如何培养新闻评论写作的习惯?1.树立“我能做到”的坚定信念 2.建立“必须完成”的自制机制 3.掌握“捕捉由头”的基本方法 4.学会“解剖”来把握规律 5.养成相互讨论的良好习惯
2. 在新闻评论写作中怎样进行选题?
A (一)选题的过程是一个价值判断的过程
(二)选题是对媒体定位和受众需求契合点的寻找
(三)选题是作者的认识结构和新闻事实间的契合
B (一) 事件性选题 (二)非事件性选题
C (一)选题避免“晚” (二)选题避免“俗” (三)选题避免“错”
D (一)看是否为当下热点问题 (二)抓住新苗头,放出“第一枪”
(三)针对性强不强
E (一)从你的选题中读懂中国
(二)新闻本位无法回避热点
(三)有冲突的话题更有评论价值
(四)追逐热点之外,拓宽选题途径
(五)带着问题意识,等待新闻由头
30.新闻评论的开头有哪几种方法?
(一) 点 名论题,提出作者的看法和主张
(二) 以新闻事件由头,引出论题
(三) 说明原委,回溯来由,交代写作的动机
(四) 摆出靶子,进行驳论
(五) 用设问句直接点明论题
(六) 用引语、经典、故事开头
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判断题 在互联网技术的刺激下,随着手机智能终端日新月异,以微博、微信等为代表的自媒体突飞猛进,大有压倒以报纸、广播、电视为代表的传统媒体,甚至有的传统媒体企业出现倒闭的情况。面对来自新媒体的巨大冲击,普遍出现了对传统媒体的悲观态度。有人甚至预言,这五年将是电视媒体和自媒体、新媒体的殊死一战。对年轻人来说,电视好像越来越像个摆设;另一方面,即使不经常打开,电视也不可或缺。这是电视这个传统的家庭电子产品在互联网时代遭遇的尴尬现实。而随着pad等更多智能终端的普及,电视的领地正被进一步瓜分。电视正在走向消亡吗?激进派认为,电视已经无用,正走向消亡。乐观派认为,智能电视正在普及,电视的第二春正在来临。更加理性也更加普遍的观点则是,纯粹只能被动接收电视台节目的传统电视必然走向消亡,而将选择权交回用户手中的智能电视则将在互联网时代赢得自己的一席之地。电视产业面临三重难题:受众老龄化、开机率不断下降、怎么卖都不赚钱;硬币的另一面:大屏仍是刚需、内容依然为王、客厅之战正酣。预计年内智能电视渗透率将超70%,种种迹象表明,在互联网时代,电视还不会死。从第三方的数据来看,智能电视也在受到市场的认可。
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判断题 静物摄影主要通过(构图)、(布局)、(光线)、与(影调)及(色彩)的处理来表现被摄体的(质感)、(立体感)及外在特征。
判断题 试述解放战争时期解放区“反客里空”运动以及对“左”倾宣传的纠正“反客里空”运动与新闻工作中两条战线的斗争。:(1947-1948)背景:在解放战争时期,共产党在解放区进行了彻底的土地改革,但是土改运动初期,土改宣传报道犯了不少右倾错误。“客里空”是苏联剧本《前线》中的人物,是个捏造事实、品质恶劣的记者。1过分渲染地主“拥护土改”,自动“献”地;对土改这场阶级斗争的激烈性、严重性视而不见,出现一派“和平”土改的幻象。这些宣传报道不利于发动广大农民投身土改这场严肃的斗争。2由于新闻工作者个人主义,主观主义思想作怪,报纸上的失实新闻报道也为数不少,不仅妨碍了土改的展开,还损害了人民新闻事业的形象,广大农民对报纸不信任。经过:1在中共中央晋绥分局领导下,《晋绥日报》首先认识错误并予以纠正。自1947年6月起,认真检查了新闻报道工作中右的倾向和存在的新闻失实问题,采用在报纸上公开进行批评与自我批评的方式,发动群众揭露假报道,维护新闻真实性原则,发起了反“客里空”运动。2《晋绥日报》发起的反“客里空”运动得到了中共中央的肯定,并通过新华社的号召,从晋绥解放区推广到各个解放区的新闻界。反“客里空”运动自身也向纵深发展,由新闻报道失实现象的纠察深入到新闻工作者立场与作风的检查,一直持续到1948年春告一段落。意义:1发扬了批评与自我批评的优良传统,检查、纠正了新闻报道失实现象,维护了新闻真实性原则。创造性的运用了“编者按语”这一编辑手段2克服了土改宣言中的右的倾向,改造了新闻工作者的立场和作风,提高了新闻工作者的政治素质。反“左”倾宣传在反“客里空”运动中,反对右的错误倾向的同时助长了“左”的倾向。致使土改宣传报道在1947年下半年,特别是第四季度犯了严重的“左”的错误。《晋绥日报》等不少报纸宣传了“查三代”划分阶级成分的错误做法,片面强调走贫雇农路线,排斥打击中农和其他工商业者,对土改起了误导作用。这一情况迅即被党中央察觉并作了指示,解放区新闻机构于1948年春又普遍开展了一次对于政策宣传中“左”倾错误的检查运动。
判断题 重读范长江的《中国的西北角》,就风貌通讯的采写以及记者素质,写出自己的心得体会:(1)1935年7月至1936年6月,范长江以《大公报》特约通讯员的名义前往中国西北,足迹到达川、陕、青、甘、宁夏、内蒙等省市,全程四千余里。发表的通讯集成《中国的西北角》,较为全面真实地反映了民国时期中国西北的社会环境和人民的生活状况,作者将自己的感情融入文字,读后感觉到作者的爱憎、愤怒和忧虑之情绪。冒着生命危险深入荒无人烟的雪山草地需要超乎寻常的勇气和毅力,“记者本亦是视生命如草芥之人”,范长江的责任感和对亲身实践的重视,最终让他义无反顾地踏上了西北的土地,得到一手的资料,为民众、为历史创造了宝贵的财富。(2)同时,在通讯集里也可以读出他的孤独感:“惟他们(两名撒哈拉向导)彼此用突厥语谈话,记者丝毫不解,颇有身入异域之思”,当他在无边的戈壁滩孤独前行时,也念起了“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”的诗句。然而,这样的环境客观上也促使范长江更深入地思考社会问题之根源、人生奋斗的意义。川西高原的夜晚,当他晚上荷枪披被,值夜警备时,却能在荒芜的环境和静谧的心绪中不断思考人生。(3)在进入青海、陕甘一带之后,作者对于社会问题进行深入分析的篇幅增加,解决策略也更加中肯。也许是途中这类境况太多,刺激作者思考更为直接、实际的解决方法:对兰州经济地位衰弱的分析,以及重税苛捐的危害和根源,对渭河平原商业衰退的解释,对青海民族宗教问题的思考等等,都为当地百姓的利益贡献了自己的心血。得出这样的思考和成果,除了范长江先生具有的敏锐的眼光和深厚的历史修养外,更重要的是他高度的社会责任感、对百姓的情谊和对民族前途的深深忧虑。
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