新闻评论的三大要素:论点、论据和论证。
(1)新闻评论的论点。论点是指新闻评论作者的主观意识与客观实际统一错的产物。新闻评论要告诉受众的观点、见解、论断、意向和结论,对论点的要求是正确、新颖、新鲜和有针对性。
(2)新闻评论的论据。论据是指证明论点的依据对论据的要求是真实、充分和精当。①理论性论据:马克思主义、毛泽东思想的基本原理,党和政府的正确决议、路线、方针和政策等,历史的思想文化遗产以及成语、格言和故事等。②事实性论据:新闻事实,背景事实,历史事实,典型事实,概括性事实。
(3)新闻评论的论证。①论证的基本方式:a立论。所谓立论就是正面讲道理,自己提出一个观点,再用论据证明自己的正确性。b驳论。所谓驳论就是批驳。证明对方观点的错误,从而间接证明自己观点的正确。②论证的推理形式:a演绎推理(一般到个别),归纳推理(个别到一般)。③论证的具体方法:a实证法,b引证法,c喻证法,d类比法,e对比法,f归谬法。
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判断题 邓拓:1、著名记者,报刊政论家,杂文家。1966年文革中重点批评对象,含冤去世。2、1937年进入革命根据地,从事党的报刊工作并长期担任主要负责人。1940年任《晋察冀日报》社长兼总编辑1949年起担任《人民日报》总编辑、社长,亲自主持了1957年《人民日报》改版工作1957年当选为全国记协主席,因在整风期间宣传报道中跟不上毛泽东步伐而被批评1958年改任中共北京市委分管文教的副书记,负责主编理论刊物《前线杂志》1961年为《北京晚报》开辟《燕山夜话》的专栏,撰写知识性杂文他所写的新闻理论的文章,收集在《邓拓文集》第一卷,约15篇3、邓拓杂文的特点:1961年《北京晚报》副刊《五色土》开辟杂文专栏《燕山夜话》,邓拓执笔,每周二、四刊登两次。署名马南邨。这个专栏题材十分广泛,作者旁征博引。议论横生,将知识与思想熔于一炉,写的引人入胜,发人深省,以深刻的思想,丰富的知识和特有的文采深受读者的喜爱,不久结集出版,广为流传。邓写这些杂文时刚刚48岁,正是一个政论家与史学家的黄金时代,虽是短短千字的文章却将其广博的知识、丰富的实践经验、高深的理论修养、精湛的写作技巧融为一体,是真正的厚积薄发。1961年——1962年,在《前线》发起《三家村札记》,由吴晗、廖沫沙执笔,共用笔名“吴南星”4、邓拓的新闻思想1邓最重视的是报纸的社论工作,认为社论是一期报纸的旗帜,报纸的评论工作应当看成是思想工作的主要表现形式之一。2重视报纸的理论宣传,应当就各项问题进行马列的解释,强调理论宣传要从实际出发,力戒教条主义3对办报的任务和目的上,认为全国性报纸与地方性报纸是有区别的,全国性报纸的责任是全面地反映全国建设工作的成就,解释全国性的问题与任务,从全国的观点出发并照顾地方的特殊条件来反映地方生活,解释地方的成就和经验,并把它们普及到全国去,还负有解释中国的国际状况和中国政府的外交政策,保卫世界和平的任务。地方报纸应以大篇发表地方材料,以地方实际情况和需求发其他地区的经验和材料4群众办报和全党办报,认为从群众中来到群众中去,用群众的形式表现群众的内容就是全党办报的核心。5十分重视改进新闻报道,提出:新闻必须用事实说话,必须选择人民有共同兴趣的事实,刚刚发生的事实,倡导“简明的科学的生动的文风”。
判断题 近代汉字报纸产生的情况:第一、邸报。1)称呼:条报、条陈、除目、报状、状;邸抄、朝报、进奏院状报。2)内容:圣渝,法令,奏折3)特点:不由朝廷统一公布;内容不相同;无固定发布日期;无自己采写的新闻言论。4)作用:宣传君恩;宣扬君臣之道;宣布君令;封锁不利消息;通信息。5)定性:并非近代报纸的始祖,而是政府公报的始祖。第二、近代中文报纸的产生,第一批近代中文报纸是19世纪初由英国传教士创办:《察世俗每月纪统传》1815——1821《特选撮要每月纪统传》1833——1838《东西洋烤每月纪统传》1833——1837
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判断题 新闻媒介的受众受众:是特定的传播学意义上的概念,泛指媒介信息的接受者,在大众传播领域里,受众指的是大众传播媒介信息的接受者。其中最主要的,是指三大新闻媒介即报纸的读者、广播的听众和电视的观众。受众是整个新闻传播活动中最活跃的决定性因素,制约新闻传播活动,具有广泛性、混杂性和隐蔽性的特点。媒介如何看待受众不但决定了媒介和受众的关系还在相当程度上决定了媒介的编辑方针、内容特点、风格定位、运作模式和操作方法,甚至进一步决定了媒介的发展方向和它在社会历史发展进程中所扮演的角色。几种受众观:A:受众是学生:定位于教育者和被教育者的关系,媒介担当的是宣传和启蒙的作用。在特定的历史时期基于特定的社会发展需要,这种教育引导功能显得尤为重要,尤其是在激烈的社会变革期,先进的政党、先进的知识分子往往以媒介为启迪民智的工具。但媒介的本质属性是社会的耳目,是社会信息、交流沟通的工具,报告社会的最新变化,因此教育是其附属功能,而非第一功能,所以这一理念只有在特定历史时期才适用。B:受众是接受指挥的芸芸众生:犹如不见面的指导员、司令员。传播的内容就是指令、命令,媒介上的内容不仅生硬,简直就是杀气腾腾。受众被剥夺了最起码的自尊,更谈不上自由和权力了。犹如无知的“阿斗”(朝鲜电视台)C:受众是消费者:这是一切商业性媒体最容易接受也最愿意信奉的受众观。媒介等于企业,执行利润最大化的原则,通过争取消费者,争取广告,获取最终的利润。娱乐化成为商业性媒体的共同取向。D:受众是公民:这是国有或公营媒介的受众观,强调的是一种权力。把受众看成公民以维护公民权作为媒介责任和运营基础,是现代民主政治发展和市场经济内在运作机制在媒介观上的折射和反映。(知情权的突出)
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