判断题 范长江是我国杰出的新闻记者，中国新闻家，社会活动家。他生前写过大量的出色的新闻报道，担任过新闻机构的领导工作，为全国的新闻事业做出很大贡献。20世纪30年代，范长江所著的《中国的西北角》成为反映国内情况影响最大的长篇系列旅途通讯。

判断题 光圈小，通光量（少）。

判断题 荧光灯的色温比闪光灯的色温低。

判断题 互联网对议程设置的影响主要体现在以下方面改革开放之前，传统媒体一统天下，享有信息的发布权和传播权，在传播过程中处于主动地位，受众只能被动的接受信息而无选择的余地。而在网络传播中受众的自主性和互动性大大增强，同时，网络中多元的传播方式，传播权的泛华，使得传播媒体中议程设置理论的基础被打破，互联网传播背景下的传播模式中议程设置理论在保有原来特点的基础上，又呈现出一些新的影响:1.联网作为新兴媒介，具有传播速度快，信息量大等特点。它强大的实效性和丰富的内容以及互联网移动终端的便捷性，使它成为人们获得信息的最主要来源，从而为公众实行议程设置提供的基础。公民的“近用权”获得进一步实现。网民既是多元化传播者（草根记者）又是受众。公众可以利用微博等交流平台（公共领域）发表言论，自发形成真正代表网民意见的舆论。公众议程反推传统媒介的媒介议程影响，从而扩大该议题的影响力，形成震荡。因此，网络媒介传播者的多元化使得议程设置泛化，网民可以主动发布信息。同时，公众通过网友转发、评论而扩大影响力，自发形成公众议程更能代表网民的整体利益。因此，互联网中以公众为主体的议程设置，更能代表公众的真实意见和需求，从而扩大议题的影响力。2.议程设置的议题多元化摆脱了传统媒体的限制性因素，在网络这个充斥着无限信息的熔炉中，既有严肃的政治新闻又有轻松的娱乐话题;既有专家学术交流又有草根文化流行，传播主体的多样一定程度上造成了传播议题的广泛性和多元化，争辩的话题不断拓展使得网友讨论的议题不断衍生变化，从而使网络议题更为丰富多彩。3.互联网媒介设置方式多渠道。由于网络报道不受时间、版面的限制，时效快，表现形式多样且互动性强，网络媒体可结合这些优势运用新闻各种题材及背景资料，调用文字、图片、声音、视频等多种表现形式进行全方位的，深入的报道，即通过议程设置专题来为受众设置议程。如今年八月的里约奥运会，多家网络媒体进行实时全方位的报道，直接为受众设置了议程。4.互联网兼具人际传播和大众传播的功能。根据创新扩散理论，人际传播比大众传播说服力高，因此互联网传播比大众传播的说服力高。在群体压力和群体规范的条件下，受众由于孤立的恐惧而被迫改变态度，从而与群体态度保持一致。从而有利于整个社会的稳定与和谐。5.传统媒体和网络媒体的议程相互转化。网络时代的议程由传统媒体议程与网络媒体议程交织成网络。从而媒介舆论和公众舆论也比较容易产生共振，缩短形成社会舆论的时间。网络的热点议题会引起传统媒介的关注，从而进入传统媒介议程设置的视野范围。而网民出于对信息获取的需要，对信息进行筛选，以转发和评论的方式在网络上进行二次传播，从而弥补了网络传播中把关人的缺失，从而使信息传播更加流畅。6.网络议程设置的全球化趋向，导致本属于某个国家的议程得以在全球传播，形成全球网络中的公共议程，并可能对少数发展中国家的信息霸权造成挑战。因此提高我国的文化软实力和网络媒体的议程设置能力成为实现“中国梦”必不可少的重要环节。总之，网络所具有的强大的传播能力使其在医生设置方面拥有巨大的潜在力量，尽管网络的局限性在一定程度上造成了议程设置的把关缺失和监管盲区，但其逐步提高的社会影响力却不容小觑。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 红色安全灯是洗，放黑白照片时的安全灯。

判断题 新闻单位根据国家机关依职权制作的公开的文书和实施的公的职权行为所作的报道，其报道客观准确的，不应当认定为侵害他人名誉权。

判断题 我们做数据分析的目的非常明确，就是为了帮助我们排查问题。