非事件性消息的价值：当代非事件性报道之所以日渐增多，其原因固然同传播技术进步、媒体竞争激烈、报纸以及其他媒体的杂志化倾向有关，然而更重要的是，非事件性新闻，包括非事件性消息，有其特殊的魅力、特殊的传播价值。非事件性消息的特殊价值在于：
（1）以消息体裁报道非事件性事物，可以进一步拓宽新闻的报道面。
由于教育的普及、受教育程度的提高，人们对“大世界”更为关心，同时，由于信息接收行为的日常化和信息的多样化，人们的“信息欲”也更为强烈。事件性报道虽然仍是传播的重点，但是，单纯报道事件已不能满足读者的需要，他们希望媒体为其提供更加丰富多彩的信息。
消息体裁的灵活自如，可以使非事件性消息的报道内容具有无限的多样性。在时间跨度上，它们可以是现在的，也可以是过去或未来的。就题材内容而言，它们可以是显见的，也可以是潜在的、容易被忽略的。
（2）非事件性消息有助于发挥媒体的“主体意识”。
主体是针对客体——传媒的报道对象，即客观事物而言的。19世纪末，在“客观报道”夕、“纯客观”这样一些新闻理念的束缚下，西方新闻记者往往只报道已经发生的“事件”，而且，往往只用“摹写”的方式反映事件的现象。进入20世纪，特别是进入20世纪中叶以后，在复杂的社会问题面前，西方新闻界强烈意识到了“客观报道”、“纯客观”的局限性，开始冲破这一理念的限制，采写有深度的报道。“主体意识”是指在这一背景下形成的新的报道理念。它要求记者不但要对事件进行分析，而且，还要改变只关注已知事件、被动采访的做法，主动去采写尚未构成事件的社会问题。
非事件性新闻的报道，促使记者和媒体不待事件召唤，主动寻找报道题材，自己决定“以什么为新闻”。这样，他们可以在更广阔的领域，发现和提出问题，从而发挥新闻报道的舆论监督和舆论引导作用。
（3）一些非事件性新闻具有“读物”的性质，有欣赏价值和“抚慰”作用。
“读物”夕，是指报纸、杂志刊登的富有趣味性的报道和文章。趣味性、情趣性是“读物”的主要特色。在当今社会，竞争日益激烈，社会生活节奏日益加快；同时，因为工作繁忙，也因为电脑的日益普及，人与人之间的直接交流日趋减少，孤独感增强；竞争的失败，一时也会令人心灰意冷。经济的全球化，使这种现象有增无减。
（4）非事件性消息可以为媒体采制独家新闻创造条件。
独家新闻——抢先发表一家独占的新闻，是新闻中的上乘之作。自商业报纸问世以来，一直是媒体争夺的焦点。电视问世之前，以时效取胜的“时间差独家新闻”——相对的独家新闻，是报纸猎取的主要目标；在时效上处于劣势之后，报纸便努力去挖掘社会深层、被掩盖着的“非时间差独家新闻”——绝对的独家新闻。由于信息封锁，在采写绝对的独家新闻越来越困难的情况下。对已知事件的背后追踪便成了采写独家新闻的第三条途径。上述几种类型的独家新闻，其采访范围相对来讲都是有限的。而大量的非事件性报道，因其许多是出于“点子”、出于“策划”——建立在尊重事实和调查研究基础上的策划——便于智取，所以，它就成了媒体推陈出新，超越对手的有效武器。
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判断题 简述维新派的办报思想：19世纪90年代中期，资产阶级维新派发动的变法维新运动席卷中国。与此同时，在全国范围内掀起了一次国人办报活动的高潮。康有为、梁启超、严复、谭嗣同等成为维新派办报的代表人物。其中《万国公报》、《强学报》《时务报》《知新报》、《国闻报》、《湘学新报》和《湘报》影响最大。①重视报纸的宣传作用，认为报纸书刊有强烈的政治性，是维新派思想的载体和传播的工具，是维新变法的最重要的武器之一。梁启超在上海《时务报》创刊号上发表的《论报馆有益于国事》一文，大力鼓吹多办报纸，主张报刊应“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”、“旁载政治学术要书”，以启民智，以开风气，以助变法。②对报刊的功能与作用有较为系统的认识。梁启超把报纸比作耳目喉舌，指出报纸的功能是“去塞求通”。严复也指出，报纸的功能在于“通上下之情，通中外之故”。谭嗣同在《湘报后叙》阐述的办报思想主要有两点：一是报纸要“求新”，成为“助新之具”；二是报纸要代民立言，成为“民史”、“民口”。③将报刊视为开启国民爱国思想的启蒙。早期资产阶级维新派思想家王稻在《循环日报》中指出：“穷则变，变则通。知天下事，未有久而不变者也。”使“民隐得以上达，君惠得以下逮”。康有为发表的《开设报馆议》一文，阐述了报纸在维新运动中的作用，即“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”。梁启超也认为“阅报愈多者其人愈智，报馆愈多者其国愈强”。④创新报刊内容形式。王韬首创以政论为灵魂的报纸。以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。梁启超还一度开创了“时务文体”。⑤开创了新的办报形式。维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发，把办报同办学会、办学堂紧密联系起来，形成“三位一体”的组织形式。例如，湖南的南学会、时务学堂和《湘学新报》上海的女学会、女学堂和《女学报》等。在这种三位一体的组织里，报刊的编辑同时又是学会的骨干和学堂的教师，学会（或书局）为报刊的出版和学堂的开办提供各种条件，学堂为报刊、学会培养和输送人才。这种三位一体的组织形式，在康、梁流亡海外期问也长期袭用。⑥梁启超的办报主张为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础。a.报馆的“两大天职”说。“报馆有两大天职：一日对于政府而为其监督者，二日对于国民而为其向导者是也。”b.提出衡量报纸好坏的四条标准，即办好报纸的四条原则。“宗旨定而高”。办一张报纸，应该“以国民最多数之公益为目的”。“思想新而正”。他认为，报纸宣传的思想不可不新。“材料富而当”。他认为报纸应该荟萃“全世界之知识”，但在刊登时必须严格选择，使读者“阅一字得一字之益”。“报事确而速”。他认为新闻报道要讲求时效，有时报馆要不惜“费重资以求一新事”，但报道要力求准确，错了要公开纠正。c.健全舆论的主张。梁启超系统阐述了什么叫舆论、舆论的形成、力量、种类、舆论与报纸的关系以及报刊怎样才能造成健全舆论等问题。他认为舆论是一种天地间最大的“社会制裁之力”，报馆则是体现舆论最有力的机关。报刊要健全舆论，持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心，不能怀挟党派思想和以个人的好恶来判断是非；要导之以真理，不能拔之以感情，故作偏至之论。d.报刊宣传的两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法就是要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛省。
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