判断题 短评的主要特点：①新闻性，短评是以报道为依据的评论。②针对性，从小见大，以事论事。③伦理性。④单一性，短评一般要求“一事一议”有感而发。

判断题 越轴是指倘若摄象机越过原先的轴线一侧，到轴线的另一侧区域去进行拍摄，即称为“越轴”。“越轴”后所拍得的画面中，被摄对象与原先所拍画面中的位置和方向是不一致的。一般来说，越轴前所拍画面与越轴后所拍画面无法进行组接。如果硬行组接的话，就将发生视觉接受上的混乱。

判断题 新闻媒介的双重属性：新闻媒介的双重属性是指新闻媒介作为反映意识形态的精神产品的生产者，既从属于上层建筑范畴，又属于信息（娱乐）产业。在社会主义市场经济条件下，新闻事业不但是一支强大的精神上、道义上的力量，而且还是一支强大的经济力量。新闻媒体不但要促进社会主义市场经济的发展，而且其本身就是社会主义市场经济不可或缺的有机组成。进而形成新闻事业具有双重属性的新认识，即新闻事业具有形而上的上层建筑属性和形而下的信息产业属性。“事业性质，企业管理”是上述双重属性在当前我国新闻事业中的外在表现形式。

判断题 大部分网民最先都是从微博上了解相关信息，然后是门户网站，最后才是电视、报纸这样一些传统媒体。微博已经成为广大网民首先获知公共事件的一个重要的信息来源。

判断题 焦距长，视角（小）。

判断题 校对人员应具备的三个意识：1.责任意识。首先校报是党刊，是校园文化构成的一部分，其次校报是学校师生之间沟通的桥梁，有很多校领导、老师和学生在关注校报的发展。所以首先要对校报的读者负责。更重要的是要对记者团负责，“一荣俱荣，一损俱损”——一个错误没什么，接二连三的错误会让我们在鹿园渐行渐远。2.质量意识，即精品意识。无论在采稿，版面设计，还是校对，都要把质量当成校报发展的生命线。肚子里有货，才敢大声说话，大胆做事，不出事，做好事。3.竞争意识。我们也存在竞争。首先也是最重要的是要和我们自己去竞争，和现在的自己，也和前辈们的成绩。其次，和全国其他高校的校报竞争，用来交流的我们彼此的校报不是为了证明彼此的存在，我们要像对待自己的校报去对待别人的校报，取其善者食之，其不善者避之。如果我们不用心去看别人的报纸，那你就会觉得我们的世界和风景就是眼前的这些，而且只有这些。

判断题 大型人物通讯写作的一般要求①根据事实写人物人物通讯无疑应当写人物，但它写人物与文学作品写人物不同。通讯写人物不允许虚构，不允许主观想象（包括合理想象），对于人物心理活动和语言所做的描写，必须严格地控制在新闻真实性所允许的范围之内。②写活生生的人物人物通讯所报道的，是具有某种新闻价值的人物。它所报道的是真实的、活生生的人物。惟其如此，他们才可信，才能为受众所接受和认可。③写出人物的特点人物作为报道对象，固然有其共性，但人物报道更致力于写出人物的个性特点。人物通讯应当凸现人物特点而使受众留下深刻的印象。大型人物通讯有说服力应当满足的要求①写出人物“做了什么”写“做了什么”，这是人物报道的第一个层次，所涉及的是人物的业绩。人物通讯必须写出报道对象的业绩，写出这方面的富有说服力的事实。写人物“做了什么”的时候，可以写他的非常人所能企及的业绩，也可以写他的平平凡凡的业绩，但必须写出其非同一般之处。②要写出人物是“怎么做的”写人物“怎么做”，这是人物报道的第二个层次，所涉及的是人物的行为方式（它与性格、个性等因素有关）。其实，报道对象即使在“做了什么”方面相同，“怎么做”的方式也会存在很大差异。人物“怎么做”，具体体现在其思维方式、行动力一式、言语力一式等诸多方面。在采访中，要注意了解和把握报道对象的思维力一式、行动力一式与旁人有无不同之处，更要注意在访谈中发现和体会其言语方式的独特指点。第二层次的内容是报道对象个性特点的体现。③尤其要写出人物“为什么这么做”“为什么这么做”这是人物报道的第三个层次，所涉及的是人物思想行为的内在驱动力，将深入其精神的层面。写人物“做了什么”、“怎么做”和“为什么这么做”，难度是逐渐增加的。如果在采访中未涉及此方面的内容，那么在写作中就不可能有作为。采访时必须有探究人物“为什么这么做”并做出相应的努力。第三个层次的内容是人物通讯说服力的重要构成部分。大型人物通讯写出感染力的要求①写出感染力，必须注重事实的因素人物报道的感染力，主要来自于事实和对事实的表现。事实是报道的内容，对事实的表现则是报道方式。两者和谐统一，报道就具有感染力；两者不统一，就难以形成感染力。既然事实是报道的内容，那么事实本身的良好素质就成为人物通讯感染力的构成要素。②写出感染力，必须注重情感的因素无情未必真豪杰，典型报道的作者应当以饱含深情的笔触，把报道对象的情感世界充分展示出来。这样才能用自身的和人物的真情去打动受众的心，并赢得他们的真情回报。“感人心者，莫先乎情”是一条不变的真理。③写出感染力，必须注重理性的因素在典型报道中，能形成感染力的理性的因素，常常通过以下两种形式来表现：a.由记者写出人物理性思考的异乎寻常之处，或写出人物理性思考的真实过程。写出人物理性思考的异乎常人之处，要既显示他们的理性思考与常人的相通之处，又显示其理性思考的不寻常之处。b.由记者以恰当方式，写出本身的抑或人物的理性思考成果。这里的恰当方式，往往是指那些精妙的、透辟的议论。

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。