判断题 简述新闻的本源与来源的区别：新闻本源和新闻来源是不同概念，前者侧重于新闻的实质，而后者侧重于新闻的出处。（1）新闻本源是指新闻的根本来源。唯物主义认为，新闻的本源乃是物质的东西，乃是事实，就是人类在与自然斗争中和在社会斗争中所发生的事实。新闻是对客观事物的反映，在新闻和事实的关系中，事实是第一性的，新闻是第二性的；先有事实，后有新闻。新闻工作者应该坚持唯物论的新闻本源观，尊重事实，坚持每一条新闻都以可靠、准确的事实为依据，在采访、写作、编辑中，都要力求符合客观事物的本来面目。（2）新闻来源，又称消息来源或信息来源，有狭义和广义之分。狭义的新闻来源是指一则新闻中所涉及的事实和观点材料的出处，它表明事实、观点和背景材料从何而来，由谁提供。广义的新闻来源既指新闻事实的提供者，又泛指构成新闻根据的全部新闻事实。因此，题中“新闻本源即是新闻来源”的观点是错误的，两者是不同的概念。

判断题 编辑排版不佳，会严重影响用户的阅读体验。

判断题 新闻语言的基本特征:我们记者从事新闻报道时，所使用的新闻语言则以“准确”“清晰”“生动”作为主要特征。

判断题 新闻传播公正性与倾向性的关系：在新闻传播实践中，既要有倾向性，又要恪守公正的原则，必须从理论上搞清两者的关系。（1）传播的倾向性必须建立在公正传播的基础上新闻传播的公正性，是媒介与传播者取信于民、立足社会的基础。在社会生活中，掌握于不同社会集团的传播权，常赋予媒介一定的倾向性。以机关报身份存在的某些报刊，其立场与观点则更为鲜明与坚定。但所有这些立场、观点与倾向，都必须牢牢地构筑在可靠的公正性之上。否则，一个失信于民、为社会所不认同的媒介或媒介工作者，其倾向性无人会接受。（2）公正传播是倾向性发挥效应的前提公正性是倾向性借以存在的基础，也是倾向性得以发挥社会效应的前提。一个企图说服受众，企图以自己的倾向性影响社会公众的传播媒介和传播工作者，必须尊重媒介的公正性，以公正性为倾向性的前提。（3）不公正的倾向性终将被否定不公正的倾向性，是乏力与缺乏权威的。有的新闻报道，倾向性十分鲜明，但这种倾向性所持的事实和对事实的诊释不公正，或者对不同意见者不能给予公平争辩的机会，这种倾向性，不能争取到认同者与支持者。总之，新闻传播的倾向性与公正性是一对相互联系、相互制约的矛盾范畴，应在坚持公正性的前提下，表现新闻传播的倾向性。

判断题 《好一计鞭子》是《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》三个短剧合在一起的总称

判断题 采访与新闻报道策划一、报道策划的含义：指新闻媒体遵循新闻规律，利用现有的新闻线索和背景资料，设计出一种行之有效的材料挖掘方法，达到对新闻资源的有效整合与利用，从而取得较好的传播效果依据：1、可供传播的客体2、读者的获知需求3、实现传播的条件a、内部条件：资金、人力、技术、设备、版面b、外部条件：政策、法律、道德规范

判断题 官员是公众人物，可以通过“人肉搜索”来挖掘他们的腐败事迹。

判断题 结合当前报业发展状况论述梁启超提出有关办报标准的观点。梁启超的新闻思想在维新派新闻思想中最典型，是维新派新闻思想的集大成者。他在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级的新闻理论，形成了以下比较系统的新闻思想：（1）把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。梁启超认为一个国家的强与弱，取决于国情的通与塞。所谓“通”包括通上下和通中外两个方面。同时，梁启超对怎样才能发挥“去塞求通”的作用，还提出四条要求，即：“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”和“旁载政治学艺要书”。只有这样，国家才能“风气渐开，百废渐举，国体渐立，人才渐出”。（2）提出报纸具有“监督政府”和“响导国民”的“两大天职”。1902年梁启超在《敬告同业诸君》（载《新民从报》第17期）一文中说：”某以为报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。”他认为，政府没有权力办不成事，但权力过大而又不受监督，就会滥用职权，所以需要作为”国民公意的代表者”的报纸，像父兄对待子弟那样去监督政府，才不至于走向腐败。他还认为，“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”。因此需要报纸“若孝子之事父母，若良师之诱蒙童”，那样去向导他们。并提出为何、如何、由谁来监督和向导的问题。（3）办好报纸的四条原则。梁启超在为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出了以下的四条办好报纸的标准：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”。（4）健全舆论的主张。他认为报刊要造成健全舆论必须具备“五本”：尝试、真诚、直道、公心、节制。（5）提出办刊宣传的两种方法—浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是指“旦旦而赌之，月月而浸润之”，使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法是指要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛醒。