判断题 癸丑报灾，是指1913年袁世凯对新闻界的大扫荡。1912年宋教仁被杀后，新闻界的深入报道令当局颇为不满。1913年袁世凯当局对反对派的报刊开始进行清理，北京、广州、武汉、长沙等地的国民党报刊以及反袁报刊被全部查封，对于在上海租界出版的《民力报》等，采取禁止在租界发行的办法，使其被迫停刊。此外报纸报人被警告传讯、打砸搜查、封门停业的事情时有发生，造成大量记者被杀被捕、报业萧条的灾祸。到1913年，全国报纸只剩139家，与1921年初的50多家相比锐减300多家。时逢农历癸丑年，所以在新闻史上称之为癸丑报灾。

判断题 二校职责二校也要逐字逐句校核原稿。除继续完成一校职责外，还必须着重做到以下几点：1.检查和调整整版的版式，检查各文标题的字体、字号是否统一，注意行距、字距是否合乎规定。2.统一整版文章内文字、数字的用法，使规格一致。4.认真做好整理送改（即和三校的交接）的工作。检查一校、二校改得是否清楚；检查格式、字体、字号、统一用字（整版文章正文）等是否统一。5.留错率为1/10000。

判断题 媒介批评:广义的媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播活动所作的价值判断和理论鉴别。首先，媒介批评是一种活动，是人们有意识地对大众传播活动进行批评的一种特殊活动。第二，媒介批评是人类在自觉利用大众传媒时，对这一自觉行为的道德批判和理论反思。第三，媒介批评是属于意识形态范畴的一种精神活动，不可避免地要受到特定社会形态或阶级意识的影响。第四，媒介批评的标准，除了受阶级意识的影响与制约，也存在着永恒的人类社会准则，如正义、人性、理性等等。狭义的媒介批评专指人们对大众传播活动的负面影响所开展的否定性评判。

判断题 社会责任论报刊理论的内涵和评价(注意自由注意报刊理论发展到社会责任论的过程和新的特点)。第一、20世纪40年代由一批美国学者正式构建,50年代为西方所接受。其基础仍然是自由主义报刊理论。第二、"报刊自由委员会"(社会责任论)对报刊的五项基本要求:1)新闻必须真实、全面;新闻报道必须理智;新闻报道要作出合理真实的解释。2)新闻报刊要成为"交换评论"和"批评的论坛"。报刊应负责起社会成员间思想观点交流的责任。3)报刊要反映出社会各个集团的典型画面,对各个集体给予正确描述。避免因误解而引起冲突。4)报刊要提出和澄清社会目标和价值观。大众穿报媒介必须承担起教育和宣传的职责。5)报刊要"完全接近每日的信息",这是对新闻时间性的要求。第三、在新的历史条件下,并不能看不能真正实行自律,公众对此有无能为力,社会责任论者只能求助于政府来管束和制约新闻媒介。它只能在一定程度上缓和西方新闻媒介和公众、政府之间的矛盾,并不能从根本上消除新闻媒介和社会大众的对立。

判断题 新经验是指人们在改造宏观世界和主观世界的过程中，不断碰到新的矛盾，不断探索解决新矛盾的途径、解决新矛盾的过程中，产生的新的实践的总结。经验是人类的创造，实践的总结。经验作为精神财富，一旦被更多的人所认识所掌握，便会转化为巨大的物质力量，推动社会前进。面临着改革开放和建设社会义现代化强国的新任务，传播新经验应该是记者报道的一个重要课题。

判断题 长尾理论1、互联网带来长尾效益与长尾1从二八理论到长尾理论意大利经济学家帕累托的二八法则2004年，克里斯·安德森提出长尾理论。着眼于小需求积累而成的价值贡献。2一个无限选择的市场2、长尾时代的营销要有人购买，有人生产，有人提供方便购买的信息。3、长尾理论应用案例淘宝等

判断题 新闻选材的概念：新闻选材是指挑选那些准备用于写作的新闻事实材料，包括选材和范围和选材过程两部分。

判断题 比较我国官报产生和发展情况，比较宋明清的邸报发布制度的异同：发行制度特点：唐上都进奏院的进奏官负责向其主官传发书卷式“进奏院状”；不定期；保留官文书；对象是主官宋门下省编订——给事中审定—进奏官报行天下书卷式；由中央向地方统一发行，定本制度；读者对象扩大到各级官员和士大夫；开始定期连续发行；雕版印刷，信息量增大，时效性增强；允许抄传、复制发售，脱离官文书元存在时间短，政权不稳固，没有官报小本明通政司汇集——六科发布——提塘抄报限制抄传；2、书册式日刊；3、崇祯后期开始活字印刷，明末手写印刷并存清中前期与明相似，乾隆提塘“公设报房”，开始有了官方性质清末中央政府官报手写印刷并存；逐日发行；官员，百姓则无缘