判断题 系列报道是指对在一个较短时间内人们普遍关心的几个重要的相关问题或一个重大问题的几个侧面，分为若干各自独立又有机结合的篇章加以报道的形式。选好主题是完成系列报道的关键，它不仅要统帅所有的材料，还要统帅各个独立篇章的中心思想，使它们相互联系又有所侧重。占有大量材料是完成系列报道的基础。安排系列顺序时应注意各篇章之间的逻辑关系，才有利于发挥其强势。系列报道不仅仅简单报告事件的现状、变动和结果，而且还需透过现象触及事物的本质，回答人们关心的问题。是一种有较强指导性的报道形式。

判断题 结合案例论述风貌通讯的写作要求：（1）抓住特点写见闻风貌通讯的取材特征就是活材料多，有特点的见闻多，活灵活现，感染力强，使人如临其境，如闻其声。如新华社记者采写的《温州夜行记》，通篇的见闻使你对这个陌生的“中国私营经济之都”留下鲜明的印象：记者饿了九个小时，下了火车，狼吞虎咽一盘炒年糕后，又爬上去温州夜行车。本想在车上睡一觉，但上车后忽然发现“夜不能寐”。他写了温州人白天做事晚上赶路，车上东倒西歪照睡不误；写了夜景“一家家农户开的店堂彻夜不闭，一盏盏灯箱、一串串链泡，繁星满天，光亮触目”。在进行了全景式的扫描之后，记者又将镜头推进，着重写车中一对年轻夫妇带着他们啼哭不已的8个月的婴儿外出创业……总之，现场见闻是风貌通讯最吸引人的地方。（2）旅行者的视角——新鲜在一个地方住久了，嗅觉自然会迟钝，对本地的变化不易察觉。然而忽然来到一个新地方，那种新鲜感便扑面而来。风貌通讯的一个特点，首先是以本地人的眼光去看外地，观察它的概貌、探求它的陌生和神秘。这可以极大地满足人们求知求新的心理需求。因此，无论是在报纸版面上还是电视画面中，风貌通讯都是打开一扇观察外面世界的窗口。使本地读者跟随记者的脚步，仿佛也身临其境地看到异地的变化和风情。拿《温州夜行记》来说：改革开放以来，“温州”这个地名早已为读者所熟识，它以私营经济领域中的明星地位记载于中国经济改革的史书中。对于温州的报道更是难以计数。然而，记者却独辟蹊径，以一个夜行旅游者的身份，将去温州一路上的鲜明印象，不加渲染地再现出来，引导读者去“感受”温州，把温州人的实干精神和超常劳作的一面展示给世人。看过全文，想必读者也像记者一样“眼不寂寞，路不寂寞”，也会“心不寂寞”旅游者的视角的另一个特点，就是以行进中的观察获得见闻，专业术语叫“步移式观察”。记者每到一地，都用好奇的目光捕捉着各种镜头，而这些镜头的变幻随着记者随机式采访的脚步，或山或水，或草或木，或大或小，或先或后地移动式出现，读者跟着记者一路走，一路看，一路遐想，一路品味，游兴十足。读者的感官跟随记者的脚步“延伸”，报道的悬念感和吸引力也油然而生。（3）主题不容忽视风貌通讯尽管取材以见闻为主，且格调轻松，强调可读性，但仍然需要突出主题，要通过记者的所见所闻，考察社会生活的变迁，回答时代提出的问题。再者，风貌通讯的素材很多为随时采访所得，一般没有中心事件，如果不确定明确的主题，势必出现结构松散、浮光掠影、拉杂拖沓的毛病。因此，在采写过程中仍有一个观察事实——提炼主题——围绕主题选择事实的过程。有些通讯是记者事先经过认真策划所采写的，主题意识非常鲜明。如王学孝采写的《今日大邱庄》（《人民日报海外版》1995-11-03）一文中，报道了天津市大邱庄在其主要负责人禹作敏1993年被依法逮捕后，其经济发展、群众生活和精神文明建设各方面仍然保持着旺盛的发展势头，说明了依法处理禹作敏，并不意味着否定我国农村的改革开放政策，相反，正是为了保证改革开放的正常进行。这是记者在禹作敏被捕后第一次公开报道大邱庄，回答了当时社会上产生的疑虑，澄清了思想上的混乱，表现出记者的大局意识和新闻敏感。有了主题，才能有序地统领材料，各种素材才能各归其位，各事其主，使整篇通讯形散而神不散，也符合读者的阅读心理。需要强调的是，风貌通讯的采写，也必须注意“新”——从时代的高度，发现和反映某地的新变化、新风貌，或者新的社会问题。同时，风貌通讯也不可忽视写人，在一个大的风景画中，要有人的活动，要通过人的活动、人的思想感情的流露，反映时代特征。

判断题 单触点的闪光灯是专用型闪光灯。

判断题 大众传媒对文化有哪些消极影响？如何防止这些影响？大众传媒在大众文化的生产、促进方面具有决定性的影响力。当肯定大众传媒对于大众文化的积极影响时，不能忽略大众传媒对于文化的消极影响。（1）大众传媒限制了受众选择文化享受的自由大众传媒决定了大众参与文化活动的基本面貌。它的无孔不入，形成了大众文化传播的天罗地网。身处其中的大众，作为一个个渺小的个体，并没有很多的自由选择的机会。虽然在大众社会中，大众有很多的机会接触到传统高级文化，但他们被大众文化消费耗尽了空闲时间，在不知不觉中失去了这种机会。大众文化传播的极度自由，导致了大众在接触其他形式文化方面的不自由。大众传媒的特征使得它成为大众最容易接触又最为廉价的媒介。这使得大众传媒最大限度地介入大众的选择自由。比如，电视表面上给予人们充分选择的幌子，实际上制约了人们接触其他文化媒介的可能性。（2）大众传媒削弱了文化的社会功能传统文化包含的一个重要特征是，超越现实，给人提供一个理想性目标。因此传统文化必须包含不与现存社会秩序妥协的异端因素。艺术通过虚构手法来打破日常生活经验的合理性，向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。这正是文化对人类而言弥足珍贵的作用。文化的这种否定性功能随着大众文化的产生而逐渐削弱乃至消失了。这种对传统高级文化中异端因素的清除，并不是以大众文化的内容代替高级文化的内容来实现的，而是将大众文化的传播方式与手段用于高级文化，从而将其中的异端观点现实化，将理想物质化。在这一过程中，大众媒介起到了至关重要的作用。由于大众文化取消了对现实的怀疑、排斥与超越，其中包含的社会变革因素也就是十分有限的了，从而有可能沦为一种保守的社会力量。（3）大众传媒影响并控制大众的需求人类需求可以分为两个层次：需要和欲求。需要是由人类的生物本能派生出来的，它是人类延续自我生产所必需的。欲求从生理层面进入了心理层面，因而是永无止境的。消费不再是手段而成为一种目的，消费带给人们更多的是欲求的实现而非需要的满足。欲求和需要的最大区别是它的不确定性和无节制。在如此情形下，大众传媒就成为决定人们欲求的一个重要因素。大众传媒通过传播左右人们的价值观念、世俗风尚、生活态度、行为准则，规定着人们的欲求。现代商业广告就是一个典型的例证：商业广告原本是沟通生产者与消费者的一种信息传播活动，旨在让消费者充分了解产品的有关信息以便于购买，但现代商业广告更注重推销的是一种“形象”而非具体商品，它是在不断地为大众制造新的欲求，通过满足这些原本就不存在的欲求来达到牟利的目的。在这一过程中，大众媒介通过传播大众文化，影响、控制了大众的欲求，成为抑制大众自主性发挥的重要因素。（4）“文化帝国主义”现象也是现代大众文化传播中值得忧虑的现象由于传播媒介在技术、规模、经济实力等方面的巨大差异，发达国家与发展中国家之间传播地位不相等，发达国家（尤其是美国）有意或无意地控制或极大地影响了发展中国家的媒介系统和文化生活，由此造成了发展中国家消极、被动的后果。针对上述现象，许多国家采取了一些措施来处理这类问题，尤其是对外国文化传播方面的限制。如限制外国电影、电视剧在本地区的播出时间。此外，还出现了一些补救性措施：生产和交换传媒产品的地方性合作，把传媒活动建立在本国文化的牢固基础上；增加传媒产品的进口国家，使进口产品来源多样化，防止外国单一文化的垄断；组织本国各类有影响力的团体以协助大众媒介的工作。这些措施旨在将外国文化传播中可能存在的负面影响转化为正效果。

判断题 新闻类别:按新闻内容分:政法新闻、经济新闻(工交新闻、财经新闻)、体育新闻、文教卫新闻、社会新闻按新闻发生地点分:国际新闻、全国新闻、地方新闻按新闻时间性分:突发性新闻、延缓性新闻按新闻与读者关系分:硬新闻、软新闻

判断题 一篇报道中多次使用某消息源的话语时，第二次开始可以不用全称，只用姓名即可。

判断题 常用摄影电池按充电特性可分为一次性电池、多次性充电电池。

判断题 电视节目中的声音是可以描写和烘托环境气氛的