相关试题
判断题 虚假新闻和失实报道都是主观原因造成的。(×)
判断题 新闻稿件的整(组)合:局部组合:主从组合、同题组合、同类组合、专栏组合、集纳组合;2.整体组合:综合式版面集中式版面专题式版面3.系列组合:通版、叠(版组)、专刊(特刊、专号)、不间断连续报道、频道
判断题 新闻述评的类型:①一种类型属事件性述评,就新近发生的事实进行评论,这类述评更靠近报道也更要写好事实。(事实:观点,6:4)②另一种类型属于非事件性述评,例如就社会问题、工作问题、思想问题等等进行的述评,他们往往评的成分更重。作为新闻述评,其基本特点也是以为依托新的情况或者问题进行评论,也带有新闻性。因此,应当勾勒出所要评论的对象以新情况与新问题的轮廓,也必须反胜基本事实
判断题 简述国家和政府的政治控制所包含的几个方面。国家和政府的政治控制是媒介控制的主要方面。这种控制的目的,是通过规定大众传播体制,制定有关法律、法规和政策,来保障媒介活动为国家制度、意识形态以及各种国家目标的实现服务。已主要包含以下几个方面:(1)规定传媒组织的所有制形式规定所有制形式是政治控制的主要内容,是确立传播体制的前提。采用什么样的所有制形式,主要取决于国家政治制度和经济制度,社会历史文化以及传媒本身的性质也对所有制形式的确立产生重要影响。(2)对传播媒介的活动进行法制和行政管理对传播媒介的活动进行法制和行政管理包括:①对传媒的创办进行审批、登记;②分配传播资源;③对媒介活动进行多方面的监督管理等等。在广播电视领域,由于空中电波频率是一种有限的公共资源,许多国家一般对这种资源的使用实行分配制和特许制,这样做的目的,一方面是为了防止电波相互干扰而产生的混信,另一方面也是为了使作为公共资源使用者的广播电视机构向社会和公众承担一定的责任和义务。此外,由于大众传播是信息产业的一个重要组成部分,因此,对媒介经济活动的规范化管理也是国家和政府控制的一个重要内容。(3)限制或禁止某些信息内容的传播限制或禁止的具体内容,在不同国家和不同社会制度下是不同的,但一般大致包括以下几个方面:①与国家制度或意识形态有关的内容;②国家安全及国防机密;③名誉侵权和隐私侵权;④淫秽和非法出版物;⑤对公众利益和社会文明风气有害的其他内容。(4)对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助国家和政府的控制并不都是限制性的,积极的指导和扶持也是一个重要的方面。在历史上,许多国家都为传播事业的发展制定过优惠政策,例如降低印刷品邮费、对某些函待发展的媒介行业实行免税制或津贴制等等。近年来,随着信息经济时代的到来,各国政府都对发展传播事业给予了高度重视。
判断题 纬度小光源强度大
判断题 “文萃三烈士”1947:《文萃》周刊是1945年抗战胜利后,中共在上海出版的报刊。初为文摘性刊物,由国际新闻社记者孟秋江等创办并主持编务,主要转载重庆、成都等地报刊的进步文字,旨在沟通大后方与收复区的民主舆论,将内地民主运动扩展到收复区。1946年由黎澍(树,四声)接办并任主编,后又陆续吸收陈子涛等参加刊物工作,并逐步改版为时事政治性刊物,以适应新的斗争的需要,揭露国民党当局发动内战、镇压民主运动的真相,反映人民群众要求和平民的呼声,述评性特稿日渐增加,使述评成为《文萃》的特色。为了在国统区坚持进步宣传,《文萃》在国共合作破裂后,自1947年改为秘密发行、原来的公开的文萃杂志被撤销,以出版社名义出版,编辑人员分散开展工作,以每期周刊的一篇文章的题目作为刊名,并印有“文萃丛刊”4个小字。为了迷惑敌人,《文萃》不断变换手法,不再印“文萃”字样,改为印有一个特殊的小标志。1947年7月,《文萃丛刊》的“地下”编辑部被国民党特务查获,该刊工作人员吴承德、陈子涛、骆何民被捕,后在上海解放前夕惨遭杀害,时称“文萃三烈士”
判断题 施拉姆:威尔伯·施拉姆是人类历史上第一位传播学家,传播学学科的集大成者和创始人,人称“传播鼻祖”、“传播学之父”。他把美国新闻学与社会学、心理学、政治学等其它学科综合起来进行研究,在前人研究基础上归纳总结与修正,使之系统化、结构化,并创立传播学,这是其最大的功绩。1949年其第一本权威性著作《大众传播学》出版,是第一本传播学教科书,标志着传播学的创立。他建立了第一个大学的传播学研究机构,授予第一个传播学博士学位,是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。他大力推进传播学教育,扩大传播学在教育及学术界的影响,培养了众多知名学者,形成了“施拉姆学派”。
判断题 媒介批评:广义的媒介批评,是指根据一定社会和阶级的利益与理想,并按照一定的标准,对大众传播活动所作的价值判断和理论鉴别。首先,媒介批评是一种活动,是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。第二,媒介批评是人类在自觉利用大众传媒时,对这一自觉行为的道德批判和理论反思。第三,媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动,不可避免地要受到特定社会形态或阶级意识的影响。第四,媒介批评的标准,除了受阶级意识的影响与制约,也存在着永恒的人类社会准则,如正义、人性、理性等等。狭义的媒介批评专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。