判断题

信息传播的通道  

1、电子公告板系统(Bulletin-Board System,缩写BBS )

2、超级链接(Hyperlink)与门户(Portal)

超级链接是一种非线性的信息组织方式,其设计成模拟人类思维方式的文本,即在数据中又包含其他数据的链接。

门户,也称门户网站,是某类综合性互联网信息资源并提供有关信息服务的信息系统。

3、搜索引擎 (Search Engine)

搜索引擎是指根据一定策咯、运用特定计算机程序从互联网上搜集信息,在对信息进行组织和处理后,为用户提供检索服务,将用户检索的相关信息呈现给用户的系统。

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判断题 网络被称之为第四媒体。那么网络与报纸、电视、广播这三类媒体相比有哪些优势?1.传播速度快,时效性最强,成本较低报纸传播通常受到出版与发行时间的制约;广播和电视传播在时效上比报纸快,但还是受播出时段的制约。网络媒体在传播可以轻易做到随时发布、即时滚动发布各类新闻。成本相对与其他的媒体相对更低一些。2.传播内容丰富,传播范围广,高度的开放性网络媒体的信息是海量的,网络媒体传播不分地域、没有疆界,在这一点上是报纸等传统媒体望尘莫及的。借助于搜索和链接功能你可以获得更多需要的信息。3.传播方式上的多样互动性与传统媒体相比,网络媒体的一个大的特性就是传播方式的灵活多样。传统媒体的传播方式通常是单向的,网络媒体是双向沟通的。网络媒体可集文字图片、音频视频于一体,俗称多媒体。

判断题 受众是新闻媒介的参与者一、受众对新闻媒介的影响(受众对新闻媒介最经常、最权威的评价就是对各种各样媒介的接触程度)1、决定着新闻媒介内容的取舍2、决定着新闻媒介的风格定位3、决定着新闻媒体改革的方向和进4、受众是传媒财富之源,传媒权力之源

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判断题 新闻价值的一般标准(1)时新性。①相对于客观事物来说,新闻所传播的对象是客观事物运动变化的最新状态所呈现的信息。(2)相关性。①重要性(对社会的影响越大,与人民大众的切身利益关系越密切就显得越重要。②接近性(指新闻事实与新闻受众内在的相关性)。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派,该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点,反对简单的“经济基础还原”论,主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点,对“文化研究”有着重要的影响。(1)英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。(2)英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为,大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”(signification)的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动,每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”,但“赋予意义”活动并不是客观中立的,其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向,就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言,“文化研究”学者的主要观点可以概括如下:①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分,一是文化产品的生产过程,二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工,将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程,后者是受众接触媒介讯息,进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系(meaningsystem)结合在一起的。在资本主义社会中,既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系,又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系,还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动,在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的,由于符号的多义性和受众社会背景的多样性,受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为,受众对媒介讯息有三种解读形态:一是同向解读或“优先式解读”(preferedreading),即按照媒介赋予的意义来理解讯息;二是妥协式解读(negotiatedreading),即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息;三是反向解读或“对抗式解读”(oppositionalreading),即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为,大众传媒的符号化和受众的符号解读过程,体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系,体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析(textanalysis)和受众调查两种,前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向,后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来,“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。