判断题 审美享受是审美主体通过对审美客体的感受而获得的一种情感上的愉悦。

判断题 （虚题）是新闻标题中叙述事实的部分，（实题）是新闻标题中发表议论的部分。907

判断题 媒介生态：媒介生态是指某一特定时代中媒介各构成要素之间、媒介之间、媒介与其外部环境之间相互关联制约，而达到的一种相对平衡的结构，最早是由加拿大媒介理论家和哲学家马歇尔凌克卢汉在20世纪60年代提出的。媒介生态包含诸多因素，主要是一定时代的政治文化氛围、经济发展水平、社会生活形态和媒介本身的属性、话语立场、人文精神以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等。完整的媒介生态系统包括两方面的因素，即媒介因素（报刊、广播电视、电影、出版、音乐制作等）和环境因素（政治、经济、文化教育、自然资源、技术等）。

判断题 长焦距镜头：镜头焦距大于底片对角线长度的镜头。

判断题 病毒性营销并非真的以传播病毒的方式开展营销，而是通过用户的口碑宣传网络，信息像病毒一样传播和扩散，利用快速复制的方式传向数以万计的受众。

判断题 凡是环绕一个主题或一个总体的问题，综合反映一个时期内发生在一个部门、一条战线、一个市、一个省、几个地区，几个城市或全国带有普遍性的同类型的各种事实的动态或问题的报道，称之为综合消息。它可以是环绕某一主题对同类事实动态的综合，也可以是环绕某个方面对同类问题及其事实的综合。综合消息，既要有总体情况的概括，又要有各种典型的个体材料的叙述，能使读者从全面而又重点突出的事实报道中，获得完整的印象和认识，深刻领会新闻的主题。

判断题 简述邹韬奋的板报活动及其优良办报作风什么是“韬奋精神”？简要评述邹韬奋的报刊活动与报刊思想：我国杰出的新闻出版工作者，政论家、毕生从事新闻出版工作，主办过7个报刊，既担任主编，又是主要作者，还要经营管理，积累了丰富的报刊出版工作经验，创办了“生活书店”。1933—1935年流亡海外期间写的国外通讯汇集《萍踪寄语》1、1926年，邹韬奋接任上海《生活》周刊主编。真诚地从读者利益出发，新辟了《信箱》专栏。随后不断充实内容，革新版面，开辟《小言论》专栏，受到读者欢迎，邹韬奋从资产阶级改良主义思想出发，关注“职业教育”和“青年修养”，力图通过《生活》实现“政治清明”与“事业振兴”“九一八”以后，邹韬奋的思想发生了明显而深刻的变化，他迅速走出了改良主义幻想的圈子，投入抗日救亡的洪流。他开始学习革命理论，写了大量慷慨激昂的“小言论”。1932年，他宣布《生活》周刊“已成为新闻评述性质的周报”，报道战地消息，鼓舞军民斗志，年底发行量达15万份，创当时全国期刊发行最高纪录。邹韬奋和《生活》的变化，引起蒋介石和国民党当局大为不满，在收买未果下，1933年被查封，邹韬奋被迫出国避祸。2、1935年回国后，在上海创办《大众生活》周刊。“一二九”运动爆发，《大众生活》全力报道，成为有力的宣传者与组织者，大受欢迎，发行量高达20万份，次年被查封。3、1936年被迫出走香港，在香港创办了《生活日报》，是其一生主编的惟一一张日报。在发刊词中宣布，本报两大目的是努力促进民族解放，积极推广大众文化4、1936年，邹韬奋回到上海后，创办了《生活星期刊》，国民党制造了“七君子”事件，邹被捕，狱中用笔战斗5、《抗战》，1937,8，三日刊，同时出版《抗战画报》。上海到武汉《抵抗》6、《全民抗战》1937年12月，汉口7、香港《大众生活》1941邹韬奋提出了许多卓有见地的办报主张，特别是主编《生活》的一系列论述构成了一套较为完整的报刊思想和实践经验，有着鲜明的特点，这就是“韬奋精神”。毛泽东对“韬奋精神”有精辟的诠释：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是韬奋先生的劲射，这就是他之所以感动人们的地方”由于体现了这种精神，邹所办报刊，个个受到人民大众的欢迎邹韬奋在他亲身体验基础上形成的报刊思想，是一种切合中国实际的人民报刊理论（1）报刊是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具（2）报刊要成为读者的好朋友，真诚地为读者服务（3）办报刊要有创造精神，造成报刊的个性或特色（4）文风要明显畅快（5）重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系（6）新闻工作者应有“是事业如生命”的精神，高尚的人格和真才实学。

判断题 媒介的进化与社会的发展有什么关系：媒介进化是人类传播的媒介手段日趋丰富的过程，是人体的信息功能日益向外扩展、体外化信息系统逐渐获得相对独立性的过程。传播媒介的进化与社会发展之间有着密切的关系，这主要表现在以下几方面：（1）社会发展的信息需求是媒介进化的基本动力人类传播活动的发展史，就是人类从自然赋予的传播能力出发，在生产劳动和社会实践的动力推动下不断发现和创造新的传播媒介，不断使社会信息系统走向发达和完善的过程。（2）传播媒介的进化对社会的发展具有重要的意义①新的媒介开创了人类交往和社会生活的新方式。加拿大传播学家麦克卢汉曾指出，每一个时代所使用的媒介工具都有它自身的性质，媒介的性质及它所开创的可能性，是一个社会真正有价值的信息；每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式，从而造成社会结构和社会秩序的深刻改变。②新的媒介会形成新的信息分配秩序。每一次传播媒介的进化都不可避免地造成“信息沟”或“知沟”，形成新的信息秩序，而信息秩序的变化将导致文化和社会秩序的深刻改变。比如网络媒介兴起后，掌握网络技术的人就比不掌握这一技术的人获得更多的信息，原有信息富裕阶层和信息贫困阶层的划分就会发生一定程度上的改变。