判断题 对于有明确立场的报刊来说，“一般的公正”是一种束缚。（）

判断题 新闻自由是指新闻传播领域内实施的言论自由与出版自由，包括新闻采访自由、传递自由、报道自由和收受的自由、报纸的出版自由、广播和电视的播送自由、发表新闻评论及开展批评的自由，同时也包含人民群众有创办新闻机构或者接收新闻信息的权利。新闻自由是公民政治权利的一个重要组成部分。新闻自由这个口号，是1644年英国资产阶级政论家约翰密尔顿在《论出版自由》一文中提出的，1789年载入法国《人权宣言》，美国独立战争后正式列入宪法条款。资产阶级曾利用它作为反对封建文化专制主义，实行资产阶级民主政治的武器；无产阶级也借此宣传自己的主张，打破统治阶级对社会舆论和精神交往的垄断。新闻自由推动了近代新闻事业的迅速发展。

判断题 访问量在一定程度上反映获得顾客的潜在能力。

判断题 《解放日报》改版：《解放日报》在1942年4月1日改版，改版后报纸面目一新，这天的报纸登载了中共中央宣传部《为改造党报的通知》，并发表了社论《致读者》。社论严肃地检查了过去宣传报道工作中脱离陕甘宁边区和其他各抗日根据地实际等方面的缺点，并提出了改进的措施。改版后的《解放日报》要求记者放下架子，到群众中去，多写群众活动，多发掘新鲜事物，多报告具体事实。该事件对记者转变作风起了决定作用。

判断题 “上限效果”指的是什么？如何评价这个假说:（1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。

判断题 编者按，就其性质和内容的不同，大致可分为政论性按语和说明性按语两种。

判断题 王韬和《循环日报》王韬:中国近代第一位报刊政论家,他创办了报刊政论文体,对文坛报界产生深远影响。他早年曾游历欧洲诸国,是我国最早倡导学习西方、变法自强的知识分子之一。提出了一系列办报主张,并撰写了数百篇政论文章,直陈时弊,内容广泛,所著《园文录外编》是我国第一本报刊政论文集。《循环日报》:1874年于香港由著名的报刊政论家王韬所创办的第一家政论报刊,是早期国人自办报刊中出版时间最长,影响最广的报刊,其宗旨为强中以囊外,诹远以师长,变法以自强。首创政论为报纸的灵魂,对报刊政论文体的发展起到深远影响,对后世影响重大。

判断题 当采访对象的状况并不适宜接受采访时,记者应该揪住对方拼命发问，不达目的不罢休。