判断题 互联网、多媒体时代，呼唤新一代的媒介工作者。为了适应网络采访写作的需要，必须尽快培养出一批数字化记者。据此，请你谈谈数字化记者与传统媒体的记者相比较，应该具备的素质。数字化记者与传统媒体的记者相比较，应该具备以下素质来迎接新的挑战：（1）把握全局的综合能力要强网络记者面对的是无限的信息资源。因为利用因特网他们很容易地就进入了全球化的信息世界，使得传统媒体的信息分割和新闻封锁，顿时化为乌有。新闻报道的“地球村”已经实现。在这种情况下，网络记者需要具有政治家的头脑，要有比传统媒体的记者更强的对全局的把握能力与更敏感的思想认识水平。同时他面对的是全球化的受众，如何选择与如何报道新闻，与此相关的新闻价值观念也要求比传统媒体的记者有进一步的提升，必须更加开放，更具有国际视野。在迅速到来的资讯全球化、经济全球化的时代背景下，那种狭隘的、地域性的、种族性的、意识形态性的报道，以及不公正、不合理的国际传播秩序已经不能适应新世纪的要求。不同文化背景的受众要求平等、要求理解、要求互相沟通，互相交流，共享资源。因此，整个新闻传播事业都需要有一批国际型的记者能够超越20世纪的思维模式，进行全新视角的新闻传播。而网络记者首当其冲，网上新闻竞争的焦点是对受众“注意力资源”的竞争，如果你的新闻不能在更广泛的受众层面上打动人心，网络媒体就很难有生存的基础。（2）验证、过滤与解读信息的能力要强网络的无限开放性，使得新闻的可信度受到质疑。受众在接受传播时很容易遭遇“认识性遮蔽”，同时不少真实的信息又因信息总量过于庞大，而在消化小良的状态下消失。普通公众往往没有时间和精力去核实或验证信息，网络新闻传播要担负起这个责任。因此，网络记者要比传统媒体的记者拥有更加专业的知识背景、更加专业的分析能力。对网上的“信息海潮”进行去粗取精、去伪存真的验证、分析，将是网络记者重要的业务素质和基本功之一。同时，为了作好受众的“外脑”，或者说新闻的导航员、信息的管理员，网络记者也需要在一定程度上具有学者的分析研究能力，在作跟踪报道、连续报道或者深度报道时，能够提供有穿透力的独到视角。加工、梳理信息的质量取决于网络记者的专业素质，他们的眼光与知识背景能够使新闻增值。信息时代，人们需要新闻，更需要对新闻的解读。专业的视角、专业的分析方法与工具，将帮助受众了解自己周围的世界。（3）在第一时效赶到现场直接采访的能力要强现场是新闻事实的发源地。零次信息、独家新闻、第一手材料，只有在新闻现场才能捕捉到。网络媒体对原创信息的需求，对新闻时效性的需求，都要求网络记者要有比传统媒体记者更强的现场采访意识与行动能力。现在，大力发展现场直播节目，已经成为传统媒体，主要是电子媒体播报新闻的一个重要趋势。而网络媒体其快速传播的魅力，也在于同步性、现场感与参与性。因此，现场对网络记者的重要性，不仅是他们获取原创新闻最主要的途径之一，而且在网上进行现场直播报道，也是与传统媒体竞争的一个有力武器。（4）运用网络与数码技术进行采访写作的能力要强随着网络技术的发展，记者必须不断提高自己的各项技能，首先要很好地理解网络这种新媒体，能够充分地利用新媒体技术带来的无限的信息资源，去思考、采访、写作和策划。要懂得如何制作各种文本，包括文字的、图片的、音频的、视频的、动画的等，并且能够充满想象力和创造力地把它们有效地综合在一起。西方学者提出，网络记者必须成为一种“全能传播者”，或者说“内容工艺专家”，而不仅仅是一个像传统记者那样的文字写手。当然“他们不必像程序员那样懂得那么多，但一定要了解各种程序语言的局限”。他们要善于进行多媒体、超文本的写作，哪一种文本形式能更真实、更准确、更客观地报道新闻事件，就用哪一种。网络时代记者的技术配备十分重要，实际上是一个移动的记者工作站。其装备包括数字照相机、数字摄像机和多媒体计算机终端组成的数字移动通信设备以及相应的软件和全球卫星定位系统等附属设各。技术优势可以保证记者采访、写作、发稿不受时间、地点、恶劣条件的影响，随时和编辑部保持联系，而且一身数任，能在现场运用多种技术手段采集新闻，调阅大量背景材料，用来验证、过滤信息的真伪，从而保证报道任务迅速、圆满地完成。（5）平等交流的能力要强由于互联网双向与多向传播的特点，网络记者要具备同受众平等交流的观念与能力。在双向交流与互动式写作中，如果不具备这种能力，没有服务意识，这项与传统媒体不同的新业务领域就无法开拓。平等交流的能力包括擅长做各种类型的抽样调查，以及时了解受众欲知、关心的事；擅长设置受众需要的“议题\"，组织各种类型讨论；擅长做谈话主持人与受众进行直接的对话与沟通等。（6）较强的外语能力英语是目前互联网的通用语言。要想充分利用网上资源，掌握网络技术，英语能力是必不可少的。与传统媒体的记者相比，网络记者的国际化首先表现在英文水平要高。他需要熟练地用英语阅读和查询网上的信息资源，要会用英语在网上写作、报道、发电子邮件，会用英语在网上进行环球语音和可视采访。

判断题 【解析】�

判断题 党的十八大修改过的新党章明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”18

判断题 新闻媒介的内部管理和运行一、新闻媒介的决策、领导和监督机构私营媒介属于董事会领导制,公营媒介属于社会化领导制,国营媒介属于政府领导制。1、董事会领导制董事会作为最高决策机关,实际就是谁有钱谁就有最大权力。2、社会化领导制特点:理事会有广泛代表性;尽可能不受政府干涉。3、政府领导制特点:政府通过政府的主管部门任命媒介部门的领导,由它们再来负责媒介的日常运作。二、中国新闻媒介的决策、领导和监督机构中国的新闻媒介是党、政府和人民的耳目喉舌。这一基本性质决定了我国新闻媒介采用政府领导制,党中央和地方各级党委是新闻媒介的最高决策机关。同时,中央宣传部和各地党委宣传部受委托,具体领导各级新闻媒介。1、社长负责制:社长是报社的法人代表,和党委书记一起共同领导报社工作。一般地说,社长更多负责具体业务,党委书记分管党委、人事和纪律监督。总编辑负责每日的报纸出版;总经理负责广告和其他经营、财务收入;秘书长管理行政办公室和后勤保障、对外联络。特点:在社长领导下,编务、经营、行政事务分工明确,尤其突出经营地位。2、总编辑负责制:总编辑是报社的法人代表,并和党委书记一起共同领导编委会,集体决定报社内一些重大事务。目前中国大多数报社还采用此种模式。3、行政负责制:报社的直接领导是党委宣传部,而电台、电视台除受党委宣传部领导外,还受政府的行政主管部门——广播电视管理局的领导。广电局具体地负责管理电台、电视台的日常运作。三、新闻媒介的业务运行机构业务机构设置基本要求:1.机构精简,人员精干;2.分层授权,责权合一;3.分工明确,反应神速。报社业务机构:设有总经理、总编辑。总编辑下设有:新闻主编(是最重要的一个岗位,全面负责各种类型的新闻)、专版编辑、社论委员会。以美国报社为例的大体特点是:总编领导各版主编、主编领导各编辑、编辑领导记者。我国电台、电视台的业务机构:台长下设有:经营部、节目部、制作部、技术部四、我国新闻媒介业务机构我国报社业务机构设置特点:编辑部各种设置和党政机关的机构基本对口,即党政机关有什么部门,报社就有相应部门(科)。

判断题 党性和人民性是统一的。

判断题 微信公众号数据对于微信公众号的运营有极强的指导意义,例如通过变换内容风格并分析阅读数据,运营者可以得到粉丝的阅读喜好情况;通过分析后台粉丝数量的增减,运营者可以分析出推广的有效性。

判断题 新闻语言如何做到简练:A.要深刻认识事物本质，概括出一个鲜明的主旨，这是语言简练的基本环节；B要说短话，写短句。不用过剩的抒情句，不用过多的形容词，不用不恰当的比喻和警句；C.在结构上，要强调简捷直叙，少曲折迂回，尤其忌讳语言杂质，不要让复杂的结构和修辞手段、表情语言淹没事实。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。