判断题 阅读下列消息，对其主体的写作提出自己的意见。附材料：我国将出现有大学学历的“空哥”本报沈阳3月30日电来自辽宁、山东、黑龙江等地的近300名高中男生今天在沈阳航空学院参加了一次特殊的面试，面试合格者将参加今年7月举行的大学入学考试，幸运者将成为这所学院招收的我国首批空乘专业男大学生。此前，航空公司的空中乘务人员，一般都是从高中毕业生中选拔，经过一年左右时间的培训后上岗。随着我国民航事业的发展，各航空公司迫切需要提高民航服务业从业人员的学历层次和素质。沈阳航空工业学院适应这一需求，从去年开始在社会科学系设置了公共关系（空中乘务）专业，学制3年。从部分省市参加全国普通高校招生考试的艺术类考生中招生，学生毕业后面向航空公司推荐就业。据介绍，这个学校今年仍计划招收120名空乘专业大学生，其中包括首次招收的30名男生。目前我国各航空公司的空中乘务人员都没有在大学受过专业训练，基本上是从社会上招聘后由各航空公司培训上岗。沈阳航空学院空乘专业的学生将在校学习3年，课程包括普通话、英语、社交礼仪、公关、服务心理、健美及形体、航空概论、民俗及异国风情等多门课程。（2000-03-31见报）此消息主体部分有优点也有许多有待改进的地方。（1）优点：叙事具体，内容充实，为读者提供了足够多的信息。（2）缺点：①整个主体部分内容较多，但却只有一段，直观上没有层次感和美感，容易让读者产生厌烦心理；②内容部分的排序上缺乏主次，忽视了“主体部分也应该呈倒金字塔”的写作要求，主次不分、重点不突出；③主体未能够和导语有机结合，没有使导语得到展开和深化。“我国首批空乘专业男大学生”应该是导语中的“点睛之笔”，但“这只眼睛”的视野在主体中只发挥出了一部分，即只看到了“学历层次和素质”，而更具特色的“性别”却被忽视了。若能够说明“此前空乘专业只招收女生”，则更合理。

判断题 记者使用微博面对不真实甚至是恶意的指责时，要椐理力争维扩自己的观点。（×）

判断题 广播的传播符号：语言、音乐，音响。

判断题 通讯是综合运用多种表达方式，详细深入而又生动形象地报道新近发生的事实的一种新闻体裁。

判断题 恶搞文化以无厘头的方式颠覆经典，张扬个性，成为一种独特的网络亚文化。

判断题 客观报道的基本要求是：客观报道又称平衡报道，是相对于新闻报道主体而言的，意味着不偏不倚，没有掺杂自己的主观因素，没有故意歪曲。客观报道的基本要求包括以下几个方面：（1）报道者报道新闻时只客观叙述事实，不夹带个人的感情和偏见。客观报道的最基本要求是，报道者在报道新闻时必须严格按照“客观叙述事实”的报道规范，向读者原原本本地提供最原始的事实材料。在报道过程中，只需客观地叙述事实，以免由于报道者所显露的个人的感情和倾向意见，影响读者对新闻的选择和判断。为此，报道者通常以第三人称形式报道新闻。（2）新闻报道要尽量使用直接引语，提供新闻事件当事人和知情者的原话。“直接引语”是指直接引用别人的原文原话。在形式上，是将新闻事件当事人和知情者的原话用“引号”引起来，以示此话为其本人原话。要尽量少用模糊的、难以辨别和确定说话人身份以及说话的实际内容的方式去表述别人的原话。（3）新闻报道要交代事实的出处和消息来源。新闻报道要交代清楚所报道的新闻事实出自何处，消息来源是由谁提供的，尽量防止出现新闻报道中所提供的事实出处和消息来源含混不清、无法查证的情况。但在消息提供者要求保密时，则应承担相应责任，要在不暴露其身份的情况下披露相关事实。（4）新闻报道要全面报道事实，要提供充分的事实根据。新闻报道要尽可能全面地报道事实，如实反映各方面的情况，同时要注意提供能够说明新闻事实的充足的证据材料，特别要注意强调可以证实的事实，要坚决舍弃那些无法提供证据，难以证实的材料。对于有争议和纠纷的事件，要提供能够说明事实真相和纠纷的真实性质的事实。（5）报道者在报道中一般不发表个人议论，不掺杂自己的意见。报道者在报道新闻的过程中一般不随意对所报道的新闻事实作主观的解释和议论，在叙述别人对新闻事实的观点和意见的时候，也要防止有意或无意地掺杂进个人的看法和意见。如果个人要表达对所报道事实的看法和意见，可以另写评论文章，单独刊发。（6）新闻报道要注意将消息与言论区分开来，一般情况下评论文章应署名。新闻报道要注意将消息与评论区分开，通常消息放在“新闻版”上，而评论则放在“言论版”上，不要相互混淆。另外，评论文章通常都署有作者个人姓名，以体现“文责自负”，不代表编辑部意见。

判断题 不以营利为目的，以侮辱或恶意丑化的形式使用他人肖像的，不认定为侵害公民肖像权，但可以认定为侵害名誉权。

判断题 简述席勒有关文化帝国主义的主要观点。美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。