判断题 在阶级斗争尖锐对立、一个阶级剥夺令一阶级利益的历史条件下，不存在新闻自由。

判断题 大众传播研究中的“两级传播”理论是在什么样的研究背景下提出来的？它的提出对传播效果研究产生了怎样的冲击：（1）“两极传播”理论提出时的研究背景①社会调查法和心理实验法的广泛应用20世纪40年代开始，社会调查法和心理实验法普遍应用于传播学研究，学者们开始对传播效果产生的过程与机制进行实证考察。这一时期的主要研究领域之一是“传播流”研究，“传播流”是指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。构成这项研究的代表性成果有拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》、卡兹等人的《个人影响》、罗杰斯的《创新与普及》等。②“伊里调查”拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，历时半年，对俄亥俄州的伊里县600名选民投票意向的影响做了一项实证调查，7次追踪调查的结果表明，在整个竞选宣传期间，大部分人始终没有改变投票意向，而改变了原来意向的人只有8%。即大众传播并没有直接左右选民投票意向的力量，它只是众多的影响因素之一，而且不是主要的因素。这一结论显然与当时人们的认识和直观感觉大相径庭。为了弄清其原因，研究人员又对全部调查数据重新进行了分析。通过这次分析，他们提出了对后来的传播效果乃至整个传播学研究产生了重大影响的一系列理论假说。其中包括“舆论领袖”和“两极传播”。（2）“两极传播”理论对传播效果研究的影响伊里调查发现，在人们做出投票决定的过程中，有一些对他们施加个人影响的人物，即意见领袖，这部分人占调查对象总数的21％。研究人员将他们与一般受众做了比较，发现无论对报纸、杂志还是广播，意见领袖的接触频度和接触量都远远高于和大于一般人。据此，研究人员对传播过程做了这样一种推测：大众传播并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这个中间环节，即“大众传播～意见领袖～一般受众”。这就是两级传播概念的产生。“两极传播”理论为否定当时甚为流行的“子弹论”效果观产生了重要的影响，传播效果研究进入“有限效果论”阶段。

判断题 梁启超：近代中国著名的维新派政治思想家,政论家,新闻思想家,从事报刊活动27年,被誉为言论界之骄子。有丰富的办报实践经验。1895年参加公车上书,是维新派报刊宣传的主将,主办过《中外纪闻》,《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时。在变法失败后流亡日本,创办《清议报》,《新民丛报》鼓吹保皇立宪。他创造时务文体,开启一代文风:在政论报刊的基础上,创造出一种新颖的政论文体,具有明白晓畅,平易畅达,逻辑性强,酣畅淋漓的特点,被称为时务文体。提出耳目喉舌论,揭示报刊的多重功能:梁启超对于报刊的功能有深刻精辟的见解,他在《时务报》上发表的第一篇文章就是《论报馆有益于国事》,在该文中,他提出了耳目喉舌论,即报刊应当去塞求通,启迪民智。

判断题 重点式版面：相对突出一、两个重点内容的版面。其特点是强调版面的某一局部，使这一局部成为版面的重点。一般全版只有一个重点，有时也有两个重点。

判断题 软新闻:富有人情味、纯知识、纯趣味性的新闻。它没有明确的时间界定,多数属于延缓性新闻,无时间的紧迫性。它和人们的切身利益无多大关系,向受众提供娱乐、开阔眼界、增长知识、陶冶情操。

判断题 选择同一题材的消息与通讯加以比较，试谈通讯的强势所在：通讯是一种详细、生动的新闻报道体裁。它是我国新闻报道中的常见文体。下面就两篇报道的比较，谈谈通讯的强势所在：材料一：网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣人民网北京1月19日电人民网网友纷纷献花留言表达对8名海地地震牺牲民警的敬意与哀悼。“中国维和警察的英烈们，你们生的伟大死的光荣，你们向世界展示了中国的形象，你们无愧头上的国徽，你们是中华民族的优秀儿女。中华民族的历史将有你们光辉的一页，祖国和人民不会忘记你们。你们的家人，祖国会照顾他们的。安息吧，英烈们！一路走好！”“你们走了，就那样无声无息。为了维和事业，你们献出了自己的生命。你们是我们的骄傲，你们是我们的自豪。你们用自己的生命书写了中国警察的光辉形象。英雄，一路走好！”“不朽的生命，伟大而光荣。为了祖国重托，为了世界和平，远离亲人，远离祖国。一腔热血，书写忠诚的永恒。一个个鲜活的生命，在天崩地裂中，把中国人民、中华民族热爱和平、维护和平、热爱世界人民的美好心愿，写在2010新年开始地球村的天空！”“浩气留国外谱世界和谐，忠骨归故里愿祖国平安。历史瞬间铸就永恒，死难同胞精神永存！”“惊悉我驻海地维和警察部队人员在地震中有8名同志不幸牺牲，内心万分悲痛，在此向烈士们表示沉痛哀悼，同时向他们的家人表示最衷心的问候！希望你们要节哀顺变，坚强振作起来，我们都是你们的亲人，人民烈士永垂不朽！”“是什么让你们走的这么匆忙，我们的英雄。是国际人道主义精神，是中华民族乐善好施的本性，是全体华人向往和平的担当。英雄们，安息吧！作为大国，我们应该培养国民的世界责任感，颂扬国际主义大爱。”（文章来源：人民网）材料二：8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士人民网北京1月19日电据公安部网站消息，近日，根据《革命烈士褒扬条例》和《军人优抚优待条例》的有关规定，民政部、公安部政治部分别批准在海地地震中不幸遇难的中国维和警察朱晓平、郭宝山、王树林、李晓明、赵化宇、李钦、钟荐勤、和志虹等8位同志为烈士，并按规定予以抚恤。公安部表示，维和公安民警是代表国家参与联合国维和行动的重要力量。一直以来，广大维和公安民警始终牢记使命，烙尽职守，很好地完成了各项急难险重任务，为维护世界和平作出了重大贡献。（文章来源：人民网）通讯的强势分析：通过对以上两篇文章进行对比，可以看出，相对于消息而言，通讯具有以下几个方面的强势：（1）通讯报道的事实比消息详细、完整、富于情节，可以满足读者欲知详情的需要。相对于《8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》这篇消息，通讯《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》更详细、深入、完整，这是通讯文体的突出特色。（2）通讯报道的事实往往比消息更形象、更生动。它以感性的素材还原生活的原始形态，使这种文体更具感染力，把人们熟悉的生活和不熟悉的新闻现场推到读者眼前，使读者去在认知中形成自己的体验，比消息更多地触动读者的感官。《8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》只列举8位维和警察的名字以及他们的壮举，报道简单，远不及通讯《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》形象感人。（3）通讯的文体较自由。通讯有些类似于散文体，在表现形式上给予作者很大的创作舞台，各种笔法，各种结构，各种风格，都可以容纳在通讯这种文体中，相当自由洒脱。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》直抒胸臆，是情感的真情流露。（4）通讯的主题鲜明、结构完整。通讯的结构完整、严密，不容任意拆散。而消息可以是信息的罗列，尽管有内在的逻辑性，但不及通讯的主题鲜明。（5）通讯体现出作者较强的主体意识和个人风格。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》比（K8位海地地震遇难中国维和警察被批准为烈士》更能以情动人。（6）通讯多用详述和描写手法表现事实，消息则多用概括性手法叙述事实。《网友悼海地地震牺牲民警：不朽的生命伟大而光荣》中运用描写、议论、抒情等手法，但消息只是运用叙述一种手法。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 我国管理指导全国互联网信息行业工作的最高行政机关是国家互联网信息办公室。