判断题

新闻真实性是指新闻作品报道事实所达到的与实施实际情况的吻合程度。它的基本要求是,据实报道,如实报道。在新闻写作中,任何虚假都是与新闻真实性的要求背道而驰的, 因而是应当严加拒绝的。

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判断题 网络社会思潮及其特点1、社会思潮与网络社会思潮社会思潮是社会意识的产物,形成于一定的社会经济政治条件的基础之上。它因社会上出现的各种问题、现象、矛盾和冲突而触发,即可以表现为意识形态层面的思想理论,也是社会心理的反映。网络社会思潮,就是在互联网上传播的社会思潮。网络社会思潮是现实社会思潮的延伸,与现实问题联系相当紧密,它反映和表达的依然是现实世界的不同意见、态度和倾向,以及话语和利益诉求。2、网络社会思潮的内涵及特点网络社会思潮从根本上来说,依然是对现实社会的反映,表达的是网民对自身利益、要求以及公共利益的诉求。特点:1网络社会思潮的传播者趋于多元化、大众化。2社会思潮的生成、传播更为便捷、迅速,互动性强,思想共享的可能性得以提高.3虚拟空间和现实场域的相互结合增加了对其把握的难度。3、社会思潮的本质是一种民众评议机制社会思潮体现出群体性、民间性、公共性、自主性、流动性等特征。4、网络社会思潮是一种用户的解读框架

判断题 一.新闻报道与新闻评论遵循用事实说话的区别与原因新闻报道与新闻评论遵循用事实说话的区别表现在以下方面:1.选择事实的标准不同:对于新闻报道而言,记者应该按照新闻价值来选择所要报道的事实,以《人民日报》5月23日的人物通讯《稻香万里济众生―袁隆平和他的杂交水稻》(以下简称《稻》)为例,文章选取的袁隆平生活、科研、休闲等各方面的有代表性的事实,都具有真实性、鲜为人知性等新闻价值。而对于新闻评论而言,选择事实的标准是事实的论理价值,如《人民日报》6月23日的新闻评论《追星当追袁隆平》(以下简称《追》)中,作者在第一段中提出的袁隆平科学成就的事实是人尽皆知的,不具有新闻价值,只具有论理价值。2.表述事实的方法不同:新闻报道以叙述为主,以讲清事实五要素为基本条件,对事实的表述必须准确、全面,不宜表现出感情倾向。新闻评论对事实的叙述不注重细节,可以表现出明显的感情倾向,要求对事实的叙述简明扼要。如《稻》对事实的叙述生动、具体,细节丰富,而《追》对事实的叙述笔墨很少,点到即止。3.运用事实的目的不同:新闻报道运用事实是为了向受众传播信息,提供事实真相,反映客观现实。如《稻》中运用的事实是为了从各个角度反映袁隆平的伟大形象。而新闻评论运用事实是作为评论的由头或论据,深入挖掘事实所掩盖的本质现象,分析说理,阐明对问题的评价和看法。如《追》中第一段对袁隆平伟大贡献的概述是为了引出之后的评论,而最后一段的事实则是用于支撑文章的论点。

判断题 简述互动新闻的设计需要注意的问题。互动新闻的设计需要注意的问题包括:(1)在前期搜集新闻线索以及报道新闻事件的过程中时都要给受众加入和参与的机会。这是传统媒介很早就已经开始重视的,但对社交网络媒介的利用可以更充分地让受众参与。(2)对新闻内容的呈现,要让受众有选择操作的主动权,如通过互动式信息图表、数据可视化等手段,让受众自主点击,获得更好的用户体验。《纽约时报》编辑提出,“互动新闻对于传统新闻最为拓展的地方,是让读者以一种有效的方式加入到新闻的讲述当中。这种真实的互动让故事鲜活了起来。酷的创意和设计一定要有其实用价值,好的互动新闻设计应该基于我们的目标——帮助读者在一个有趣的信息环境中更好地理解一个复杂的概念或者事件。互动只是一种工具,它存在的最大意义是被使用”。(3)对互动方式的运用要有适当的控制,要让受众在最短的时间内耗费最少的精力弄明如何互动。比如一个互动新闻中包含着大量的信息和数据,那就要让这些数据和信息很容易被受众所使用。互动最重要的原则是简单有用,有助于受众对内容的理解,不能为互动而互动。如果人们没看到自己想要的内容,互动的形式再酷也是无效的。

判断题 柏拉图的“睡眠式洞穴”理论:柏拉图的“睡眠式洞穴”理论通过描绘故事表现无知和缺乏教育给人类所带来的痛苦。在《理想国》第七卷,柏拉图作了一个比喻,有一个洞穴式的地下室,一条长长的通道通向外面,有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中,头颈和腿脚都被绑着,不能走动也不能转头,只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方,远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路,同时有一堵低墙。在这堵墙的后面,向着火光的地方,又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽,把它们高举过墙,让他们做出动作,这些人时而交谈,时而又不做声。这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西,他们也会将回声当成影像所说的话。此时,假如有一个囚徒被解除了栓结,被迫突然站起来,可以转头环视,他现在就可以看见事物本身了:但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻,最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来,走到阳光下面,他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦,以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人,认为这人使他看不见真实事物,而且给他带来了痛苦。

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