判断题

校对的基本功能    

一是校异同,二是校是非。

校异同是指校对中只需对照原稿进行校对,把与原稿不同的地方改过来就行了。校异同强调的是对原稿负责。校是非则强调既要忠实于原稿,又要尽可能地纠正原稿中的错误,包括编辑的错误。

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相关试题

判断题 新闻学:新闻学是指研究人类历史上特别是近现代的新闻事业和新闻传播活动的特征、本质和规律的科学。新闻学以新闻和它的载体—由报社、广播电台、电视台、通讯社等新闻媒体所组成的新闻事业为研究对象,研究整个新闻传播活动的规律。新闻学有广义和狭义之分。广义的新闻学是指新闻学这个独立学科的完整的知识体系,包括历史新闻学、理论新闻学、应用新闻学等;狭义的新闻学专指理论新闻学,即通常所说的新闻理论。

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。448示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霾。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)

判断题 “使用与满足”理论:使用与满足理论是起源于20世纪40年代的一个有关受众对媒介的使用动机的传播理论。传播学家E·卡茨的《个人对大众传播的使用》是这一理论的代表作。使用与满足理论把受众成员看做是有特定需求的人,把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来“使用”媒介,从而使这些需求得到“满足”的过程。该理论认为,受众面对大众传播并不是被动的,实际上,受众总是主动地选择自己所偏爱和需要的媒介内容和讯息,而且不同的受众还可以通过同一媒介讯息来满足不同的需要,达到不同的目的。因此,不是媒介在操纵人,而是人在使用媒介。而人使用媒介只是为了满足其需要而已。使用与满足理论从受众角度出发,通过分析受众的媒介接触动机以及这些接触满足了他们的什么需求,来考察大众传播给人们带来心理和行为上的效用,开创了从受众角度考察大众传播过程的先河。

判断题 “第一”“第二”“第三”和“其一”“其二”“其三”等表示序次的词语后面用逗号。

判断题 反射率高物体受光照明低。

判断题 毛和刘阐述了哪些重要问题?对无产阶级新闻学有何贡献?试述解放战争时期无产阶级新闻事业及新闻思想的发展。毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》1948年4月,毛泽东接见《晋绥日报》编辑人员,发表了重要谈话,后整理成《对晋绥日报编辑人员的谈话》。主要讲述了几个问题:对包括《晋绥日报》在内的解放区新闻工作中经历的“左”、“右”两条战线的斗争作了全面总结。指出反对右倾的斗争是正确的,后来出现的缺点主要是“左”的偏向。要总结经验,改进工作,在纠正偏差的时候,应当分析,不应当否定一切。还精辟的阐述了无产阶级党报理论的几个基本问题。1关于无产阶级党报的作用和任务:指出报纸的作用和力量就在于它能使党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法最迅速最广泛地同群众见面。党的一个重要工作就是充分利用报纸,办好报纸,通过报纸加强党和群众的联系。2关于办报的路线和方针:必须坚持全党办报和群众办报相结合的方针。3关于无产阶级党报的风格:必须旗帜鲜明的坚持真理、具有生动的、鲜明的、尖锐的战斗风格。4关于党报工作者的学习与修养问题:报纸工作人员应多向群众学习,向社会实际学习。刘少奇《对华北记者团的谈话》1948年,中共中央举办由人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。刘少奇在学习发表讲话,表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新形势、完成新任务提出了明确的努力方向。是深刻阐明了新闻工作的作用于任务,指出新闻事业在党和群众联系上具有主要地位。是提出了党和人民的新闻工作者必备的四个条件:1马列主义修养,就是要学习、研究、时刻注意党的方针政策执行情况2政策路线的知识,经常学习、研究、时刻注意党的方针政策执行情况3正确的基本态度,全心全意为人民服务,充当党和人民的桥梁,如实报道和反映实际情况4独立地做相当艰苦的工作,到处去看、去问、做研究工作,独立地思考,分析、判断P321《关于城市党报方针的指示》1948年8月15日,中共中央宣传部发布《指示》,在总结党在城市新闻宣传工作中的经验教训的基础上,提出了关于城市党报工作的三大注意事项;报纸主要为工农兵服务,但同时也要为干部、工商业者和知识分子服务;报纸报道农村和工厂的消息为主,同时兼顾市场,学校等其他地方;副刊必须宣传马克思主义,深入浅出地对读者做教育工作。“喉舌论”的继承与加强“喉舌论”是马克思主义新闻学的基石,中共一贯坚持对中国新闻事业的领导,从不讳言党领导下的社会主义新闻事业是党、政府和人民的耳目喉舌。党认为新闻媒介不仅仅是党的耳目喉舌,也是政府和人民的耳目喉舌,也就是说新闻媒介不仅要使上情下达,也要使下情上达,下情互达。新闻媒介不仅要坚持党性原则,而且要坚持人民性、群众性原则,对党负责的同时也要对人民负责,对上负责的同时也要对下负责,对领导负责的同时也要对群众负责。1998年,朱镕基在视察CCTV《焦点访谈》时,对编辑记者赠言:“舆论监督,群众喉舌,政府镜鉴,改革尖兵”。这是中央领导人第一次明确提出群众喉舌的概念。五四时期新闻教育与新闻研究1918,北京大学新闻学研究会1918年成立,是我国第一个新闻学研究团体,该会成立标志着我国将新闻学作为一门学科进行研究的开端,北京大学校长蔡元培任会长,徐宝璜和邵飘萍任导师。该研究会以“研究新闻学理,增长新闻经验,以谋新闻事业之发展”为宗旨。出版了《新闻周刊》,采用横排的先进编排方式,是我国第一个新闻学研究刊物。北京大学新闻学研究会同时也是我国第一个新闻学教育团体。该研究会向校内外公开招收会员,举办了两期研究班,培养会员百余人,为新闻界输送人才。有些会员后担任中共早期报案的记者编辑。

判断题 2013年1月1日新《刑事诉讼法》实施后,个人信息保护得到强化,这增大了媒体从司法机关获得案件信息的难度。()

判断题 EDM是种高成本的广泛用户推广的方式。