判断题 新闻背景是指对于新闻事实发生的历史、环境和主客观条件所作的说明。它通过引用有关材料，应用交代、说明、解释、对比、衬托等手法，显现或暗示新闻事实的成因、意义等，藉以深化新闻主题，帮助受众透过新闻事实的来龙去脉，更好地理解事实的本质及其对周围事物的影响。新闻报道中的背景材料，被称为是“新闻背后的新闻”。对它所下的最简单的定义是“用来说明事实的旧事实”。背景材料不是新闻事实，是有助于理解新闻事实的必要材料，运用时务必精挑细拣，尽量控制在“必要”的限度以内。

判断题 新闻舆论机构领导者要具备政治家办报意识，一般新闻舆论工作者的这种意识可有可无。

判断题 阅读下列材料，就这一现象发生的原因，撰写一篇评论，字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出，中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0，而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一：:标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的还不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元，仅相当于中国历年GDP的0.05，而美国痛类数字为2.17}，英国为0.88，加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款，似乎已成了地球人都知道的事情，那么，富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看，首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”，其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富，而它的感情基础就是爱心,，有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次，富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上，中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围，使得中国人的历史感和传承意识比较强，而把财产遗赠给后代，正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外，社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督，使得公众不信任。目前，企业和个人所捐的善款很多“下落不明”，基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面，尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外，中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”，不仅需要富豪增强爱心和责任感，更需要国家政策的鼓励和支持，要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策，对慈善机构强化财务监督，杜绝慈善资金滥用和腐败行为，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度，二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时，还要倡导爱心观念和正确的财富观，形成良好的捐赠文化氛围，让捐赠成为一种社会风尚，唤醒富人们的社会责任感，让“第三次分配”成为一种自愿选择。

判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。

判断题 CCD或CMOS是数字相机的（影像传感器）。

判断题 原创新闻：原创新闻有三层含义：①独家的、第一手的、网络记者自己采访写作的新闻报道；②通过重组新闻资源、重新编辑改写的新闻报道；③该新闻是利用网络传播的特殊优势，制作出的适合网络信息传播规律，与传统媒体的报道方式、方法在形式上有差别的新闻报道。

判断题 一个镜头是硝烟弥漫的战场，一个镜头是鲜血淋淋的屠宰场，这两个镜头组接在一起比喻战争的残酷。

判断题 融合新闻生产的“四无”走向在新媒体时代，不仅传统的大众传播的组织、运作、界线和影响发生了根本性的变化，而且基于媒介融合的新闻生产也正在呈现出一系列新的发展动向和变化，传统主流媒体面临着商业模式和生产模式的双重危机和一系列新的挑战。有不少学者对这些新变化和新挑战及时做出了描述和归纳。蔡雯认为，当下融合新闻生产正在发生三大变化：“新闻信息源结构的改变与新闻传播主体的变化；新闻媒介组织结构的变化与工作流程的变化；新闻载体性能的改变与新闻传播方式的变化。”张志安认为，“区别于传统新闻报道，融合报道具有三个典型特征：全时性、开放性和互动性”。还有一些大同小异的观点，但都是从传统媒介与融合媒介两者比较的角度，科学地归纳和总结出了融合新闻生产的新变化和新特点，十分有助于人们正确认识和合理组织融合新闻的生产和传播。在可以预见的未来，最显著的变化将是关于“什么是新闻”的观念的持续弱化，以及关于“什么是媒体”的观念的衰退。作为美国当下流行的社会化网络站点，Facebook是新闻媒体吗？答案无论“是’’或“否”，都很难令人满意。也许到了2020年，人民日报、中央电视台、中央人民广播电台这类中央级主流媒介机构依然存在，但是它们的体量、形态和机制等都将重构，并发生根本性的改变。就像乔治•特罗曾说过的：“美国还叫美国，但已不是从前的那个美国了，因此，任何试图将融合新闻生产的现状和趋势加以固定的做法都注定是要失败的。从媒介地理学的角度来描述和分析，当我们说在新媒体的语境下，当下的融合新闻生产正呈现出“四无”态势，即无权威、无中心、无边界、无预知后果的发展动向时，这只是一种变化中的描述和大胆的预测。一、无权威：生产者的弱化“古登堡使我们都成为读者。广播和电视使我们都成为现场的观察者。复印机使我们都成为出版者。互联网使我们都成为记者、广播人、专栏作家、评论员和批评家……”当网络媒体让每一个人都可以参与新闻生产与新闻评论的时候，权威就开始被拉下神坛。1.信息传播的门槛低网络媒介技术的发展为大众提供了前所未有的参与平台，只要你掌握基本的网络常识，就可以在网上建立自己的“个人媒体”，诉说自己的情感，传播自己的观点，这在传统媒介格局中是极难实现的。在几乎不需要准入门槛的网络传播中.许多人找到了自己的归属感，找到了自己的发布平台、对话人、粉丝和受众，传播的专业性变得可有可无。从杜甫很忙到“江南style”，从甄嫘体到元芳体，热得发烫的媒介景观让人目不暇接，网络上以自嘲方式集聚起来的“草根”正在形成一种新的大众文化。2.传统媒介的影响力不断消退大众媒介“一呼百应”的“第四种力量”和神奇魅力已经渐行渐远，越来越多的人不再通过传统媒介去获取信息，他们开始远离报纸的版面、电视的频道，而选择通过网络获取新闻和信息。他们沉醉在自己的传播世界中.对于那些知名评论员、批评家和记者的声音置若罔闻，更别说一般小人物；他们对任何事情都有自己的观点和见解，并急于表达出来，没有谁是意见领袖。这是一个众声喧哗的时代，也是一个躁动不安的时代。胡泳在《众声喧哗》—书中指出：“由于较少受到社会习俗和制度化的政治权威的限制，互联网使得中国原本隐身的名义变得高度可见。如果说，在现实世界里，很多中国人属于沉默的大多数’的一部分，那么，在互联网上，他们获得了发言的机会，并且，采取着自己认为应该采取的行为。”3.受众批判意识的觉醒和张扬草根的力量是强大的，数量是庞大的。“市民新闻学生长在社会的最底层，具有草根的本质和特性，不是它存心要蔑视新闻媒体的权威性，而是它压根儿就不知道同样报道一个新闻事实还有什么权威和非权威的区别？”®在这个无权威的传播时代，融合新闻生产空间里充满了质疑、批判和交锋，甚至还充满了无所谓和谩骂。譬如，2010年震动全国的钱云会事件，一起普通的交通肇事事故引起了诸多质疑甚至谩骂，众多网友从不同角度质疑公安机关、新闻媒体发布的相关信息。在此期间，整个网络空间各种言论相互交锋.不仅有权威机关与网民之间的言论交锋，更有网民与网民之间的言论交锋，实践过程中充满了各种不同的观点、意见的对峙。当事件终于真相大白的时候，依然有不少网民抱着“别管你说什么，反正我不相信”的无所谓态度。整个事件的过程，传统媒体的信息权威性完全失效，网络上也没有产生真正意义上的舆论领袖，而传统媒介上的声音也被网民所屏蔽。他们乐于在自己的世界中，坚持以自己的观念和方法去认识和阐述所见所闻。二、无中心：生产地点的改变网络和新媒体新闻产品的草根阶层不只是质疑和无视传统媒体的权威性和专业性，也质疑和无视甚至可能要动摇舆论中心，并将其边缘化；也不只是要挑战传统媒介，也许是要颠覆传统媒介。因为，他们从来都是一介非专业性的被边缘化的草根或草民。在网络传播和媒介融合时代，传统媒介逐渐失去信息发布的权威性和垄断性优势，人人都可以成为信息的生产者和发布者。信息传播呈现出泛中心化或无中心化，传播形态由传统的自上而下、以一对多、受众被动接受的线状的“黑洞”模式，逐渐向无明确中心的、交互的、用户主动生产和接受内容的“多向交叉”的网状模式转化。在不断变化的媒体环境中，世界范围内的传统媒介正在重新界定自己的地位和角色，主动打破长久以来存在于媒介与受众之间的传统壁垒，吸引受众参与媒介产品的生产和传播。丹•吉尔默(DanGillmor)于2004年8月出版的著作《我们即媒体一民治民享的草根新闻》(W>f/ieMedia:Grassroots]ournalismbythePeople，forthe认为：新闻传播已进入“民治民享的草根新闻”时代，只要运用一定的科技手段，并拥有信息源，人人都可以当记者，而且丝毫不逊色于任何传统媒体。互联网从诞生的那一刻起，就被设计成无政府、无中心亦为边缘的“共产主义公社”性质的东西。以博客为代表的Web2.0无疑是对“媒介即信息”观点的新世纪的诠释，揭示了草根博主们将会给传统新闻业带来巨大影响，开启“我们即媒体”的大幕。HenryJenkins(2003)不仅看到了“受众利用新的传播技术积极参与信息内容的生产”，而且发现“一种参与文化正在逐渐兴起”。过去，主流新闻媒体主导新闻生产的质量、数量和去向，如今网络传播、媒介融合语境下的新闻生产变得日趋多样化和复杂性，网络和新媒体成了新闻线索的提供者和具有民主功能的社会丑恶的监督者，成了一种实现权力监督的工具。罗德尼•金被警察殴打的图像和伊拉克美军虐囚照片等都是明证，市民和士兵手中的数字照相机和摄像机不只是有效地抢救了珍贵新闻，而且也成了美国政府和军队无法抵赖的证据。2010年2月23日，天涯论坛一篇帖子——《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！》，让人眼睛一亮，被网民追捧，网友还智慧地调侃:“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其神的搭配，还有那杂乱的头发，都深深地迷住了我。”网络的热炒使得“犀利哥”成了2010年最为火爆的新闻人物之一，也成了广告商的追逐对象。同样的例子很多，经常有一些无名之辈因某个卖点一夜爆红，有一些莫名其妙的内容因为网民的“智慧之火”而形成燎原之势，在网络中你不知道哪里是新闻传播的起点和最终归宿。这种改变也许值得庆祝，因为“过去媒体的产品生产是单边的，也就是说，它仅仅依赖于媒体这一边的力量。但无论这端的力量多么强大，所提供的产品也必然是有限的，至于个性化的产品就更无法保证。只有把用户一端的力量激发出来，双边共同生产，两者之间有效互动，才能够更好地实现媒体产品的多样性以及个性化”®。原本传统媒体是新闻的生产中心和传播中心，新闻产品的质量、数量、走向和对象甚至连传播效果都是可控的.受众是传统媒体主要作用对象，而且是单向度的线性的比较被动的作用对象.但现在的情形改变了，受众也成了新闻、信息生产者和发布者。在人人都有麦克风的年代，公民记者、草根记者、网民、微博达人，每个人都可以成为某种意义上的新闻生产中心和传播中心，通过他所发布的信息或新闻去影响他人和社会，也影响传统媒体，只要你的声音响亮。如果说传统主流媒介的传播方式是广泛覆盖+反复传播.那么网络新媒体的传播模式就是精准覆盖+互动+潜移默化。也就是说，传统主流媒介的新闻产品是单一化和粗放化的，采取的是广种薄收的经营模式；网络新媒体的新闻产品是多样化和精致化的，采用的是精准推送的整合营销。在传统媒介主导的时代，公众获取新闻的渠道和路径是相对稳定和清晰的.报纸、广播、电视作为新闻媒介，既是新闻的生产、发布中心.也是受众获取新闻、反馈信息的中心。如今不仅融合新闻生产和传递的“界面”变得越发复杂多样，而且市民新闻、草根新闻的生产和发布的手段也变得日益复杂化和生活化了。手机报、iPad平板电脑、电子纸、户外视频、汽车电视、IPTV，甚至不断从屏幕右下角弹出的信息窗，都可成为融合新闻发布或获取的渠道；随身携带的手机、iPad、手提电脑、照相机、摄像机等，都是公众通过短信、微博、微信、博客等形式发布语音、文字、图片、图像信息或新闻的常用工具。在这个信息日益膨胀的年代，受众已经一跃成为无处不在、无时不在的非常活跃的业余传播者了。三、无边界：模糊的传播范围“各位听众，这是美利坚合众国的最后一天，明天全人类将面临灭顶之灾。所有人都将化为宇宙中的一缕青烟。我正看着地球在我眼前土崩瓦解。超级火山扬起的火山灰首先笼罩拉斯维加斯，然后是圣路易斯，然后是芝加哥，最后华盛顿特区的灯光将会熄灭！”这是《2012世界末日》电影中的场景。但现在影片中言之凿凿的灭顶之灾没有降临地球，人类也没有因此而化为一缕青烟。不过，传统媒体世界正发生土崩瓦解的巨变，毁灭的力量并非来自超级火山，而是“无边界”的传播全球化和商业化的客观现实和发展趋势。现在已经没有真正意义上的地域媒介了，大家都是全球媒介。原有的媒介边界已经坍塌，界碑上的字迹已经模糊，那些看起来彼此相距上万公里的媒体企业，会突然近在咫尺；那些似乎毫不相干的散落在世界各地的媒体企业，会在商业利益的诱惑下突然向同一轨道靠拢，昨日的陌生人可能很快成为盟友、伙伴甚至敌人；那些本不知道广告为何物的人，可能因为微博上的百万粉丝而突然做起广告的生意和传播的买卖。在世界传播界，无边界的力量正无孔不人、攻城略地，传统媒介殚精竭虑建立起来的行业壁垒和专业规范，可能只是一道“马其诺防线”。无边界也意味着自由、宽松和无约束。原来地理学的触觉正在伸向法学和管理学等学科。一方面传播者与受众之间无边界，可以角色互换，可以由受众成为传播者，当然传播者也都是某种意义上的受众；另一方面媒介与媒介之间也无边界，新华社在网上办起了国家电视台，许多传统报业通过网络搞了网络广播和网络电视等多媒体，相互借鉴、相互渗透、相互交叉的媒介融合已经成为当下最新的游戏规则。融合新闻生产所做的其实就是让不同媒介的基因序列重组，让各种不同的生产要素优化配套，消除各媒介平台之间的界限，使得来自各种不同媒介的文字、语音、图片、音像信息在融合后的巨型数据库平台共建共享。四、无预知后果：失控的传播效果布热津斯基曾在1993年预言：在21世纪初，我们将面临媒介的全面失控。他认为：“电视是导致媒介失控的根源，对于世界的大多数人，尤其是对年轻人来说，电视是接触社会和接受教育的重要工具。在这方面，它正迅速地替代历来由家庭、教会和学校所起的作用。”®“如今媒介失控初见端倪，但却不是布热津斯基所预言的电视媒介失控.而是以电脑为基础的网络媒介面临失控。”在以网络传播为基础的融合新闻生产的新时代，“重大新闻事件大多具有突发性，是很难预知的，因此极难捕捉”。就是说，“突发性事件是转瞬即逝、永不重来的，是不可能事先守候的，因此遭遇到、捕捉到.就是最大的运气”。此外，在传统新闻报道时期.判断一则新闻是正面报道还是负面报道、能产生什么样的传播效果是容易做到的，但是到了网络传播和融合新闻生产时期，新闻生产者根本无法预知进人传播渠道的新闻最终会呈现出怎样的性质和产生怎样的效果。譬如，2012年8月26日，一则本是用来反映陕西省安监局党组书记、局长杨达才亲临现场了解和处理延安重大交通事故的新闻图片上传到网上，可是仔细的网友看到的是车祸现场官员的“微笑”和手上的“名表”，引起了不满。于是这则新闻的主题就彻底变了，轰动一时的“表哥”最终因严重违纪被陕西省纪委撤职査办。但问题是：如果“表哥”没有“微笑”，我们还能知道多少真相？类似的无预知后果的事情发生在凤凰卫视著名主持人杨锦麟身上。2012年11月16日上午10点33分，杨锦麟连发5条微博.自述在杭州萧山机场“打的被宰”的经过。微博消息传出后，杨锦麟博得了网民一面倒的同情和支持，主流舆论都强烈谴责“宰客”司机和杭州出租车管理秩序。可是就在当晚舆情突然发生变化，杨锦麟很快由“受害者”变成了众矢之的。起因是.他接到了杭州市张副市长的电话，“他对我今天的遭遇表示道歉，也希望借此机会认真整顿运管问题”。虽然杨锦麟表示.对副市长致电“真有点不知所措”，但众多网民立即倒戈.批判他利用“名人效应”，是典型的特权思想在作祟，有的甚至上升到人身攻击，骂其“狗仗人势”“不是东西”。这种无法预知的结局，是这位资深媒体人做梦也想不到的。有纯正动机和良好意向的传播行为会导致事与愿违、意想不到的后果，是媒介融合时代独有的传播特点。尽管网络传播中的新闻生产者、提供者甚至包括著名媒体人以为自己很清楚在做什么和会产生什么结果，但事件往往并不按照自己的意向向前发展，会突然出现意料之外的情况，这是因为面对同样的事件和场景，不同的人会有不同的选择性理解、判断和行动。从“犀利哥”到“名表门”，从“吸烟”到“打的”，网络上许多不起眼的细节都可能成为打开无法预知大门的钥匙。这种“既非意图且非意料”的后果，似乎有一只“看不见的手”在起作用，让一些绝顶聪明的传播创意偏离了正道，让某个单独传播行为产生了连锁性的系列后果，让各种本来互不相关的传播行为复合构成了统一的“不合人意的后果”。在网络传播和融合新闻生产的时代里，肯定会有阴谋家生存的空间，但是如果说社会上所发生的“不合人意”的事情都是某些人精心设计的结果，那么不是高抬了这些阴谋家，就是对今日语境下的传播生态现状和意外后果规律的无知。