A、我国属于社会主义伦理观体系，西方发达国家属于资产阶级伦理观体系

B、我国新闻伦理以全心全意为人民服务为根本原则，西方发达国家以新闻自由原则为根本原则

C、我国新闻伦理更强调新闻媒体的人民性，西方发达国家更强调新闻的社会责任性

D、我国新闻伦理强调新闻工作的党性，西方发达国家强调新闻人影独立于政党

A、自然资源

B、财力资源

C、物质资源

D、人才资源

E、信息资源

A、赈灾款的使用情况

B、政府官员的所有活动

C、经济适用房的分配情况

D、交通违章

E、明星的私生活

A、对责任人尽量从轻处理，主要从制度、机制建立并严格执行新闻从业人员信用记录，构建一个“制度打假”的氛围和机制

B、媒介要建立起更正与答辩制度

C、根据假新闻分布的特点，对假新闻实行分类监管

D、不能只从媒体自身利益考虑进行处理

A、公开见报

B、载入内参

C、作报道线索

D、留作组织报道的参阅资料

E、退还作者

A、作为名词来讲的“通讯结构”，通常指的是通讯的表现形式，又称“通讯的骨架”。从外部形式的特征来看，通讯和消息的差异很大。

B、（1)通讯的结构比较自由。通讯没有消息那种较固定的“格式化”的结构。作为一种写作体裁，通讯是一种发展和开放的文体，结构形式多样，灵活多变，没有固定的模式。同样的内容可以根据不同的报道要求和记者的风格来安排素材，不同的报道内容也可以写成大体相同的形式。

C、（2）通讯的结构较消息的结构复杂。由于通讯的内容涵盖面广，时空跨度大，矛盾重叠，头绪繁多，记者要根据对新闻事实内在逻辑顺序和逻辑性质的认识，将复杂的新闻素材有机组织起来并给予符合审美标准的体现，因此，通讯的结构样式较多，驾驭起来难度较大。

A、功能性价值

B、情感性价值

C、象征性价值

D、联想性价值

E、想象性价值

A、1. 选择事实的标准不同：对于新闻报道而言，记者应该按照新闻价值来选择所要报道的事实，以《人民日报》 5月23日的人物通讯《稻香万里济众生―袁隆平和他的杂交水稻》（以下简称《稻》）为例，文章选取的袁隆平生活、科研、休闲等各方面的有代表性的事实，都具有真实性、鲜为人知性等新闻价值。而对于新闻评论而言，选择事实的标准是事实的论理价值，如《人民日报》6月23日的新闻评论《追星当追袁隆平》（以下简称《追》）中，作者在第一段中提出的袁隆平科学成就的事实是人尽皆知的，不具有新闻价值，只具有论理价值。

B、2. 表述事实的方法不同：新闻报道以叙述为主，以讲清事实五要素为基本条件，对事实的表述必须准确、全面，不宜表现出感情倾向。新闻评论对事实的叙述不注重细节，可以表现出明显的感情倾向，要求对事实的叙述简明扼要。如《稻》对事实的叙述生动、具体，细节丰富，而《追》对事实的叙述笔墨很少，点到即止。

C、3. 运用事实的目的不同：新闻报道运用事实是为了向受众传播信息，提供事实真相，反映客观现实。如《稻》中运用的事实是为了从各个角度反映袁隆平的伟大形象。而新闻评论运用事实是作为评论的由头或论据，深入挖掘事实所掩盖的本质现象，分析说理，阐明对问题的评价和看法。如《追》中第一段对袁隆平伟大贡献的概述是为了引出之后的评论，而最后一段的事实则是用于支撑文章的论点。