判断题

香港船头货价纸——香港中外新报:中国第一份中文商业报刊,1857,黄胜,香港1857年由孖(子,一声)刺报馆创办,英文《孖刺报》的中文版,该报是我国历史上第一份中文商业报纸,最早的经济类报纸和最早的以单页报纸形式两面印刷的中文报纸,早期主要编辑是黄胜。

内容;以船期,商品价格,商业行情,商业信息和广告为主,主要读者对象为商店职员。1864——1865年改名为《香港中外新报》,所刊新闻进一步增多,发行对象扩大为一般市民。1872年,该报每日另出《行情纸》,为读者提供市场信息。

1873年,《香港中外新报》改版为日报,之后脱离《孖刺报》成为中国人自己办的报纸,1919年停刊。

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判断题 相对孔径是决定镜头透光能力和鉴别能力的重要因素。

判断题 目击新闻着重强调“目击”,具有很强的视觉感,即通过记者在现场亲眼目睹,及时报道新闻事件。这种消息的题材,有时是可预见的,有时带有偶然性。

判断题 非事件性消息的价值:当代非事件性报道之所以日渐增多,其原因固然同传播技术进步、媒体竞争激烈、报纸以及其他媒体的杂志化倾向有关,然而更重要的是,非事件性新闻,包括非事件性消息,有其特殊的魅力、特殊的传播价值。非事件性消息的特殊价值在于:(1)以消息体裁报道非事件性事物,可以进一步拓宽新闻的报道面。由于教育的普及、受教育程度的提高,人们对“大世界”更为关心,同时,由于信息接收行为的日常化和信息的多样化,人们的“信息欲”也更为强烈。事件性报道虽然仍是传播的重点,但是,单纯报道事件已不能满足读者的需要,他们希望媒体为其提供更加丰富多彩的信息。消息体裁的灵活自如,可以使非事件性消息的报道内容具有无限的多样性。在时间跨度上,它们可以是现在的,也可以是过去或未来的。就题材内容而言,它们可以是显见的,也可以是潜在的、容易被忽略的。(2)非事件性消息有助于发挥媒体的“主体意识”。主体是针对客体——传媒的报道对象,即客观事物而言的。19世纪末,在“客观报道”夕、“纯客观”这样一些新闻理念的束缚下,西方新闻记者往往只报道已经发生的“事件”,而且,往往只用“摹写”的方式反映事件的现象。进入20世纪,特别是进入20世纪中叶以后,在复杂的社会问题面前,西方新闻界强烈意识到了“客观报道”、“纯客观”的局限性,开始冲破这一理念的限制,采写有深度的报道。“主体意识”是指在这一背景下形成的新的报道理念。它要求记者不但要对事件进行分析,而且,还要改变只关注已知事件、被动采访的做法,主动去采写尚未构成事件的社会问题。非事件性新闻的报道,促使记者和媒体不待事件召唤,主动寻找报道题材,自己决定“以什么为新闻”。这样,他们可以在更广阔的领域,发现和提出问题,从而发挥新闻报道的舆论监督和舆论引导作用。(3)一些非事件性新闻具有“读物”的性质,有欣赏价值和“抚慰”作用。“读物”夕,是指报纸、杂志刊登的富有趣味性的报道和文章。趣味性、情趣性是“读物”的主要特色。在当今社会,竞争日益激烈,社会生活节奏日益加快;同时,因为工作繁忙,也因为电脑的日益普及,人与人之间的直接交流日趋减少,孤独感增强;竞争的失败,一时也会令人心灰意冷。经济的全球化,使这种现象有增无减。(4)非事件性消息可以为媒体采制独家新闻创造条件。独家新闻——抢先发表一家独占的新闻,是新闻中的上乘之作。自商业报纸问世以来,一直是媒体争夺的焦点。电视问世之前,以时效取胜的“时间差独家新闻”——相对的独家新闻,是报纸猎取的主要目标;在时效上处于劣势之后,报纸便努力去挖掘社会深层、被掩盖着的“非时间差独家新闻”——绝对的独家新闻。由于信息封锁,在采写绝对的独家新闻越来越困难的情况下。对已知事件的背后追踪便成了采写独家新闻的第三条途径。上述几种类型的独家新闻,其采访范围相对来讲都是有限的。而大量的非事件性报道,因其许多是出于“点子”、出于“策划”——建立在尊重事实和调查研究基础上的策划——便于智取,所以,它就成了媒体推陈出新,超越对手的有效武器。

判断题 电子乌托邦:对媒介技术的发展寄语无条件的乐观主义期待,新的传播技术会把人类带入一个高度自由、民主和平等的理想国度,是一种认为网络可以解决人类社会的一切问题的倾向思想。单方面的认为当代大众传媒会因其传播渠道的双向性和网络的实时互动性能够带来民主和自由;因大众传媒的监督功能和现今受众的舆论压力能够带来人性和道德的发展,从而解决人类社会的一切问题的乌托邦式期待。而这种观点是片面。在大众传媒大战的今天已经成为了一种与社会制度和文化紧密相连的大型社会信息系统,而对于这样一个强大的系统会发挥什么作用在于使用者和管理者,在于具体的历史和社会条件。“电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某些技术特性的期待的基础上的。例如,有的学者认为,电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者,它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面,使传播过程变得更加平等,而这种平等也必然带来社会关系的平等;有的学者认为,新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会,并形成“真正的观点的自由市场”。但是,单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现,而是需要更加复杂的社会条件。

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