判断题 悄然兴起的精确新闻采访精确新闻的报告样式今天已经成为调查性报道的一个主要流派，它追求报道的深入、精确和科学，而不是满足于记者的经验判断和偶然经历。一、精确新闻学的创立者——菲利浦·梅耶1.20世纪60年代是精确新闻报道的真正诞生期。2.1973年菲力浦·梅耶出版《精确新闻学—一种用社会科学报道的理论》，精确新闻学定型。二、精确新闻学的基本特点（一）精确新闻学的优点1.新闻报道更加客观公正2.客观上较为全面地反映了民意3.新闻报道更令人信服（二）精确新闻学的缺陷1.这种报道方式费时、费力。2.这种报道方式并不适宜于任何新闻事件的报道，只适宜于报道社会问题。3.用这种报道方式写出的报道难免枯燥，可读性不强。三、精确新闻报道的基本程序1.确定报道题材2.进行社会调查3.对数据进行整理分析4.写出新闻报道四、精确新闻采访的方法（一）利用实验手段进行采访用途：可以验证服务行业的诚信程度；检测产品的质量；也可以戳穿骗局。注意：不能影响公众的正常生活；实验要在同等条件下进行。（二）通过民意调查进行采访调查主持人的身份；调查时提出问题的确切措辞；进行抽样调查时，所涉及“人口”的定义；抽样调查对象的人数，他们与调查宗旨的关系、回答问题者所占的比例；抽样调查的误差幅度；那些调查结果是根据抽样调查对象中一部分人的意见得出的；调查意见的收集方式；收集调查意见的时间。（三）借助统计分析进行采访统计分析是借助于对现有的资料系统进行量化的数据分析，从而得出清晰的结论。（四）实施跟踪调查进行采访跟踪调查可以切入得更深，纵向展示出某一点发生的变化。

判断题 思想政治差错的校正一、校正的原则1.稿件中的观点要与马克思主义，与党的路线、方针、政策的基本精神相一致，这是最重要的2.在阐述重大问题和原则性问题时，在分寸上要与党的路线、方针、政策相一致3.一些重大问题的提法，应该按照党中央的公开提法二、思想政治差错的表现形式1.稿件中思想政治上的差错是直接陈述出来的2.稿件中思想政治上的差错是通过字里行间流露出来的3.思想政治差错是通过事实表现出来的三、消除思想政治差错要注意的几个主要方面（如何修正观点差错）1.要掌握界限，分清事物的性质2.要有全面观点，片面性片面性表现：（1）报道某一事物时，不适当地突出矛盾的一方，或者为了强调矛盾的一方，就否定或忽略矛盾的另一方。（2）不注意事物的相互联系和相互制约，脱离时间、地点、条件去提问题、解决问题3.要注意社会效果，防止客观主义地描述消极的东西：注意几个方面：（1）对于社会上的“小道消息”、谣言，对于敌人攻击、污蔑我们的言论，不要客观主义地加以报道（2）对于残暴、淫猥和丑恶的行为，不要作过细的、不适当的描写(3)对于未成年的犯罪嫌疑人，不能披露其姓名、住所(4)对尚未判决、事实又未查清的案件，报道要特别慎重，防止“报纸审判”：报纸在法院判决前对案件所作出的评断4.注意严格保守党和国家的秘密

判断题 “根据事实来描述事实”:“根据事实来描述事实”是指在新闻写作过程中，新闻记者应该通过达到具体真实，从而实现新闻报道的整体真实，遵循新闻的基本属性——真实性，如实反映客观事物的本来面貌。其强调的是新闻与事实之间，先有事实，后有新闻，事实是新闻的本源，是决定新闻存在的基础，新闻只是对事实的报道。

判断题 反射式测光表用来测定被摄体表面一定区域亮度。

判断题 灰卡的发光律是19%。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 风貌通讯在写作中应注意以下方面：写作风貌通讯，应注意以下几点：（1）善于观察，突出见闻风貌的变化，主要来自观察。记者写作风貌通讯，必须有两个方面的特点：一是必须有作者的实地观察、真见真闻；二是必须有作者的直接感受、现场印象。为此，要做到以下几点：①现实材料要多，且实而新；背景材料要少，且精而明。小要把真实、具体的事物、面貌作抽象化、概念化的交代和空洞的叙述，不要忽视一掠而过的见闻。②通常采用移步换形的描写方法，像带领读者去参观一般，娓娓动听地给人们介绍自己的所见所闻。要在作品中交代“行”的路线。“行”，就是现场，就是动感，就是吸引力；“行”有起始和终结，以“行”为线索就能使文章顺而有序。（2）抓住特征，着力写“变”风貌通讯既然是写事物发展过程中的新变化、新面貌，就要善于写出动中之变，以作者亲眼所见、亲耳所闻的事实，娓娓动听地给人们作介绍。客观事物的状貌和变化，表现在各个方面、各个环节，任何人都难以做到点滴不漏地介绍给别人。这就要在现状和变化之中，找出能够充分体现其特征的东西来写。作者要善于抓住那些有个性、有时代气息的具体事实，生动地写到自己的文章中去，让人们去获知和品味。风貌通讯，一定要透过自然风物、社会民情、历史地理的描写，反映出时代前进的步伐，使之洋溢着时代气息、时代精神。要反映时代气息，就有一个新旧材料的对比问题。没有对比，就说明不了变化。要注意运用背景材料一，作对比的描写、对比的叙述。包括：①纵的比较，即过去和现在比较。这种比较，是把过去旧面貌作为衬托，来突出现在的新面貌，从而体现出事物的变化。②横的比较，即面上的比较。单位之间、地区之间、国内外之间的比较。这种比较可以使新面貌更加鲜明突出。通过比较写变化，可以写场面状貌的对比，写具体数字的对比，人们心理状态的对比，人物群众语言的对比。（3）缘物寄情，感同身受风貌通讯以叙事为主，但可以较多地发表议论和抒情，使通讯叙议结合，情景交融，深深地打动人、感染人。作者要尽量进入角色，做到物我相融。一般来说，风貌通讯所介绍的风貌，是作者经过实地采访、自己感兴趣的，所以在向读者介绍时，会较多地带上主观的感受，感情色彩比较浓厚。作者不应是纯客观的记录者，而应是新时代、新生活和新风貌的讴歌者。要善于将现场见闻、历史事实、群众对话、个人回忆等巧妙地糅合在一起，形成一幅幅情景交融的生活画面，以唤起干百万人为建设更美好的未来而努力奋斗的热情。（4）知识丰富，文笔增趣风貌通讯，常常以旅行为经，以历史地理文化科学知识为纬，作综合立体交叉的记叙。风貌通讯使各种人都感兴趣的原因之一，就是它的知识性、趣味性。谁不希望自己见多识广呢？一个人不能够做到事事阅历，处处亲临，那就要靠间接的传播。风貌通讯就担当着传播知识的任务。它又不同于课堂上的传授灌输，而着重于有声有色地介绍现场见闻。所以，知识又和情趣结合在一起，使人便于接受，乐于接受。同时，写风貌通讯文笔技巧要好，使文章有一种魅力。风貌通讯在写知识和情趣时，还要注意到真实性和科学性，要处理好知识性、真实性和科学性之间的关系。此外，写作风貌通讯还要注意把一些难懂的名词、术语化成通俗易懂的话向读者介绍，使文章更好地面向大众。

判断题 官员是公众人物，可以通过“人肉搜索”来挖掘他们的腐败事。