判断题 消息的标题消息的标题揭示着消息的内容，是消息吸引读者、引导读者的重要手段。《我校18项教学研究成果获省级奖励》消息的标题和其他文章的标题，尤其是文艺作品的标题比较，有很大的不同。一般来说，文艺作品的标题比较含蓄，不直接把文章的内容明示出来，有些甚至还以《无题》这样的标题来掩盖文章的内容。而消息的标题恰恰相反，它要求简明实在，揭示新闻的要旨，透露消息所包含的信息，让读者产生阅读欲望。

判断题 工作通讯的虚实结合:虚实结合，是工作通讯写作在语言运用上的两个方面的要求。实：是指语言要通俗、具体、生动、形象。因为工作通讯的语言最容易公文化，所以在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用，最主要的是要学会把抽象的概念具体化。虚：是指在工作通讯的写作中，不可避免地要有议论。基于指导工作的功能，它与其他题材的通讯相比，评论的色彩要重一些。因此在工作通讯的写作中，要学会和善于运用夹叙夹议的写法，即在叙述中带议论，在议论中带叙述；要学会和善于运用“直接引语”议论，即用领导的、专家的、群众的见解画龙点睛地进行评论。所谓虚实结合，既要注意使用通俗、具体、形象的语言，又可以有一定的评论色彩。

判断题 如果信息中涉及的事实本身的变化是渐进的，则无法实现信息的时效性。

判断题 “热媒介”与“冷媒介”是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念。对这两种媒介的分类标准，麦克卢汉本人未进行明确的界定，人们只能根据他的叙述进行推测。一种解释是：“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”；而“冷媒介”则相反，它传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。麦克卢汉的这种分类并没有一贯的标准，而且存在着逻辑上的矛盾，它本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它说明不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。

判断题 英国发明家塔尔博拍出了至今还保存完好的世界第一张照片《窗外的景色》。

判断题 一篇报道中多次使用某消息源的话语时，第二次开始可以不用全称，只用姓名即可。（√）

判断题 如何创作好的标题看报看题看书看皮，说明了一个道理，人美在眼睛，文美在标题，就是说标题犹如人的眼睛。好的标题相当于文章的广告能招揽读者，好的标题能一下吸引读者的目光，是文章的门面。使读者看了标题后产生要读内文的欲望。1、标题要准确生动，准确和生动是不可分的，生动而不准确会失之于浮夸，准确而不生动又会失之于枯燥。一事实要准确，标题要忠于新闻，不能文不对题，事实不能歪曲，不能任意拔高，更不能虚构。二观点要准确。三用词要生动，遣词造句要善于用最恰当最贴切的表现或评价。文章的内容做到不浮夸、不粉饰。常用的方法有：标题句式工整，注意对仗，不仅生动活泼而且琅琅上口，如：有钱买小车，无钱办教育。还有恰到好处的运用成语，长长收到意想不到的效果。还可以用修辞学的比喻、比拟、借代等手法可以增强标题的形象性如：一道公文背着39颗印章旅行。用于标题的词句必须经得起推敲。2、标题要点出文章精华，这是能否引起读者阅读的关键，标题要把文章最有价值的新闻事实写在标题之中，总之要引人入文。如2007.7.4人民日报头版头条:山定权树定根人定心（江西武宁县长水村林改记实）3、标题要简短易读，不要一写就是几十字，做好标题使其具有较高的艺术性。（1）巧用比喻美国华纳时代在线终于拜了天地（2）巧用比拟遭到空袭48小时后巴格达：平静之中气难平（3）巧用排比：做文明市民创文明单位建设文明城市（4）巧用摹拟：飞天伏群芳碧水映明霞（5）巧用反复：喜喜喜娘家频添回门女新田改行教师纷纷归队（6）巧用对比：1、狗咬人——没事人咬狗——罚款2、昔日：农民掏钱干部去旅游如今：政府出资农民去考察（7）巧用谐音：1、羊倌的儿子留了“洋”2、有“礼”走遍天下（8）巧用感叹：1、跑！跑！跑！东北敌军官兵纷纷跑到解放区来2、不许乱收费！国家计委出台八项价格、收费检查项目（9）巧用回环：猪多肥多肥多粮多粮多猪多人才开创事业事业造就人才（10）巧用双关：有欺诈怎“安然”无诚信“安达信”“两安”悬念越滚越大（11）巧用衬托：国民遇难海里挣扎首相挥汗球场尽兴（12）巧用设问：潜艇没长眼？美称将全面调查核潜艇撞船原因（13）巧用引用：诗词名句：会翁之意不在会，在乎山水之间也熟语：心急吃不得热豆腐成语：允许“生财有道”不可“为富不仁”（14）巧用顶针：权力金钱美色关关前落马一批官

判断题 简述席勒有关文化帝国主义的主要观点:美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。