评述“拒检运动”的经过与结果:1945年8、9月间发生在国统区争取新闻出版自由的斗争 (1)8月7日,重庆国讯书店在其他进步出版和机构的支持下,不送国民党当局审查而自行 出版了黄炎培撰写的《延安归安》一书,揭开了“拒检运动”的序幕, 《延安归来》出版后, 进步人士起草了重庆杂志界宣传“拒检”的联合声明,在征得16家杂志社的签名后,正式宣 布以后将不再送检。 (2)拒检声明发表后,立即得到整个文化界的支持与响应,由生活书店等19家出版社宣传 坚决支持。重庆杂志界10家出版社出版《联合增刊》 ,以民主团结为中心,既不向国民党政 府办理登记手续,也不将稿件送检。 (3)中共坚决支持国统区出版界发起的这场争取新闻自由的斗争,在重庆《新华日报》上 发表社评《为笔的解放而斗争》 ,反映国统区新闻文化界的意愿和呼声,抨击国民党当局实 施的原稿审查制度,号召新闻文化界为争取新闻出版和言论自由而斗争。 (4)9月后,自重庆出版界发起的拒检运动扩展到成都、昆明两地,并由出版界扩展到新闻 界、桂林、西安。 (5)拒检运动的兴起与发展,使正在玩弄“何谈”阴谋的国民党当局陷入被动局面。为了 缓和国内外矛盾,国民党当局被迫做出让步,宣布废止战时新闻出版检查制度。至此,国统 区新闻文化界为之奋斗多年的取消新闻出版检查制度的斗争, 进过长期两个月的拒检运动的 洗礼,终于获得巨大胜利。 (6)为了巩固和发展拒检运动的胜利成果,争取更多的新闻自由权利,国统区进步新闻文 化界在欢庆胜利之时,进一步提出了新的斗争目标,将斗争推向高潮。1946年1月政治协商 会议通过的 《和平建国纲领》 , 进一步明确规定废止战时实施的新闻出版检查办法, 修正 《出 版法》 。 “扶助”报刊通讯社的发展等有利于新闻出版事业发展的条文。 (7)但是这些让步只是一纸空文,国民党政府并没有真正放弃一贯奉行的新闻统治政策, 暗中镇压进步新闻出版界,剥夺人民新闻言论自由,查禁进步报刊,指使特务密探对进步新 闻事业进行迫害与捣乱。
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判断题 通讯的标题与开篇:(一)通讯标题的基本类型1.表现主题思想很多通讯的标题不具备新闻性,突出主题思想《珍贵的财富》、《追求》2.突出新闻事实明显突出新闻事实,传达新闻信息《新唐山扫描》、《以色列永别拉宾》3.用悬念吸引读者《寻找时传祥》、《打的贵过坐飞机》4.形象化、拟人化《中南海的春天》(指中国的改革开放)、《九江城哭了》(指九江人民送别子弟兵)5.相反相成,相映成趣《洪水无情人有情》、《总书记与小和尚》6.提出问题,引人关注《开封缘何不“开封”》、《北京酱油为啥脱销》(二)通讯的开篇新闻界有句老话,通讯写作要凤头、猪肝、豹尾,就是说通讯开篇要俊秀、漂亮,主体要饱满、充实,结尾要结实、有力。好的开篇可以引起受众的兴趣,集中受众的注意力,引导受众的阅读情绪向通讯特定的方向思索。通讯开篇为整篇文章定调子,一旦确定,很难改变,如果开篇与整篇通讯实际需要不相称,那么开篇之后的文章就无法写下去。消息以新闻导语开头,通讯开头也可以写成新闻导语,如悬念式结构,但大多情况下,通讯不宜高潮在前,开始就把最新鲜、最能吸引人的内容和盘托出。因为通讯写作主要不在于告诉受众发生了什么事,而在于引导人们注意事件的发展和人物的精神面貌,把事物的本质揭示出来,从而感染受众。写好开篇关键在于截取,或一部分,一个横断面加以深入展开,不可能原原本本、事无巨细一一写出。常见的开篇有:开门见山,直奔主题《肩负继往开来的庄严使命》、《用生命丈量念青唐古拉》2.场景描写,渲染气氛《人民利益》、《老阿妈和她的国旗》3.抒发情感,传情达意《领导干部的楷模——孔繁森》4.旁征博引,点出主题《公仆本色》5.提出问题,引出下文《劣质词典频频涉世引发的思考》、《国家大剧院建设思路存在诸多问题》6.布置情节、设置悬念《找个好钳工比找研究生还难》三、通讯的结尾及首尾呼应(一)通讯的结尾1.总结全篇,深化主题《谁是最可爱的人》、《美国的另一面》2.蕴含哲理,发人深省《深圳特区还能特下去吧》3.展望未来,鼓舞信念《运筹帷幄挥师三江》4.含蓄委婉,回味无穷《金门学生直航厦门考厦大》5.抒发感情,增强渲染《同是英雄魂魄》(二)通讯的首尾呼应开篇与结尾,在形式上可以没有直接联系。但是,开篇与结尾相呼应的通讯,在结构上更显完整,使通讯结构达到浑然一体的一个不可忽略的手段。
判断题 比较1942年延安整风期间《解放日报》改革和1956年《人民日报》改革的异同:1942年4月1日起,在延安出版的中共中央机关报《解放日报》进行改版,在报纸宣传中全面贯彻马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的指导方针,发扬密切联系群众、联系实际的作风和文风。1956年7月1日起,在“百花齐放,百家争鸣”的双百方针指导下,中共中央机关报《人民日报》进行改版,展开了一场全国意义上的新闻改革,改革的目的仍然是肃清教条主义。(1)两次整改的相同点①两次运动开展的模式十分相似。两次改革均由一张报纸所指引,由一个根据地解放区发起而后扩展到所有根据地解放区。毛泽东同志多次强调报纸是“组织一切工作的一个武器”。新闻整风运动由解放日报引导,而1956年的新闻工作改革由人民日报牵引。②两次运动都由一个局部而扩展到全国。新闻整风运动是由陕甘宁边区发起而后发展到敌后所有根据地,由《解放日报》带头掀起了抗日敌后根据地新闻界整风运动的高潮;以《人民日报》改版为主的新闻工作改革也是由局部向全国全方面地展开,各地报纸纷纷改版,还引起当时新华通讯社和广播事业都相继进行了改革。③都发表了题为《致读者》的社论。1942年4月1日,《解放日报》发表了改版社论《致读者》,检查了创刊以来在党性、群众性、战斗性和组织性方面存在的问题。做出了一系列改改革:版面安排上,把抗日根据地的新闻报道提到了首位;整风宣传方面,把整风运动作为一个宣传中心来抓,进行了集中突出的宣传,宣传形式多样,有广度也有深度;社论写作方面,注重社论的质量;提出了“全党办报”的方针,坚持无产阶级新闻宣传的党性原则。1956年7月1日,《人民日报》发表改版社论《致读者》,提出三个方面的改进意见:a扩大报道范围,多发新闻;b.开展自由讨论,阐明社会言论;c.改进文风,活泼空气。在改进文风作风,丰富发展中国共产党的新闻思想,新闻理论的重大意义上,两者也有着相似的地方。两次整改,提高了新闻下作者的马克思主义水平,促进了新闻工作者的自我改造,对于维护新闻真实性,密切新闻事业与人民群众的关系,有着重要意义。同时,两报分别为抗日战争的伟大胜利和社会主义改造的顺利完成奠定了牢固的思想基础。前者开辟了无产阶级的新闻学道路;后者开辟了社会主义新闻学道路。(2)两次整改的不同点①背景不同。两张报纸处于不同的历史时期,自然所承担的历史使命就不相同。《解放日报》处于抗日战争时期,创办伊始即承担着重要的政治使命,那就是动员民众、组织民众,团结全国人民进行抗日战争。《人民日报》处于新中国成立以后,当时三大改造基本完成,“双百”提出,刘少奇对新闻工作做了重要讲话,强调新闻报道要从教条主义、党八股中解脱出来,更好地适合读者需要。②对于党性的认识不同。通过延安《解放日报》的改版和整风后,新闻工作的第一要义就是党性。从党对新闻工作的指导思想上看,除了党性外,新闻业的其他功能被有意和无意地省略了。从新闻工作者的地位看,新闻工作不再有自己的独立品格,他们只能是党的笔杆子,《解放日报》发表重要社论《党与党报》指出:“报纸是党的喉舌,是这一巨大集体的喉舌。在党报工作的同志,只是整个党组织的一部分。一切要依照党的意志办事,一言一动、一字一句,都要顾到党的影响。”这样的要求事实上严重束缚了党的新闻工作者的手脚,极不利于他们的主观能动性的发挥。到了《人民日报》,这种认识有了改变,50年代初,《人民日报》编辑部有一个流行说法,叫做“《人民日报》是办给全国县以上领导干部看的”。在改版中,编辑部成员树立了新的观念,要满足各层次读者的需要。这点是与解放日报有所区别的。
判断题 新闻编辑工作特征:新闻传播活动的总方针与总指挥①新闻编辑是编辑方针的制定者,是媒体新闻产品形象的设计师。②新闻编辑是每一阶段新闻报道活动的策划者和组织者。③新闻编辑是记者从事采访写作的指挥员和组织者,
判断题 简述德弗勒的互动过程模式:(1)德弗勒互动模式的基本内容德福勒模式是在香农—韦弗的数学模式基础之上发展而来的一种传播过程模式,它克服了前者单向直线的缺点,明确补充了反馈的要素、环节和渠道,使传播过程更符合人类传播的互动特点。同时,这个模式还扩展了噪音的概念,认为噪音不仅对讯息而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响。德福勒模式适用范围较广,包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程,都可以通过这个模式得到一定程度的说明。(2)德弗勒互动模式的不足该模式没有超越从过程本身来说明传播过程的范畴。事物的运动过程不仅仅取决于过程的内部因素,还要受制于外部条件或外部环境的制约和影响。在德弗勒的模式中,惟一提到的外部影响因素是“噪音”,但是,影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性,并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。
判断题 通讯的结构是指通讯的组织形式和内部构造。它的主要任务是,考虑和确定通讯材料的组织与安排,使通讯成为一个思路清晰、变而有序、详略得当、布局合理的有机整体,更好地为表现主题思想服务。(通讯结构的要求是,要符合客观事物发展变化的规律,要服从表现主题的需要,要求完整、严谨、巧妙、和谐。)
判断题 坚持党对军队绝对领导是我军加强党的领导和党的建设工作的首要任务。
判断题 “文革”之后,指导实际工作的工作通讯《渤海二号钻井船翻沉事故说明了什么?》(陈骥、牛凤和)
判断题 大众传媒在社会系统中发挥什么样的作用:在现代社会中,大众传播执行着极为重要的社会功能。关于大众传播功能的具有代表性的观点主要有以下几种:(1)拉斯韦尔的“三功能说”在传播学研究史上,最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H·拉斯韦尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,将传播的基本社会功能概括为以下三个方面:①环境监视功能。自然与社会环境是不断变化的,只有及时了解、把握并适应内外环境的变化,人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上,传播对社会起着一种“嚓望哨”的作用。②社会协调功能。社会是一个建立在分工合作基础上的有机体,只有实现了社会各组成部分之间的协调和统一,才能有效地适应环境的变化。传播正是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。③社会遗产传承功能。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的,只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代,后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。拉斯韦尔的观点被称为传播的“三功能说”。这三项功能是包括人际传播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能,大众传播不仅具备这些功能,而且起着突出重要的作用。(2)赖特的“四功能说”美国学者C·R·赖特在《大众传播:功能的探讨》(1959年发表)中,继承了拉斯韦尔“三功能说”,并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”:①环境监视。大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。这里包括两个方面,一是警戒外来威胁,二是满足社会的常规性活动(政治、经济、生活)的信息需要。②解释与规定。大众传播所传达的信息中通常伴随着对事件的解释,并提示人们应该采取什么样的行为反应。“解释与规定”的目的是为了向特定力一向引导和协调社会成员的行为,其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。③社会化功能。大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。这个功能,与拉斯韦尔的“社会遗产传承”功能是相对应的。④提供娱乐。大众传播中的内容并不都是务实的,其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要,例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等。(3)施拉姆对大众传播社会功能的概括对拉斯韦尔和赖特的观点,W·施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》一书中,从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面进行了总结。施拉姆把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴,而把社会控制、规范传递、娱乐等归入一般社会功能的范畴。他的重要贡献是明确地提出了传播的经济功能,指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释,能够开创经济行为。(4)拉扎斯菲尔德和默顿的功能观关于大众传播的社会功能,拉扎斯菲尔德和默顿特别强调了大众传播的三种功能:①社会地位赋予功能。指大众传播具有提高个人、群体和事物的社会知名度和地位、扩大其社会影响的作用。②社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世,能够唤起社会的普遍造责,将违反者置于强大的社会压力之下。③作为负面功能的“麻醉作用”。指大众传播将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中,人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力,过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中,降低了积极参与社会实践的热情,不知不觉地失去社会行动力,而满足于“被动的知识积累”。总之,大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统,其功能是复杂的和多方面的,任何一种分类都不可能概括它所有的功能。大众传播既有积极的社会功能,也有消极的、负面的社会功能。传播学研究的任务,正在于找到正确发挥大众传播积极功能的机制和规律,而最大限度地防止其消极功能可能对社会造成的危害。