“一眼看穿”的透视力是指记者无论到什么地方采访,只要认真地实地观察一番, 或者再听去一些情况介绍,就能比较迅速而准确地判断出事实的真伪、是非,能以小见大,透过现象看到本质,还能透过局部看全局,透过现在看未来,甚至能从那些看来似乎很平常的小事中, 挖掘出具有很高价值的新闻。
相关试题
判断题 申报:旧中国最有影响的一家报纸,第一家在外国人所办报刊中一直由中国文人主持笔政的,1872年创刊时为两日刊,在于《上海新报》的时效竞争中改为日刊,英商美查创办的目的完全是为了赚钱,因此让中国文人主持笔政,经营上采取销售的营销策略。该报在内容上:重视报纸言论,认为利与义并不完全对立,申报的有些言论,或为中国富强献计献策,或对鄙规苛政口诛笔伐,从启迪民智的角度看,有一定的积极作用。重视新闻真实性,在一系列战争报道中为自己赢得了声誉。重视发表副刊性文字,在版面上特辟文艺类作品的篇幅。
判断题 为了制造轰动效应,可以对报道对象的事迹任意拔高。
判断题 论述通讯结构的表现形式的种类。通讯的结构可基本归纳为以下几种:(1)纵式结构,是指按照新闻事实发生、发展的时间顺序组合和编排事实材料的一种结构形式。又称单线条过程链接法。这种结构方式较为常见,使用起来也较为简单,适用于报道有中心事件、中心故事、中心人物的事实,如有些新闻小故事、事件通讯等。这种结构一目了然的地方,即是将新闻事实的发生、发展的时间顺序,直接作为通讯结构的主要线索。这种纵式结构有以下几种情况:①按照一个事件的发生、发展过程,按时间顺序叙述下来;②按照生活中发生的一连串故事的时间顺序,依次叙述;这种事实虽然不是突发性事件,但有中心事实、中心人物,按时间顺序纵向写下来,事实本身的逻辑力量便展现出来,它使人震惊,更令人反思。通讯的纵式结构,一般用来叙述单线条的事件或故事。单线条的叙述可以做到不穿插,也无倒叙和预叙,是一种线性发展的通讯,也比较容易掌握。另一纵式结构通讯,确切地讲叫“纵切式结构”。前一种纵式结构,是强调按照事件、故事情节发展的本来时间顺序安排结构,是根据采访当事人所得的材料对客观发生的事件或故事的记述。而纵切式结构反映的往往不是事件或故事,而是对客观世界中人的生存状态或某种现象的存在状态切出一个按时间顺序的纵向剖面,以展示新闻事实中蕴含的传播价值。这种纵向剖面是记者事先准备的,是其为读者开辟的观察世界的一个窗口。③将多线条事实“编织”成单线条纵结构。这里主要是通过例如‘旧记”等手法将通讯原来的复杂事实进行梳理,使之简单明了。有些复杂事实的发生是多线条、多场面、重叠穿插的,但写作通讯时,为了便于记者理清事实头绪,对事实一目了然,记者有时采取简化十一根时间主线的做法安排通讯结构。(2)横式结构,是指按照新闻事实的内在性质的区别和联系,以多侧面拼接的形式来安排新闻素材。这种结构方式比较适用报道那些场面宏大,但没有中心事件的新闻事实。记者从不同的观察空间去体现主题,即以主题为圆心串联不同空间的事实,常为工作通讯、社会观察通讯所运用。这种通讯的结构形式,还可以分为以下两种:①同时异空结构将同一时间作为一个平台,将发生在不同空间、不同方位上的事实串联起来,以显示题材的丰富和场面的宏大。这种结构常常用来报道某些纪念日的重要时刻,它是以空间的变幻来显示时刻的重要。如世界进入2000年之际、香港回归的时刻、北京成功申办2008年奥运会的瞬间,众多新闻媒体都用这种结构方式来展现“天涯共此时”的风采。还有一种“同时异空”结构,即同一时间点在不同空间取材的方法,明显地表现出记者“横切”事实表现主题的意图。因为这种“时间点”并非历史性时刻,而是记者为表现日常生活中的一种状态而挑选的特定时间点。例如:某校报的通讯《上午10点钟,你在做什么》,一组记者分别于一个工作日的上午10点左右访问了五个正上课的教室、三间学生宿舍、两个学校阅览室。他们的收获是:了解几个教室中听课学生的课堂纪律;访问了四个仍留在宿舍里的学生,了解了他们不去上课的原因:或曰“课讲得没意思”,或曰“昨晚去火车站送人,起晚了”;观察到几位学生旷课到阅览室为本班好友占座位的行为。上午10点,学生本该都在教室上课,但有不少同学却去了他们不该去的地方。这种状况既体现了学校的学风,又反映出了学校的管理水平。这种“横切”事实取材的办法同“纵切”事实一样,为读者开辟了一个观察窗。从这个小小的窗口,你可以让读者看到原来不易感觉到、不易接触到的事实。②多侧面拼接结构写一个人物某方面的品质,或写某人的一次活动(如申办奥运,如南极考察,又如军民共建活动、校园环保活动等),由于要写出这个人或这项活动的整体轮廓,常常围绕主题采用多侧面拼接事实的结构。在撰写工作通讯时,为了表现某行业、某企业的新鲜经验,也常用这种多侧面拼接的结构。(3)递进式结构(义称层层剥笋式结构)一个事物总是呈现多侧面和多层次的。尤其对于复杂社会现象和社会问题的报道,记者总是力图透过表面现象层层深入到事实背后,去寻找导致某种社会现象和社会问题的原因。这种结构方式常常被用作安排工作通讯、事件通讯或社会观察通讯的结构。递进式结构的通讯往往从现象入手,层层挖掘现象的原因,以及原因背后的深层原因。这样,通讯的事实排列便步步深入,环环递进,从事实到原因,从现象到本质,将主题脉络清晰展示,文章的说服力也油然而生。从纵式、横式和递进这三种基本结构中,还衍生出许多次等形式的结构方式,即组合式结构。多侧面事实拼接时各侧面或按时间顺序展示情节,或按各侧面事实的逻辑关系层层剥离递进;在揭示事实因果链条的递进中可以列出所涵盖的多侧面事实或各展示所涵盖事实的情节材料等。也可将这些衍生性结构称为纵横交错式结构、辐射式结构、蒙太奇式结构等。这些结构的基本形式是以时间和空间交错,时间倒叙、时空拼接的力一法,将复杂的层次和线索,将多场景、多线头的故事,以受众阅读理解的特征为依据,脉络清晰地有机结合在一起,使复杂的事实井然有序。
判断题 反射式测光表用来测定照度。
判断题 视角与焦距的关系:摄影镜头视角的大小,主要取决于焦距的长短和底片对角线的长度。如底片对角线的长度固定,则完全决定于焦距的长短。焦距越长,视角越小;焦距越短,视角越大。
判断题 2017年7月1日,国家主席习近平在庆祝香港回归祖国20周年大会暨香港特别行政区第五届政府就职典礼上强调,始终准确把握"一国"和“两制"的关系。“一国”是根,根深才能叶茂;“一国”是本,本固才能枝荣。
判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年,我正在海外留学,有朋友告诉我说,国内正在热着。到八八年我回国时,又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热,又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象,和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经,起码介绍了些国外社会科学的成果,最近这次很不行,主要是在发些牢骚:说设社对人文知识分子的态度不端正,知识分子自己也不端正;夫子曰,君子喻于小人,小人喻于利,我们要向君子看齐等等,可能还说了些别的。但我以为,以上所述,就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂,正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落:你这厮若识得子弟门庭时,狗头上生角!文化就是这种子弟门庭,决不容痞子插足。如此看来,文化是一种以自我为中心的价值观,还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏,所以就说,这次热的文化,乃是一种操守,要求达家洁身自好,不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧,俗世的物欲就如一个母蝎子精,我们可不要受她勾引,和那个妖女睡觉,丧了元阳,走了真精,此后不再是童男子,不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去,别人就不会承认我是文化人,取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是,像这样热下去,我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的:文化是一个社会里精神财富的积累,通过物质媒介(书籍、艺术品等等)传诸后世向周围传播。根据这种观点,文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说,文化是种操守,是端正的态度,属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”,我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期,但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨,这里满街都是文艺复兴时期的建筑,这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆,走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦,前无古人。由于这些人文的成果,才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果,弗洛伦萨的人空口白道:“我们这里有过一种人文精神”,别人不但不信,还要说他们是骗子。总而言之,所谓人文精神,应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看,为什么再中国,一说到文化,人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知,中国文化的最大成就,乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果,如其不然,别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是,这又造成了一种误会,以为文化即伦理道德,根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说,只有这么一种成果,文化显得单薄乏味。打个比方说,文化好比是蔬菜,伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错,说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步,下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子,让我们彻底没菜吃。所以,我希望别再热了。
判断题 平衡呈现事件所涉及各方的事实和观点,不使用片面的消息来源。()