判断题 “漏斗效应”——相当一部分成功的传递是通过同一些“明星人物”完成的。

判断题 职能部门型组织结构能满足客户的特殊需要，节省大量人员培训的成本。（）

判断题 混合版面：有些局部是交叉穿插式的，有些局部又是块状式和格子式的。一般认为这种版式较有表现力，但难有鲜明的特色。

判断题 与文学相比，新闻的本质特征在于：讲究真实。

判断题 经验分享类和权威资料类软文要充分展示产品的卖点，赋予产品生动的形象化描述，让受众看完文章后产生身临其境的感觉，从而达到出其不意的营销效果。（）

判断题 妨碍记者做群众工作的思想障碍是什么?怎样做好群众工作?记者做群众工作，一般限于结合自己的采访活劢，或者在自己分工采访的地区、部门，重点做好通讯员（或报道组、或者积极分子）的工作1）妨碍记者做群众工作的思想障碍①有的记者认为自己连报道也忙不过来，没有时间、精力去做群众工作。②特别是有的地方记者，认为记者站人手少，要管偌多一个地区的报道，任务如此繁重，更无暇顾忌群众工作了。③这些记者把做群众工作同报道对立起来，看成额外负担，不认真去做。其实越是人手少，越是忙不过来，越要发动群众。实践证明，靠自己单枪匹马、孤军奋战是不行的。相反，群众工作做好了，就不是记者一个人在那里工作，而是许多人在那里工作，就会开创报道的新局面。总之，记者要做好群众工作，首先要解决认识问题。解决认识问题是指记者要树立群众观点，把要不要做群众工作提到要不要贯彻全党办报（通讯社、广播电规）、群众办报的方针这个高度来认识。（2）做好群众工作的路径和方法①做群众工作要有长规划，短安排。这要纳入记者站的工作规划，报道要和群众工作相辅相成，同步发展，制定规划要做到目标明确，切实可行。②要协助当地党委开展通讯工作如今，通讯工作的重点是如何更好地发挥通讯网的作用，地区记者应在这方面协助党委做一些力所能及的工作。③要经常联系一批骨干通讯员（包括特约记者）。经常联系骨干通讯员，记者工作起来耳目就灵了，帮手就多了。④把编辑部每个时期的宣传意图、报道要点，告诉给自自己常联系的骨干通讯员，以便他们及时掌握，进行报道。虽然编辑部一般都定期出版新闻业务刊物，有的还是专门发给通讯员阅读的，但这些刊物不一定每期都登宣传规划和提示，也不一定每期都能发到每个通讯员手里，所以，记者在编辑部和通讯员之间起一个桥梁作用是必要的。⑤组稿。一般组稿的对象有四类:一是通讯员;二是有实际实际工作经验的写作积极分子；三是领导干部;四是知名人士。记者组稿，要选准对象，根据不同对象做好工作。⑥和通讯员合作写稿。通讯员较熟悉本地区、本行业、本单位的情况;记者比较了解编辑部的意图、了解全局，熟悉新闻业务。两方面如何取长补短、又快又好完成报道任务。提倡记者与通讯员合作写稿，并不是说任何一篇报道都必须这样做。有些报道，通讯员不便参加，就不要勉为其难。需不需要合作，要从实际出发，不能一刀切。只是不赞成那种本该合作而把通讯员撇在一边的做法，也不赞成那种为了“调动”通讯员的积极性，给通讯员挂上一个名字那种“有名无实”的合作。⑦征求通讯员和广大读者对宣传报道的意见，并把这些一件反映给编辑部，以利于宣传报道工作的改进。征求意见的方式，可以是个别交谈，也可以开座谈会。个别交谈，结合采访，随时都可以进行，开座谈会则可根据需要不期进行。⑧给通讯员讲课。为满足通讯员学习和提高新闻业务的要求，各地有关部门经常举办通讯员学习班。对记者而言，也是一个总结经验、探索新闻规律的好方法。⑨关于读者来信、来访问题。为了集中精力抓好报道，记者站没有处理读者来信、来访的硬性任务，但以下情况除外:a.接受编辑部委托，处理所在地区某一件关系重大的读者来信，而去进行调查;b.处理度者对直接关系记者站工作的来信;c.有读者找上门来，反映重要情况。⑩为搞好报纸发行，开展群众工作。地区记者做群众工作的内容，有些对专业记者也是适用的。专业记者长期分工管一条线或一个部门的报道，理应在群众工作方面有一个长规划、短安排，把基础打好。改革开放以来，新闻媒体的群众工作有许多新发展，新创造，这些活动，重在群众参与新闻工作，使我们的新闻媒体更密切地联系群众，办得更有生气，内容更丰富多彩。这些活动，从策划到具体组织，大多由编辑去完成，有时在编辑部的专职记者也参与一部分工作，在采编合一的专业部，这更是全体人员的共同责任。做群众工作是可以不断开创新局面的。

判断题 现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 党和人民关系相统一决定了新闻舆论工作党性和人民性相统一。