判断题 意见领袖：意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息，同时对他人施加影响的"活跃分子"，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播。

判断题 结合新闻业的发展，试述我国新闻传媒业的基本性质和特点：新闻业的性质，是由一定社会的经济基础性质决定的。社会主义的经济基础和资本主义根本不同，决定了我国新闻业和资本主义新闻业有着完全不同的性质。（1）我国新闻传媒业的基本性质是社会主义新闻业，具体表现在以下两个方面：①就所有制而言，社会主义的各种新闻媒介机构，尽管经营的方式各种各样，但它们都属于人民所有。在社会主义社会，人民是国家的主人，他们掌握着社会的物质生产资料，同时也掌握着精神生产资料。报社的厂房、机器、纸张，电台和电视台的节目制作和播出设备等，都属于人民所有，由国家根据人民的意志和市场经济的需求配置使用。②就运行和操作而言，社会主义新闻业由国家根据法律统一管理，服从执政党的领导，具有共同的政治方向。社会主义新闻业既有鲜明的个性，办得生动活泼，令人喜闻乐见，又有明确的社会主义大方向，同党中央保持政治上的一致。社会主义新闻业既要实行企业化的经营管理方针，又不能惟利是图，必须把社会效益放在第一位，要以正确的思想和舆论引导群众，把群众的思想、情趣和注意力引导到更符合群众自己根本利益的方向上来，引导到适应社会主义前进的轨道上来。（2）社会主义新闻业有三个重要的特点：①社会主义新闻业是党的事业的一部分。社会主义新闻业是党统一领导的事业，是社会主义事业的齿轮和螺丝钉；它们有共同的利益，共同的政治方向，共同的纪律。在坚持为人民服务、为社会主义服务的总方针下，社会主义新闻业有多种形式和多种风格，通过不同的渠道传播各种信息，多方面地反映群众的生活。在我国，中国共产党处于政权的领导地位，新闻业成为国家的事业，成为社会主义上层建筑的一部分，担负着传播信息，推动社会主义物质文明和精神文明建设，为社会进步提供决策参考、舆论支持和精神动力的任务。社会主义新闻业无论在数量、规模、品种、内容、形式以及读者对象等方面，都较过去革命时期的无产阶级新闻业有很大的发展。它们有不同的层次和种类，分别侧重联系一定范围的群众，有各自的特色和风格，形成以国家所有的通讯社、广播电台、电视台和中国共产党各级机关报为主体的多种类、多层次的新闻事业结构体系。②社会主义新闻业是联系党和人民的纽带。社会主义新闻业继承无产阶级新闻业的革命传统，在新的历史时期有着新的内容和新的形式。社会主义社会建立以后，无产阶级成为社会的领导阶级，无产阶级政党处于政权领导者地位，担负了领导国家、管理社会、引导人民前进的任务。社会主义新闻业，既是党的喉舌又是人民的喉舌，是党联系人民群众的一条重要纽带。为人民服务是社会主义新闻业的根本方针。倾听人民的意见，反映人民的愿望，贯彻代表人民利益的、即党的纲领路线和方针政策，在党和人民之间架起一座联系的桥梁，既是我国新闻业的使命，也是其重要的特征。③社会主义新闻业的基本指导思想是马克思主义。无产阶级政党的指导思想是马克思主义。以马克思主义作为新闻宣传的指针，按照党的指导思想“立言，”这是社会主义新闻业在指导思想上的根本要求，也是其基本特征。建设以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义新闻业的长期的基本使命。通过日常的宣传报道，不断向人民传播各方面的知识，提高人民的科学文化水平；向人民进行理想、道德和纪律的教育，提倡社会主义道德风尚和劳动态度，建立高尚的情操、生活方式和审美观念，抵制损人利己、享乐腐化等剥削阶级的思想影响，是社会主义新闻业一项长期的任务。

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判断题 消息一般分为（简明新闻、动态新闻、综合新闻、述评新闻）29

判断题 识别主体：消息导语后的部分，主干、正文

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判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 马克思的“一般公正”原则是指报刊报道新的事实或争论双方的观点时，应保持一种形式上的公平姿态。（）