判断题 《苏报》和苏报案：《苏报》是辛亥革命时期资产阶级在国内具有重大影响的舆论报刊1896年最早在上海由胡璋创办,内容低劣,1900年由陈范接办之后同情革命,渐成旗帜鲜明的革命派报纸。1902年《苏报》与革命性学校爱国学社合作,由学社师生每日为《苏报》撰写论说,从此《苏报》成为一份革命性报纸。1903年章士钊担任苏报主笔,连续发表十余篇富有革命色彩的评论文章,成为资产阶级的言论机关报,因发表章太炎的《革命军序》和邹容的《革命军》引起了清政府的注意。1903年6月,《苏报》发表章太炎的《康有为与觉罗君之关系》一文,被清政府勾结租借当局查封,章太炎,邹容等五人被逮捕,《苏报》永远停刊。之后邹容在监狱中被迫害致死,史称苏报案《苏报》虽然被查封,却极大地扩大了革命的影响,之后革命党人又在上海创办了多家革命报刊。

判断题 对比分析法包括横向对比和纵向对比。

判断题 如何理解版面语言？结合你所熟悉的报纸实例，分析近几年我国报纸在版面语言运用方面的变化。你认为版面语言为什么会发生上述变化？（1）版面语言①版面语言是指版面所运用的材料和结构规则构成版面表现内容的特殊语言，是新闻通过版面编排与设计，用最符合自己身份的音量、音色、语感以及语言量来表达的一种语言。音量指的是新闻的自身分量和新奇程度，它们在版面上的表现力度。音色指的是新闻内容的情感类型，庄重、悲切、愤怒、欢快等等，它们在版面上的表达形态。语感指的是新闻内容的结构类型，它们在版面上如何表述。语言量指的是新闻内容的总量，它在版面上占有的面积。②版面语言是相对稳定的。一些早期报纸的版面安排的材料和结构规则，如字符、线条以及栏的转接等，现在依然存在并被运用。③版面语言又是发展的。随着科技的发展以及编辑经验的积累，现代报纸版面语言比之过去更为丰富了。比如，色彩已成为现代报纸版面传情表意的重要材料，而在早期报纸是不可能具有的；现代报纸版面的结构规则，由于版面的扩大、栏的增多以及对版面认识的深化，也有了不少变化。版面语言及其运用的变化和发展是报纸演变和发展的重要标志之一。（2）近几年我国报纸在版面语言运用方面的变化主要体现在以下几个方面：①重视头版的开掘。所有的报纸都很重视头版，因为头版是读者阅读报纸的开始。随着报业竞争的加剧，市场上可见的报纸种类越来越多，除了一些忠实读者，许多人往往会根据他们对某份报纸头版的第一感觉来决定是否购买。而现在报纸的运营是否成功和读者的选择是息息相关的，因为现在还很少有报纸可以依靠营造一种精英文化，吸引一批固定的读者群来维持报纸，很多报纸还是需要靠大量的零售量和订阅量来吸引广告商。②图像的应用多样化。图像不仅可以传递信息，而且由于它是展开的、形象的，读者翻开报纸就能直接、迅速地感知它，因而图像是构成报纸外貌的重要组成部分。图像与字符相比，在吸引读者注意，增强版面强势，以及美化、活泼版面方面具有更大的优势。图像，特别是具有动态的、大幅面的图像，往往是版面的视觉中心。重视图像已经成为当今报纸改革版面的一个趋势。③用色彩和线条强化版面。随着娱乐消费形式和信息获取渠道的增多，小少报纸为了和其他的媒介竞争，纷纷推出了彩色版面，彩色报纸蜂拥而出，有些报纸甚至采用了全彩印刷，色彩的作用日益突显出来。都市类报纸也早已刮起了“彩色风”，改头换面，以求推动报纸的销售，在激烈的市场竞争下寻得一定的生存空间。④副刊版的独立和个性化。传统的副刊是诗歌、散文、小说、文艺评论之类的媒介载体，而近年来，副刊，特别是都市报的副刊，外延不断扩大，综合性副刊呈现出相对缩减的趋势，传统的文艺副刊也演变成广义上的副刊的一个种类。内容界定愈来愈清晰的专刊迅速崛起，一方面是顺应了读者对阅读的要求，另一方面也是报纸自身发展，扩大影响力、吸引读者的一个有效策略。都市报多将副刊版面独立成叠以与其它版面区分开来，版序也打破传统报纸的排列方式，制作以经济、文化、生活为主题的独立成叠的副刊板块，这些版面的编排方面，将过去常用的一些栏目报花取消而代以简洁的栏目和标题，版面设计清新、明朗，注重图片的运用，富有视觉冲击力，形成了报纸自身的特色。（3）版面语言发生变化的原因如下：①在信息爆炸，信息传播手段日新月异的今天，新媒体如网络等不断形成对传统媒体的冲击，而传统媒体也在寻求新的变化和突破，在广播、电视以及网络等媒介的冲击下，报业的竞争也越来越激烈，生存环境也日渐严峻。穷则变，变则通，相当多的报纸开始了变革之路，以期在日益激烈的媒介市场中分得一杯羹。②面对市场的激烈竞争，各类报纸纷纷意识到；想在争夺受众中取胜，不仅要报道出好新闻以满足其求新、求奇、求知的需求，还必须依靠报纸的“第一眼效应"，即版面的吸引力。版面是读者透视报纸的第一扇窗户，凭借对新闻内容的布局安排，传达出报纸对新闻事件的立场和态度，因此版面是一份报纸个性和风格的最直观表现。这场方兴未艾的版面革新浪潮中，越来越多的报纸在色彩、图片、标题、版式等各种版面因素上进行了大胆的探索和创新，众多报纸为争夺读者视线开始在版面设计上花大力气，做大文章，一时间彩报横行，五颜六色、图文并茂、厚题薄文，以此形成视觉冲击。

判断题 编辑职业道德的基本内容是什么?新闻编辑工作要求编辑具有敬业精神和良好的职业道德。（1）新闻编辑需要有自我奉献的精神新闻编辑工作主要是一种“幕后”的工作，体现的是集体的劳动成果。编辑所担负的策划、组织报道的任务何编稿组版业务，责任重大，还经常会面对各种分歧和矛盾，容易得罪人。从亊夜班工作的编辑更加辛苦，日也颠倒，生活不便。这些都说明，编辑人员需要做出巨多的牺牲和奉献，所以新闻编辑要热爱本职工作、甘于平凡、任劳任怨。（2）新闻编辑要严于自侓、遵纪守法、廉洁奉公，将社会效益放在第一位，不搞任何形势的有偿新闻”。在新闻信息传播活劢中，新闻编辑担任着“把关者”的角色，担负着重多社会责任，因此要以为人民服务为新闻工作癿最高宗旨，严格遵循职业道德规范。新闻编辑应该自觉学习和遵守这些新闻工作职业规范，遵守宪法和各项法规中与新闻传播相关的条侓，遵守新闻宣传纪侓，不利用职权以稿谋私，出卖版面;不偏听偏信，造谣惑众;不泄露国家机密，给人可乘之机;杜绝一切妨碍社会进步和历史发展的不良内容公之于众。（3）新闻编辑要自视维护新闻的真实性，坚持新闻报道的客观公正原则。新闻必须与客观存在的事实相符合，新闻报道作为记者对客观存在的事实的反映，不能违背事实本来的面貌。每一个新闻编辑都要以高度的责任心自觉维护新闻报道得真实性原则，严格把好每一条新闻的关，在新闻传播中不偏听偏信，力求全面公正地看问题，防止主观性和片面性，保证新闻报道的客观、公正立场。（4）新闻编辑还要具有团结协作的精神随着科学技术的发展，现代新闻传播活动越来越多地需要以团队合作的方式来完成，新闻编辑在新闻传播中的核心地位尤其需要他与记者、通讯员、作者以及广大受众建立良好的沟通渠道，多量的报道策划组织工作、编稿组版工作、信息反馈的接受等，都是通过与他人的交流配合来完成的。因此，新闻编辑要有团队意识，在日帯工作中注意与同事的平等相处、交流合作、虚心学习、团结互助，不能从个人利益或小团体利益出发，故意给他人制造困难，败坏同行声誉，更不能将他人的劳动成果窃为已有。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解。现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 新媒体团队需要分析用户的分布城市、购买或阅读时间、常用APP、惯用机型等数据，进行一次性分析后即可一劳永逸。

判断题 两侧光又称夹光。光线是从被摄体两侧照明，两侧的主光亮度相等。

判断题 背景材料可用于新闻的导语、正文、结尾三个不同部分