判断题 记者不能为个人或亲属的利益利用其职业关系获取任何机密信息。

判断题 告示:是一种由上而下,由中央到地方,逐级向公众公布信息的官方的新闻传播载体。有时称榜,有时称告示。告示的发布单位是中枢部门下下的各级政府机关,皇帝和各级政府长官有时也以个人的名义发布告示。发布的目的,是为了把那些希望庶民们尽快知道的信息及时地直接传播到他们中去。告示的内容十分庞杂,用纸的颜色、大小、公布地点都有一定的规定,不可逾越,有些事印刷的。明代的告示,其性质是一种以官方名义发布的公报。发布的目的在于维护政体和稳定民心。它能为公众提供一定的信息,因而具有新闻传播媒体的性质。从某种意义上来说,它是“邸报”的一个补充。

判断题 网络新闻写作的特点与主要技巧是：（1）即时滚动式写作这是指改变传统媒体的单篇静态报道为多篇滚动的动态报道。网络媒体不受出版播出时间和版面、时段等的限制，以“现在进行时”进行新闻写作，全方位跟踪新闻事件发展。这种写作力式，以快讯为主，然后再跟进比较详细的报道，如果有需要再跟进述评。（2）超文本写作即改变传统媒体写作的线形文本结构为超文本结构。超文本一方面是指信息以多媒体形式存在，另一方面是指通过超链接可以使信息之间产生联系。①运用多媒体技术进行网络新闻写作运用多媒体和超文本技术，记者在文字报道的同时，需要运用声音文本、图画文本、动画文本或者影视文本时可以随时变换，有声有色、声情并茂、图文并茂地全方位报道新闻事件。②通过超链接使与新闻相关的信息之间产生联系，使得网络新闻的文体不再是传统媒体的线形结构，而是网状结构与多维结构。③运用这种超文本写作的要领a.把新闻素材划分层次，即骨干层次（关键新闻事实）、枝叶层次（相关事实、背景、细节等）；b.要着力写好骨干层次，即关键新闻事实；c.在骨干新闻中凡涉及枝叶部分的“关键词\"，分别用超链接给出。（3)互动式写作即改变传统媒体写作对受众灌输式的信息单向传播为与受众之间的平等的双向传播。①在互动式写作中，记者要始终保持与读者的交流，要有强烈的信息服务意识，例如在页面上要做一些发送反馈的按钮或公告牌等。②互动写作要求记者当好新闻信息的“导航员”夕，解决网络信息洪水和鱼龙混杂，作为受众的信息代理人，帮他们梳理、搜寻信息并提供有价值的新闻，进行交流与讨论。

判断题 《我们关于新闻学的基本观点》一文提出了新闻报道要做到客观、真实、公正、全面和有立场。

判断题 怎样校对封面首先要了解封面的设计形式，了解都包含什么内容。然后再校对正误及是否遗漏信息。1.面封印有公司的logo、书名、作者名、出版社名、宣传语。书名的形式上的要求清晰醒目，易于辨识，不使用繁体字。作者名一般仅署主编名，不署副主编、审阅者、作者名。主编一至三人，全部署名。人名与人名之间空一格，不用顿号。主编三人以上，署第一人加“等”字。人名与“等”字之间不空格。注意作者署名是署笔名还是署真名，署名的顺序等。出版社名一般在封面下端，位置居中。字体要求庄重，如出版社对字体有特殊要求，要严格遵循其要求。现在许多出版社都有社标，注意按出版社的要求填加。注意在“出版社”之后不再加“出版”二字。2.封底：包括责任编辑姓名、封面设计姓名、条形码、定价、图书宣传信息等。其位置排放为左上方是责编和封面设计者姓名，必要时列绘图者姓名。右下角是ISBN编号、定价。3.书脊：包括公司的logo、书名、出版社名。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 二行题是由主题和一个辅题构成，可以是引题和卡题，也可以是主题和副题。而三行题是兼有引题、主题和副题。制作二行题和三行题首先要把主题拟好，要在主题中突出最重要的新闻点。制作引题时，要注意能引出新闻的主题，为主题提供一个背景。制作副题时要提取对主题进行补充和解释的内容，交代次要的事实。三种标题的功能要各司其职，不能主次颠倒。

判断题 移动新媒体：所有具有移动便携特性的新兴媒体的总称，包括手机媒体、平板电脑、掌上电脑、psp、移动视听设备（如MP3、MP4、MP5）等。