判断题 怎样判断稿件所写内容是否有新意?判断稿件所写内容有无新意可以从以下三要点入手:（1）从稿件所写的事实本身去判断凡是新近发生的、出现概率较小的、具有鲜明特点的变动，对读者来说含有较多的未知因素，因而具有新意。可以纵横两方斱面进行比较。例如，上海最后两辆人力车被送进博物馆一稿，表明到1956年上海用人力车作为交通工具的时代已经绉结束，这同在此之前报道人力车大大减少的稿件相比，更具有新意，因为它表明使用更为先进的交通工兴的时代已经开始。（2）从新闻媒介对变动的传播情况去判断稿件内容的新与旧，是从读者的未知程度来判断的，那么影响读者知与未知的重要条件就是新闻媒介的传播。某一内容传播越多，读者也就知之越多;反之，则越少。因此，凡是仍未传播或传播较少的，就含有新意。因此判断传播情况，一定要同读者实际获得信息的渠道多少联系起来考虑，这样才能准确判断读者的未知程度，才能把握所写内容对读者来说是否有新意，以及新意的多少。（3）从外界环境的变动去判断有些事实本身并未变，但由于外界环境发生了发化，人们对这些事实存在的状态是否会改变，产生了认识上的不确定性（即未知因素）。此时，重申这种状态不会改发就成了新闻。如亚洲经融风暴之后，中国政府重申人民币不贬值。当时，宣布这种“不变”后，有利于消除读者认识上的不确定性，这正是新闻的功能所在。同时，环境有变，与此相关的事物物本身状态未变发，这“有变”与“未变”形成强烈的反差，本身即含有新意。

判断题 以爱国主义为核心的民族精神和以效率智商为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的主题。

判断题 我们在推进中国特色社会主义的过程中，不再需要发展爱国统一战线，应完全依靠党的领导。

判断题 较之于报纸，广播媒体是线性传播，选择性差。

判断题 分析《张文生三贴广告》在选材、主题提炼等方面的特点以及写作表达方面有何优缺点：该文最大的特点是题材选得好，是记者通过对农村生活的细致观察发掘出来的新鲜主题。张文生贴的三张广告前后，时间相距三、四个月，是在同一地点的不同时间发生的事，可能并不是每次贴广告时记者都在场，但记者一听到每一新鲜事物时就紧紧抓住它，用简炼的文字和特写的手法来报道，甚为感人。这篇稿件在写作上有个很突出的优点，那就是纯用事实说话，用事实来表现此文的思想性，近乎文学写作方法上的“白描”，没有一般新闻中那些废话和政治说教。所以，此文写得干净利落，简短生动，颇有说明力和感染力。缺点是，最后一次贴广告的时间不明。在修辞方面还有值得商榷之处，如“致富户——张文生”。“户”字是指一个家庭，不是指一个人。用“致富农民张文生”似乎较为确切。还有，在文字稿中，“广告”一词最好加引号，因它是商业术语，且常被用作贬义词，即带有“吹虚”的含义。而张文生的“广告”却是热情助人的郑重声明。借用“广告”这个词倒是挺生动的。只要加上引号，就更加完美了。

判断题 如何评价使用与满足理论？使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 媒介素养：媒介素养（medialiteracy），是指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。媒介素养的研究至今经历了四代范式的变迁。第一代研究将大众媒介视为“下九流”的“带菌者，”媒介素养是教育的职责是给公众打预防针，防止侵害。第二代范式强调提升公众对媒介内容的选择和辨别能力。第三代范式的重点在于加强受众对媒介文本的批判性解读能力，第四代范式的内涵则是参与式的社区行动，即由对媒介的批判性思考转为通过“赋权”，促成健康的媒介社区，而非仅仅指责媒介的不足。加强媒介素养的教育，其意义不仅在提升普通公民积极利用媒介的能力，还在于提升受众对媒介讯息的选择、批判和使用能力，使之成为建构健康媒介生态必不可少的一环。

判断题 电视摄像师的基本素质包含扎实的技术水平和完美的道德修养两个基本方面。