判断题 天变邸钞:是一份专门报道明熹宗天启六年六月初六发生在北京的一次特大灾异事件的报纸。原件无存,其全文因被作为附录收入明人文集而得以间接保存下来。《天变邸钞》的报道涉及方面很广,是抄报人在做过大量的采访和情况汇集后自己编写的,并非官方发布的。它出于民间包房的可能性较大,属于临时拔刊,大量复印出售,广为传播的那一类民间报房出版的报纸。

判断题 对于论坛、社区、博客、微博等来自互联网上的内容，可以作为消息来源直接引用。16

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。

判断题 拍摄方向分别有：正面、侧面、斜侧、反斜侧、背面。

判断题 宣传不一定要有实在的信息内容，宣传注重的是形式，为了能够在读者心中留下深刻的印象。

判断题 新闻价值仅是指新闻中实的信息价值。

判断题 隐私权：隐私权指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权，而且权利主体对他人在何种程度上可以介入自己的私生活，对自己是否向他人公开隐私以及公开的范围和程度等具有决定权。隐性采访，尤其是电视隐性采访，往往采取“偷拍”的办法，在这个过程中要注意不要侵犯公民的隐私权。

判断题 蔡和森：中国无产阶级杰出的革命家,中国共产党的早期领导人之一,中共中央第一个政治机关报《向导》的首任主编。1918年和毛泽东等人在长沙组织新民学会,五四运动之后赴法国勤工俭学,1921年回国,加入中国共产党。蔡和森的文章能抓住重要的实际问题,提高到理论高度来分析,具体生动地宣传党的政策。1931年在香港被捕,后被反动军阀杀害。