判断题

党的十八大报告重申,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。1

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相关试题

判断题 宣传不一定要有实在的信息内容,宣传注重的是形式,为了能够在读者心中留下深刻的印象。8

判断题 消息头:刊登在报纸上的消息,导语之前还冠以“本报讯”或“××社××地×月×日电”的字样。这就是消息头。它是消息这一文体的标志,有“讯头”与“电头”两种。标有“本报讯”这类字样的,即讯头。它表明消息是通过邮寄或书面递交的形式向报社传递的。报社通过自身的新闻渠道所获得的本埠消息,一般都标明“本报讯”。标有“××社××地×月×日电”字样的,即电头。它表明消息是通过电报、电传或电话等渠道向报社传递的。如“新华社北京9月7日电”。电头由发布新闻单位的简称、发布新闻的地点、发布新闻的时间三要素构成。其顺序不可颠倒,要素不可缺少。消息头的意义在于表明新闻来源,以示对其真实性的负责。消息导语对于消息来说.有着特殊的意义。它要用简明、生动的语言,把新闻中最重要或者最新鲜的事实和内容,概括地展示在开头部分,以唤起读者的注意。导语有三大使命:一是介绍最重要、最精彩的事实;二是揭示消息的主题;三是引起读者的阅读兴趣。案列:校离退休老同志欢庆重阳佳节10月11日,是农历9月初9重阳节,东校区大礼堂内鲜花涌动,歌声飞扬,我校1000多位离退休老同志欢聚一堂,共庆佳节。校党委书记张忠家发表了热情洋溢的讲话,高度评价了离退休老同志为学校的发展所做出的贡献。他指出:敬老养老助老是中华民族的传统美德,是贯彻落实党的“十六大”和实践“三个代表”重要思想的具体体现。学校要求各级党的组织和全体教职员工真心敬老,真情服务,以儿女之心为老同志做好事,办实事,解难事,在全校形成团结和谐、敬老养老助老的良好氛围。他祝全校退休老同志健康长寿,合家幸福。离退休老同志刘百韬代表全体离退休老同志对学校的关心表示感谢,他说:夕阳无限好,晚霞满天红,离退休老同志愿意为长江大学的建设发挥余热,做出贡献,因为长大永远是离退休老同志的骄傲。大会还准备了一个特别节目——为11位80高寿的离退休老寿星集体祝寿。“祝老寿星福如东海,寿比南山,生活愉快,万事如意!”一群少先队员手捧鲜花,为老寿星们送上节日的祝福。随后开始的精彩的文体节目表演吸引了在场的每一位观众,离退休老同志自编自演的《腰鼓表演》,《秧歌舞》等节目获得了大家的阵阵掌声。我校“第二届老年健身活动月”也随之拉开了帷幕。

判断题 编排设计的原则:版面和节目的编排设计要实现自身的价值,必须遵循一些基本的原则:(1)相符原则,即编排设计要与服务对象相一致;(2)重点原则,即编排设计要突出重点、分清主次;(3)有序原则,即编排设计要分清条理和层次:(4)便易原则,即编排设计要易于受众阅读或获取信息。

判断题 标准固定镜头视场角在53度左右。

判断题 以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的。(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。

判断题 推镜头总可以分为起幅、推进和落幅三个部分。

判断题 “众媒时代”关键是一个“众”字,它表征了传播链条的“众化”现象。“众媒时代”导致媒介平台重塑、个人崛起、传播主体扩大、信息推送能力增强,在这样一个背景下,将会缔造一种什么样的信息传播环境?令人不无担忧。“众媒时代”的“五众”或将来更多“众”的出现,需要理性传播,净化信息环境。“众媒时代”媒体的“表现形态众”,昭示着媒介形态突破了传统媒体的单一限制,满足了使用者的个性需求,人人都可以找到属于自己喜欢的媒介形态。以网络媒体为例,不断衍生的新形态令人目不暇接,仅与“客”组合的形态就有博客、播客、维客、掘客、换客、印客、威客、沃客等八种。值得一提的是,媒体丰富的表现形态融入了多样的文化元素,具有一定的粘附性,渗透性强,受众的卷入度高。因为媒体“表现形态众”,“人—媒”互动超过以往任何时候。人们用于“拟态环境”下互动的时间常常超过了现实世界的交往。人被喻为种子,媒体被看成土壤。不言而喻,土壤的生长条件直接影响种子的孕育和生长,媒体形成众多形态是一种进步,但更需要每一种形态良性运行,适合信息传播者和接受者的身心发展。“众媒时代”的理性传播需要在三个层面展现:一是大众传播需要坚守主流导向,作为人们感知世界的主要方式,大众传播需要奠定主流基调,需要正义和公理,需要甄选和理性,也需要把关和引导;二是组织传播需要公允客观,扬名逐利要在规则和秩序的框架内行事,传播张弛有度,不过分渲染、不夸大其词、不贬损他人;三是个人传播需要约束和节制。“众媒时代”是个人传播释放的时代。但个人传播不能信马由缰、无拘无束,要守住底线。基于上述考虑,“众媒时代”有必要在各个层面建立有效的约束机制,构建完善的传播管控体系,提升公民的媒介素养,增强自律意识,实现文明传播。

判断题 移动镜头可形成的运动方式有:推、拉、移、升、降、跟等。