问答题 成为一个合格的新媒体运营人才除了需要具备一定的理论知识之外，还应该在哪些方面持续学习，并提升能力？请结合实际，谈谈你的认识。（10分）

问答题 修改语句（改正每个差错给1分，特别注明者除外；将正确的内容改错，每处倒扣1分）年底前，李经理与销售部每一位业务员都进行了勾通。

问答题 系统论对传播学的贡献有？

问答题 结合实际说明社群营销的关键策略。（20分）

问答题 如何理解“传播渠道的变化已经从‘播’转为‘传’”？

问答题 改正文稿改正下列文稿中的错误。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。浅谈中印思想的原始区别（节选）关于佛教思想，总给人比较虚无空洞的感觉。所谓的虚无空洞，其实就是不入世。它不讲求获得现世的种种；反而讲求回避现世的种种。如果把这种思想作为个人生活指南，则个人就显得虚无空洞。但如果把这种思想作为社会、国家的思想基调，则那个社会、国家就显得虚无空洞。佛教之所以回避现世种种，在于它的创始者释迦牟尼是一个印度王子，是一个现世种种都己具足的人。他对于“完全拥有”这件事情，感到疑惑（或者说感到虚无，感到没有意义）而开始了他追求“完全不拥有”的生命历程。那个“完全不拥有”也就是佛教说的“舍”，把现世已有的舍去。至于现世还未有的，自然更要全然回避。这个思想对不对，很难说。不过，一个什么都有的人“舍”，和一个什么都没有的人“舍”，应该很不一样。毕竞，一般人并没有那个印度王子“完全拥有”的优越条件与稀有经验。佛教讲究“因缘说法”，也就是根据说法对象的程度（根器），而以不同的方式教诲之。因此，佛教经典真是浩茫烟海，而所讲的道理也不完全相同。这和基督教只有一部《圣经》的情况，很不一样。虽然佛教依照对象身份而作不同地演示，可是“舍”的精神与态度，总是类似。佛教为什么要“舍”呢？一个“相”字几乎可以完全说得明白。原来“相”是佛教对人生种种的基本解释，而“舍”是佛教对人生种种的基本态度。在佛教而言，“相”与“舍”，几乎有一种因果上的关系：对“相”的认知，引发“舍”的行为；“相”是理论，“舍”是实践。任何思想上的事情，都是认知引发行为，理论指导实践。因此，要了解佛教之所以“舍”，之所以不入时，必须了解佛教对于“相”的看法。“相”是什么，“相”即是可以感觉到的一切事物。简单地说，“相”是透过“眼、耳、鼻、舌、身、意”而感觉到的“色、声、香、味、触、法”。换句话讲，一切可感可知的事物，都可以叫做“相”。这个世界的存在，便是由我们所感所知的各种“相”所构成。在佛教而言，“相”和这个世界，可以说等义。中国自汉代以来，儒教为官方的主轴思想。其他思想，相对也变的多少有儒教气味。秦汉之前，则是思想的自由时期。然而，无论汉前汉后，思想界对于中国最古老的一本书，却都没有什么异议（甚至争相攀附，以为其思想立论之依椐）。这本老书，就是《易经》。《易经》的思想不强势，但是也不弱势。一句“天行建，君子以自强不息”，最能代表《易经》精神——效法自然，不停止努力。既然“自强不息”，当然务实入世；而不可能虚无出世。作为一个源头，《易经》对中国后来的各家思想都有影响。因此，相较于印度，中国给人现实入世的形象。

问答题 名词解释：广告效果事中检测

问答题 简要说明下面这条短消息是否缺少新闻背景？缺少什么样的背景？附材料：南宁出现“光化学烟雾”专家呼吁治理机动车尾气刻不容缓本报南宁专讯27日上午11时左右，在南宁市的朝阳路、新民路、兴宁路、民族大道等主要街道，人们感到眼睛刺痛、喉咙发痒、气味难闻。抬头看天，只见一层淡蓝色的烟雾在空中弥漫……环保人士惊呼：“这是光化学烟雾！”据自治区和南宁市两级环保科研部门的专家介绍，前天的南宁市内，气温高、湿度低且阳光灿烂，这为光化学烟雾的产生提供了条件。早上，许多市民上班时就感觉到天空中雾气腾腾，到11时左右达到高峰，不少人流泪、咳嗽。这层蓝色的烟雾直下午3时左右才慢慢消失。有资料表明，南宁市的机动车有近30万辆，其中摩托车就有20多万辆，而一辆两冲程摩托车的污染量是轿车的4倍。由于南宁市机动车的尾气污染至今没有采取有效的治理措施，因此，造成的危害也就越来越严重了。时至今日，发生这样的光化学烟雾也就不奇怪了。专家们呼吁：南宁市的机动车尾气已到了非治理不可的地步！（2000-03-09见报）