判断题 论述电视评论的构成要素有哪些，它们各自的作用又是什么?电视评论是多种传播符号综合运用的评论形式，包括文字符号（如标题、字幕），图像符号（如画面、图片、资料、图表）和语言符号（如解说词、论述语言、同期声、音乐、背景音响）。（1）电视评论的画面画面是指用摄影机或摄像机拍摄下来的，在银幕、屏幕或感光材料上呈现的形象。电视评论的画面一般由现场画面、资料画面以及后期制作的图表、图像等组成:①现场画面现场画面是指记者在采访现场摄录下来的有关环境状况、事物状态及人们动作、表情等真实情况的画面。它是电视评论这类画面形式中最重要、最基本的画面形式，也是最具现场感、真实性和表现力的画面语言。②资料画面资料画面是指为表现节目主题而选用的有关事实原因、背景和发展脉络的资料性画面，包括影视资料和图片。这些画面能够使节目突破时空的界限，扩充节目的信息量，增强节目的可信性，使节目更有深度。③后期制作的图表、图像后期制作的图表、图像是指为节目主题及内容的需要，运用特技手法专门制何的表格、图形或活动影像。（2）电视评论的同期声同期声是指与电视画面同步出现的各种声音，包括人物的谈话和现场的各种实况音响。同期声是电视评论这种声音符号中最重要和最具感染力的组成部分。同期声更具有现场感和表现力，而且具有更为鲜明的个性特征。（3）电视评论的屏幕文字（即字幕）是根据节目内容需要，在后期制作是运用电子技术叠加在画面上的文字。标题是屏幕文字的特殊形式。作为电视评论的一种可视性因素，它具有以下几种何用:补充、说明;提示、强调;提炼、升华。（4）电视评论的解说、论述性语言电视评论的解说、论述性语言是对节目内容的补充性介绍及评价、分析与议论，具体表现为画外音和主持人（或记者）出镜点评。它使整个节目成为一个完整的集合体;它还是编导者主体思想与个性风格的集中体现，电视评论的理论色彩和评析力度很大程度上借助于它表现出来。

判断题 新闻价值与新闻价值的实现是不同的概念。（）

判断题 奴隶社会新闻活动进一步发展的历史背景:第一、奴隶社会不但要了解社会变动还要了解各种各样社会关系的变动。第二、历史背景:1)产生了阶级和阶级斗争,出现了国家统治机器;2)出现了社会分工;3)最根本的原因是生产力得到了较大的发展。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 公众号推送文章，会固定在某一个时间，让用户养成在固定的时间阅读固定的公众号内容的习惯。

判断题 新闻时评的写作特色。（1）新闻时评的生命力源于平民化和贴近性。①平民化，包括视角的平民化，在态度的平民化和作者的平民化。②贴近性包括内容的贴近性，选稿的广泛性和体裁的全面性。（2）批判性是时评最重要的特点，是区别于其他问题的一个重要标志。（3）时评魅力在于个性化：①语言个性化体现为作者独到的语言风格和用语习惯。②观点的个性化就是说出别人没听说过的话语，让人读后有恍然大悟之感，读一篇增一智。③时评的个性化是语言个性化和观点个性化的有机结合，和谐统一，他离不开写作者强烈的感情色彩和社会责任心。①高看一眼，深看一眼。②针砭时弊，祛邪扶正。③提醒疏通，吉利敦促。④释惑解惑，明辨是非。

判断题 新闻评论如何解决空泛的问题?空泛是议论的空洞浮泛，表现为评“老话题”，论“空道理”的大评论。新闻评论本是一种以提出和解决当前最迫切需要解决的问题为其特色的文体，应该言之有物、思想深邃、针贬现实、议论风生。解决新闻评论的空泛问题应从以下方面着手:（1）新闻评论应依托新闻，重视时效性和新闻性，使老话题说出新道理如果评论不从实际生活感受出发，不以新闻报道为依托，不以新闻事实和当前有新闻价值的重大事实为论据，违背新闻评论必须有新闻性、有新闻价值这一基本原则，新闻评论便沦落为一般的评论。譬如，谈社会主义制度的优越性是个老话题，但《北京日报》评论员文章《从根本上认识社会主义制度的优越性》，紧紧围绕社会主义社会里人们根本利益相同、理想信念相同、道德标准相同、法纪相同这四个“相同”，从本质上来论证社会主义制度的优越性，从而使老话题说出了新道理，给读者以耳目一新之感。（2）理论联系实际，从新鲜、典型事实出发，就实论虚造成新闻评论空泛的另一个重要原因，在于论的是“空道理”。“空道理”，是指泛泛而论，无关痛痒，尽重复那些众人皆知的老话、现话、大话，不善于抓住群众最关心的问题。新闻评论应从新鲜事实出发，通过对具体事物的具体分析，用典型而有说服力的事实来进行论证，理论联系实际，彰显评论的现实针对性，就实论虚，因事抒感，由小见大。

判断题 文稿编辑中关于数字使用的总体原则是：凡是可以使用汉字数字而且又很得体的地方，均应使用汉字数字。（）