判断题 新闻稿件的选择一选稿的概念：对作者写好的稿件进行审读，确定那些稿件可以录用的过程。二选稿的必要性：1新闻事实繁多，不可能有闻必录；2报纸版面有限，不可能将每一变化都反映出来；3报纸的编辑方针决定要对稿件进行取舍。三选稿的程序：1初选：根据报纸宣传要求进行选择，主要解决稿件可用不可用的问题；2精选（定选）：根据当天版面的宣传要求进行选择，主要选择怎么用，用在什么地方的问题。四选稿的依据：1稿件的新闻价值：a新闻价值定义：参看新闻传播学笔记b新闻价值的构成要素：参看新闻传播学笔记c在稿件选择中，要选取最具有新闻价值的稿件。2稿件的社会价值：a社会价值定义：指新闻发布后产生社会效果的好坏、利弊b社会价值的构成要素：思想性、政策性、针对性c在稿件选择中，要选取最具有社会价值的稿件。3媒介取向与稿件选择（不同的媒介对稿件的选择标准是不同的）：a不同类型的传播媒介因为自身传播特性的不同，对稿件选择的标准会有不同。b同一类型的媒介，因为各自定位的不同、读者对象的不同，对稿件的选择也会有所差别，或者有所侧重c新闻选择要根据媒介的特点来进行五选稿的原则：1沙里淘金，从分利用来稿；2全面平衡，合理利用来稿：a要注重报道中心与报道面之间的平衡；b要注重各种内容之间的平衡；c要注重报道地区、单位的适当平衡；d要注重通稿和特稿的平衡

判断题 调查性报道是指一种以揭示真相为宗旨的新闻报道方式，是新闻工作者针对被掩盖或者被忽视的损害公众利益的行为以及社会问题，通过独立、系统、科学、有针对性的调查而完成的新闻报道方式。这种报道通常篇幅长、份量重，受到广泛关注。调查性报道以揭露社会弊病为目的，调查内容广泛涉及政治、经济等领域的多个方面，它是新闻媒体相对独立的工作。

判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求：（1）抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多，有特点的见闻多，活灵活现，感染力强，使人如临其境，如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》，通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象：记者饿了九个小时，下了火车，狼吞虎咽一盘炒年糕后，又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉，但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路，车上东倒西歪照睡不误；写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭，一盏盏灯箱、一串串链泡，繁星满天，光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后，记者又将镜头推进，着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之，现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。（2）旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了，嗅觉自然会迟钝，对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方，那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点，首先是以本地人的眼光去看外地，观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此，无论是在报纸版面上还是电视画面中，风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步，仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说：改革开放以来，“温州”这个地名早已为读者所熟识，它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而，记者却独辟蹊径，以一个夜行旅游者的身份，将去温州一路上的鲜明印象，不加渲染地再现出来，引导读者去“感受”温州，把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文，想必读者也像记者一样“眼不寂寞，路不寂寞”，也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点，就是以行进中的观察获得见闻，专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地，都用好奇的目光捕捉着各种镜头，而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步，或山或水，或草或木，或大或小，或先或后地移动式出现，读者跟着记者一路走，一路看，一路遐想，一路品味，游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”，报道的悬念感和吸引力也油然而生。（3）主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主，且格调轻松，强调可读性，但仍然需要突出主题，要通过记者的所见所闻，考察社会生活的变迁，回答时代提出的问题。再者，风貌通讯的素材很多为随时采访所得，一般没有中心事件，如果不确定明确的主题，势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此，在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的，主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》（《人民日报海外版》1995-11-03）一文中，报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后，其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头，说明了依法处理禹作敏，并不意味着否定我国农村的改革开放政策，相反，正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄，回答了当时社会上产生的疑虑，澄清了思想上的混乱，表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题，才能有序地统领材料，各种素材才能各归其位，各事其主，使整篇通讯形散而神不散，也符合读者的阅读心理。需要强调的是，风貌通讯的采写，也必须注意“新”——从时代的高度，发现和反映某地的新变化、新风貌，或者新的社会问题。同时，风貌通讯也不可忽视写人，在一个大的风景画中，要有人的活动，要通过人的活动、人的思想感情的流露，反映时代特征。

判断题 社群成员之间讨论的话题应该尽量专业、有热度，且要有目的性地组织语言，以提高与社群成员之间的交流质量。

判断题 通讯应该怎样提炼主题？通讯提炼主题的要求是：集中、新鲜、深刻。（1)集中通讯的主题要集中一点，突出一点，主要宣传一种思想，提出一个问题，提供一项经验。这就要求开掘得深一点，抓准了，把它写深写透。切忌散和乱，羊头上抓抓，狗头上摸摸，东一榔头西一棒，大导语套小导语，枝枝“r”r，七股八岔；或者搞事例堆砌，罗列现象，使读者不得要领，不能留下一个深刻的印象。写通讯一定要有一个明确的中心思想，不要企图在一篇通讯中说明和解决许多问题。多中心等于无中心，主题思想不集中，通讯就没有生命力。通讯主题的新鲜，要求作者有一种探索的精神，不满足于现成的、一眼望到底的东西，不重复别人的老材料、旧观点。记者本来就应该是时代潮流的弄潮儿，只有不断向读者提供新材料、新观点、新经验、新知识，才能为广大读者所欢迎。（2）新鲜通讯要有新意。新意，首先表现在主题的新鲜。有新思想、新问题、新经验，意境上别开生面，立意明确，观点鲜明。最好要见人之未见，言人之未言，不同凡响，不炒冷饭，不人云亦云。要善于抓时代尖端的东西，抓生活潮流前沿的东西，这样能令人耳目一新。现实生活中的热点、难点、焦点，只要及时抓住，并深入下去探究，总会有一些受众感兴趣的新东西出现。记者要不回避矛盾和问题，把通讯报道写到读者的心坎里去。（3）深刻深刻，就是不停留在表面现象，不就事论事，而是由此及彼，由表及里，对事物的特点和本质、事物所包含的意义，开掘得深，并能提高到方针政策、理论的高度，提高到精神文明的高度来报道。

判断题 新闻采访与新闻写作的关系新闻采访围绕事实为新闻写作提供原材料，它是后者的不可缺的认识论基础。新闻写作根据新闻采访得到的素材制成新闻传播文本，实现新闻采访的价值。一、新闻采写在认识论方面的一致性从认识论的角度说，新闻采访与新闻写作有着一致性。它们都是为了使采访主体和写作主体的主观认识符合客观实际。二、新闻采访对新闻写作的制约作用（一）在真实性方面制约着新闻写作（二）在深刻性方面制约着新闻写作（三）在丰富性方面制约着新闻写作三、新闻写作是对新闻采访的升华对采访所得材料进行加工整理，做到“去粗取精”、“去伪存真”；对采访所得材料进行整体把握，做到对材料的本质有清醒的认识和科学的把握；对采访所得材料进行理性认识，做到能够发现材料中的深刻之处、耐人寻味之处、意蕴丰富之处。

判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 报纸版面色彩的功能有传情表意功能、强化报道功能、组织导读功能。