判断题 客观公正原则是新闻职业规范中的普遍原则，地震虽然惨烈，但报道中应避免渲染悲情的音乐。（√）

判断题 广播评论的独特形式有广播谈话、评论员评论和音响评论等。

判断题 镜头的长度与电视节奏无关。

判断题 采访提问的技巧有哪些？1、正面提问：是直截了当的讲明采访目的：开门见山提出问题，这种问题开诚公布，干脆利落无需拐弯抹角，采访对象一般也会畅所欲言。2、迂回提问；3、诱导提问：采用启发诱导的方式，具有针对性地把采访对象掌握的信息诱导出来。这种诱导，既可以引导对方的思路，又可以诱发对方的情感；4、追踪提问（连珠炮式的提问）；5、灵活设问：设问题问法，要多提开放式的问题，一般不要提闭合式的问题；6、激将法：谈话要让采访对象即受到激发，又感到合乎情理（正面激问）；7、故意错问：记者提出错误的问题以考察、试探、激发采访对象以便了解真实材料；（适用范围：心存顾忌、不合作、自有主张、无可奉告的人）8、及时插话；9、巧用借问：借他人之口提出自己想提的问题。

判断题 副刊：是报纸上的的一种内容和形式都跟新闻版有所不同的特殊版面。其特点是有一定的篇幅和编辑方针，每天或定期出版，篇数有专名。

判断题 通讯员写什么样的新闻？多数通讯员一个共有的困惑是感觉没有什么东西可写。其实，大家处于企业生产经营工作第一线，是企业生产经营活动的实践者、参与者，又是企业生产经营工作的践行者、落实者、推动者。无论是日常业务工作，还是临时性工作，无论是对上级重要会议、重要部署的贯彻落实，还是重大节庆活动，通讯员都身处其中，身临现场，积极参与活动，以实际工作去推动、落实。事件能否最终落实到位，其中出现的一些亮点、现实生活中反映的难点、热点以及涌现出的典型人物，都是企业网站所需要反映和报道的新闻。因此，在我们身边，有着十分丰富的新闻资源。通讯员写什么样的新闻？一、展示工作成绩案列：2013年1月28日上午，百色市市政管理局召开了市政系统2013年度先进集体和先进个人表彰大会，百色中燃连续第三年蝉联“先进集体”荣誉称号，总经理梁杰、总经理助理林宗辉、综合部部副经理康萃等5位同志荣获“先进个人”称号。2013年以来，在百色市市政管理局支持下，百色中燃努力提高企业管理水平，加大市场开发力度，不断提升服务质量。以“西气东输二线”工程为机遇，积极推进接气门站、次高压管道工程建设，完善城区市政中压管网的敷设，进一步强化安全生产管理工作，得到了百色市市政管理局的充分肯定。百色中燃表示将在新的一年里再接再历，珍惜荣誉，锐意进取，再创佳绩，为百色市经济建设做出更大贡献。二、报告工作进展案列：马年春节期间，福安中燃LNG鼎信气化站项目传来捷报，该项目于2014年2月5日10时36分成功为福建鼎信科技有限公司通气点火。鼎信科技于2013年被列为福建省重点建设项目，总投资50亿元，年产值500亿元，占地面积2000亩，生产不锈钢宽带热轧成品卷、冷轧成品卷及深加工产品。福安LNG鼎信气化站是福安中燃为福建鼎信科技配套供气项目，由福安中燃建设和运营，福安鼎信LNG气化站于9月17日破土动工，投资建设6个150立方LNG储气罐和配套设施，为鼎信科技公司每日输送天然气16万立方米。项目开工建设以来，福建清洁能源和福安中燃全体员工打破常规，合理地进行统筹安排，抢时间、保质量，主动放弃休息日连续工作。同时，在项目建设过程中，中燃各级领导均给予了支持、指导，福建安然、闽清广安、永安安然、福鼎安然等兄弟公司也提供了无私帮助和支持，项目仅仅用了5个月的时间就实现了建成投用，实现当年建设、当年投产，既体现了中燃的高效，也为集团送上了一份新春贺礼。三、报告重要领导动态案列：1月26日，集团董事局主席周思、总裁刘明辉在南宁拜会了广西壮族自治区党委书记彭清华，北京控股集团有限公司董事局主席王东等高层领导、广西管理中心总经理周永革参加了会见。会晤中，刘总介绍了2013年以来中国燃气在广西的发展情况，并对自治区党委、区政府给予中燃的大力支持和帮助表示感谢。刘总还表示，今后几年，中国燃气将响应政府“天然气县县通”的号召，持续加大对广西天然气利用市场的投资，加快长输天然气管线接驳工程建设、促进车船用天然气和工业“煤改气”、“油改气”的发展，为广西社会经济发展环境的改善和人民生活品质的提升做出应有贡献。彭书记对刘总一行的来到表示热烈欢迎，对中燃在促进“美丽广西，清洁城乡”等环保和民生工程方面所作出的努力表示感谢，并充分肯定了中燃对广西燃气行业发展做出的贡献，彭书记还表示广西自治区政府各相关部门将为中国燃气在广西的投资和发展做好服务工作。

判断题 邮件列表是在用户事先许可的前提下，通过电子邮件的方式向目标用户传递有价值信息的一种网络营销手段。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。