判断题 如果网络内容服务提供者上传或者放置在向公众开放的网络服务器内的信息构成侵权，技术服务提供者将与内容服务提供者一道构成共同侵权，承担侵权的民事责任。

判断题 新闻体制集中表现为媒体的所有制问题：新闻媒介所有制有三种:1)私营媒介:完全由私人独资或集股兴办。西方报纸都是私营媒介,以美国为代表。六个特点:董事会为最高决策机构;依托财团;盈利为目的;广告是主要收入来源;迎合受众;监督政府有一定力度。2)公营媒介:大多数国家都有公营电台、电视台,还没有公营报纸,以BBC为代表。特点:相对独立的管理机构;半官方机构;以视听费为主要收入来源;强调对公众负责;不播广告。3)国营媒介:社会主义国家和西方部分发达国家为此种体制,以意大利国家电视台为代表。特点:完全依赖政府;政府宣传机构;节目严肃呆板。从国家制度上看:1)以中国为代表的社会主义制度国家,新闻媒介特点:新闻媒介国家所有;新闻媒介以有利于国家利益、人民利益为最高宗旨;新闻媒介自觉接受党的领导。2)西方发达资本主义国家新闻媒介特点:政府没有直接控制媒介;存在公营、私营并存局面,私营比例在上升;电台、电视台的创办需经过审查。3)其他发展中国家新闻体制比较复杂,特点是:多种所有制并存;新闻媒介大多有政府政党背景;新闻媒介支持国家发展。

判断题 视觉新闻--即特写式消息，运用形象化的手法来表现事物，取得视觉效果的新闻。它立脚点先具有消息的特征，其次又运用特写的表现手法，最突出的特点是现场感强，使读者如临其境、如见其人、如闻其声，克服枯燥和概念化。

判断题 通讯选材需注意什么问题？通讯要具备说服力和吸引力，所用的材料必须充实丰满。为满足读者的特殊要求，如详细、生动等，通讯对选材的要求比较高，应注意的问题主要包括：要注意材料的典型性，要围绕主题选材，选材忌重复这三方面，（1）要注意材料的典型性由于人们更容易接受“暗示”出来的道理，记者要通过新闻事实表态、发言，被传播的这类事实就必须典型，既普遍存在而又富有个性，是个性和共性的统一体。选材的典型性含义：①突出，即所选材料较一般事实材料突出，有特点；②普遍存在，即所选事例无论大小，都是普遍存在的现象和事件。（2）要围绕主题选材围绕着主题，选择能够表现主题的事实材料，是记者用新闻价值标准过滤事实材料的结果。选择的每一个典型事例，都是想让读者顺着这一个个事实达到记者对事实本来面目的认识，要适应读者阅读时的思维习惯。（3）选材忌重复说明同一问题、同一侧面的事例，列举一个即可，不必连续用几个意义相同的事例来强调。事例最好大小搭配，各个事例之间或有差别、或有递进。

判断题 新闻价值新闻价值就是包含特殊素质的新闻事实（即价值因素）在传播过程中以社会影响或社会效应方式（即价值表现）所反映出来的那种功能（即有用性）

判断题 描写性消息是以描写为基本手段写作的消息，其功能如下：（1）记录活的、有声有色的历史新闻是历史的速记。历史的速记不应只是抽象的概括，还应有形象的描述，用来再现特定历史时期、特定历史环境中的新闻事件的具体情景，以便今人与后人在阅读报纸这部包罗万象的历史巨著时，能够了解当时那个历史瞬间的状貌。（2）发挥形象的感染力、震撼力在各类文字报道中，消息以速度见长。描写性消息的功能在于，它可以在第一时间，通过消息中的画面，对读者造成视觉的、情感的冲击，从而以活的事实，去感染、打动、说服读者。（3）满足读者的视觉需求“再现”，是当代读者的一种心理需求。当代读者中，相当大的一部分是在电视的熏陶中生活的。

判断题 在众多色光中波长最短，容易使人产生寒冷、冷静等联想的是蓝色。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。