判断题

《明报》:1959年,查良镛与沈宝新创办 1966年创办《明报月刊》 ,1968年《明报周刊》 ,后《明报晚报》 创刊时经济十分困难,仅靠金庸的武侠小说连载 《明报》 最主要的特色是始终大量报道内地新闻。 创刊初期就因报道内地三年自然灾害时的 出境潮而销量大增。1965年开始,专辟“乡土”专栏,刊登内地报刊上的专稿, “文革”期 间, 《明报》开辟了“北望神州”的中国消息版,刊登许多内幕新闻而跃入高销量中文报纸 之列。70年代末,由于祖国实行改革开放的新政策,香港市民大量涌回内地探亲,内地与香 港的经贸往来也日趋频繁, 对于祖国大陆的报道开始成为热点, 《明报》 因此成为仅次于 《东方时报》与《成报》两大众化报纸的香港第三大中文报纸,在中小资产阶级,尤其是知识分 子中拥有相当数量的读者。

1911年,查将明报集团有限公司上士1993年售于品海,辞去董事局主席职务 。

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判断题 一、广播新闻编辑的特性:1是“听”的编辑:2口语化的编辑工作3一维传播的新闻编辑:a线性传播:传播的内容以时间推移顺序进行传播,构成时间式版面的传播方式。b广播的表现手段很有限。二、广播新闻编辑的任务:把关、策划、创新、汇总、联络三、广播新闻稿的选择:1新闻价值;2新闻政策;3注重选择音响新闻,发挥声音优势;4注意选择符合广播需要和电台特点的稿件。四、广播新闻稿的修改:广播稿的特点要求:口语化、通俗化、生动形象有

判断题 GB:中国感光度制式标志。

判断题 民国初期新闻事业的短期繁荣:原因:旧的法律的废止和新法律的保护革命党对新闻自由的保护和推动,各省军政当局对报刊出版发行的支持个资产阶级政党报刊创办报纸为自己宣传或以报纸图财民国初期新闻事业的特点:短暂繁荣很快转入凋零与黑暗由“政论时代”转入“新闻时代”,产生了一批著名记者,报人报纸副刊盛行一时,消息通讯得到很大发展新闻工作者自觉把新闻学,新闻业务和新闻教育结合起来,北大新闻学研究会在这一时期成立。民国初年政党报刊的堕落:袁世凯统治时期是中国新闻史上最黑暗的时期:创办御用报纸和收买报人,通过创办《亚细亚日报》等报纸来控制舆论制定法律,条例来限制言论出版自由。袁世凯在执政期间先后颁布了《报纸条例》和《出版法》用暴力手段摧残报业,迫害报人。杀害新闻记者,查封报馆

判断题 美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后,于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书,率先提出了“文化帝国主义”(culturalimperialism)这一引起此后长期激烈争议的命题,矛头直指美国。在该书中,席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面:(1)美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人,以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是,西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化,这种形势就像是抢劫,就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源,以使殖民国家发财致富一样。(2)文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程,某个社会被吸纳进入现代世界体系之内,而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制,有时候是被贿赂了,以至于他们塑造出的社会机构制度附应于,甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。(3)美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月,他的最后一部著作《生活在头号国家:一个美利坚帝国批判者的反思》出版,对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段,来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。

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判断题 简述虚拟社区的虚拟性:(1)虚拟社区的含义虚拟社区的特质是指虚拟社区本身具有的、不同于现实社区的基本特征。而这些基本特征的产生,是由网络自身的虚拟性、开放性、互联性等等决定的。(2)虚拟社区的虚拟性①由于虚拟社区得以形成的基础性平台只是一种虚拟的网络空间,也没有明确的地域观念,社区成员的互动是以电子交互方式实现。因此,虚拟性成为虚拟社区与人类现实的以聚落作为自己依托或物质载体的社区之间的重要区别。正是在这个意义上被称之为“虚拟社区”。②“虚拟社区”是从英文VirtualCommunity翻译而来的。我们曾经说过,网络是一种“真实”,网上社区也是真实的。正如人们在此可以获取信息、广泛交流、甚至购物、交易、娱乐一样。目前全世界都较为普遍地用“VirtualReality”来描述网络给我们营造的新空间,即“虚拟现实”。虚拟现实能使人造事物像真实事物一样逼真,甚至比真实事物还要逼真。比如,飞行模拟。这是最复杂和使用时间最久的虚拟现实技术的应用。虽然这种技术早已有之,但这种技术却因为网络的产生和发展而与现实社会在不同层面上有机结合,而且还赋予了这种技术以全新的社会意义。③正是由于虚拟现实容许我们“亲身”体验各种可能发生的情况,因而人们从“虚拟现实”的技术领悟到“虚拟社会”和“虚拟社区”的观念与意义。但虚拟社区不仅仅是表达了人们的“一种亲身体验”,而是同时能够延伸和实现现实社会人们工作与生活,如网上购物、电子邮件、聊天、参加讨论、游戏、网上阅读、网上政治投票等等。所以,网上社区既可以孕育现实社会中的人际友谊,并形成一种特定的社会文化与社会精神,又能丰富人们的现实社会生活,扩大人际互动的空间。因此,除了虚拟社区位于广大的电子空间前沿这个事实以外,它并非如中国文化中的“虚拟”即“虚假”的含义。同时,人们之所以突出虚拟社区的虚拟性,在于它是对现实社会的模拟与延伸,在于它提供了人类工作与生活的“另类空间”。

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