与传统媒体相比较,网络媒体具有的传播时间的自由性优势有如下表现:与传统媒体相比较,网络媒体具有传播时间的自由性优势,其具体表现有:
(1)随时发布新闻的实时性
①报纸的传播,受出版与发行时间的限制与制约极大,日报通常以“天”为单位。广播与电视,尽管在时效上可以比报纸更快,但仍受到播出时段、顺序的制约。相比之下,网络媒体可以轻易做到随时发布,并以即时滚动式发布各种新闻信息,在报道突发性事件时,这个优势明显超过了传统媒体。
②网络媒体的新闻来源广泛,任何人上网后都可以找到发布自己信息的空间,也就是说网民人人可以发布新闻。
(2)随时阅读新闻的易检性
易检性是指网络媒体具有过刊查询和资料检索功能。也就是说它在传播时间上与传统媒体相比,还具有“往复性”的优势。
①广播、电视的观众,如果错过了收听或收看的时间,除非重播,否则很难再听到、看到同一内容;报纸的读者,想查看以前的报道,也是一件费时费力的事情。网络媒体完全突破了这种时间的限制,网民在网上可以随时按日期查看一家网络媒体的过刊,也可以很方便地输入关键词进行资料检索。
②新技术提供了高效的工具,通过各种搜索引擎,网民可以随时找到自己需要的信息。网络媒体可以按需要提供信息,受众不必像以往那样,等待报纸的出版,或者等待广播、电视的播出时间,而可以根据自己的时间来收听或者收看新闻。
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判断题 拍摄点由拍摄(方向),(高度),(距离)三者共同确定。
判断题 新闻产品设计的基本原则如下:新闻产品设计,是我国新闻媒介全面走向市场之后面临的一个新课题,也是新闻编辑人员正在探索中的一项宏观新闻业务。在新媒体技术推动下,新闻产品的种类越来越多样化,产品设计的难度也越来越大。无论是传统媒介,还是新兴媒介,在新闻产品设计中,都需要遵循一些共同的原则。(1)公益性原则公益性,是新闻产品作为公共文化产品所特有的属性。新闻不同于一般普通商品的最大特点是它能够为人们认识客观世界、思考与判断正在发生的一切提供事实依据,新闻传播直接影响社会的稳定和发展,影响人们的立场、态度、思想和行为。无论中外,新闻产品的公益性特点都得到了广泛认同。所以,新闻产品设计首先要以维护公共利益为出发点,追求产品的思想境界和文化品质,不因追逐经济效益而放弃社会责任。(2)适用性原则适用性,指新闻产品针对受众的需求而设计,让用户感觉合乎心意、使用方便。新闻产品的主要功能是传播新闻和信息,编辑在设计新闻产品时要针对不同群体甚至不同个体的文化水平、兴趣爱好、媒介接触习惯等,提供不同的内容和表现形式,降低他们的时间成本,并让其获得良好的用户体验。(3)个性化原则个性化,指一种新闻产品与其他新闻产品之问具有明显的差异。随着传媒技术发展,媒介市场会进一步分众化,并逐步向个性化定制转变。新闻产品设计需要充分借助各种技术手段、运用各类信息渠道和终端,特别是利用与社交网络的融合,为每一个用户提供个性化的新闻产品。(4)品牌拓展原则品牌拓展,指新闻产品设计具有品牌意识,充分开发媒介的优势资源,使新闻产品具有可以延伸和拓展的社会价值及经营价值。传统媒介的数字化催生了新闻生产的“全媒体”战略,新闻产品已经突破传统的单一媒介形态,向多种类、系列化、融合化的方向发展。由新闻产品延伸出的社会服务及各类活动也越来越丰富。因此,新闻产品设计应在媒介融合的视野下,以整合资源为基础,以品牌拓展为目标,不仅重视每一产品的独立价值和个性,还要通过对全部产品的整体规划和融合性设计,使产品与产品之间产生相互联系,进行协同运作,产生一加一大于二的综合效果。这也是媒介组织打造产品链、提高新闻传播水平和媒介经营水平的必由之路。
判断题 短视频的特点不同于微电影和直播,短视频制作并没有像微电影一样具有特定的表达形式和团队配置要求,具有生产流程简单、制作门槛低、参与性强等特点,又比直播更具有传播价值,超短的制作周期和趣味化的内容对短视频制作团队的文案以及策划功底有着一定的挑战,优秀的短视频制作团队通常依托于成熟运营的自媒体或IP,除了高频稳定的内容输出外,也有强大的粉丝渠道;短视频的出现丰富了新媒体原生广告的形式。
判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究,内容丰富,学派纷呈,大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中,基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派;现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。(1)古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来,机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊,一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察,如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等,其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此,古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题,信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中,书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用,如军队组织、生产装配车间及快餐店等,对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。(2)人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视,对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中,管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机,使他们的需求得到满足,能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要,但却大力提倡横向流动,即员工间的互动。突出强调面对面的传播,更多地体现了管理的人性化特点。(3)人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”,把员工看成组织的体力和智力的贡献者,员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外,还强调创意传播,即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好,关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看,人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动,即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播,因此偏重非正式传播,但不排斥正式传播。(4)系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统,它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念,但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样,各系统之间有很高的相互依存性,一个子系统出了问题,会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界,以供组织与外部环境进行各种交换,包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质,以利于组织的有效管理。(5)文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为,一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分,那么它将是一个适合个人工作的地方,同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分:一是价值观,是组织强调的信念和看法;二是英雄,也就是代表了组织价值观的个人神话,如柳传志等;三是礼俗和习俗,是组织用来弘扬其文化价值观的仪式;四是文化网络,即用于确立和强化文化价值的传播系统,以促进价值观的广泛传播。但是,对强势文化的过度重视,偏信“正确”文化对组织成功的作用,有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行,要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。(6)批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所,理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象,以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现,对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。
判断题 色纯度指色彩的(饱和度)
判断题 【答案】压缩,是指通过对稿件的删意、删句和删字,使原稿在内容上更加突出重点,在章节上更加紧凑,在表述上更加简练。(1)压缩稿件的原因①稿件累赘、冗长。冗长是来稿最常见的一种弊病。生怕读者不知道,把自己知道的都写上,是写稿的人特别是初学写稿的人一种比较普遍的心理。有的作者还认为,事实宁可写得全面些,写得详尽些,以便编辑有选择、修改的余地。②非新闻事实或离题的议论多。③稿件篇幅过长。④报纸的特定要求。稿件并不冗长,只是限于版面,不能不作一些删节。(2)压缩稿件的原则①消除赘余,但不损伤原稿主干删节的目的是为了更好地突出稿件中的精华,因此删除赘余的同时要注意保存稿件的精华,而不能把精华连同赘余一并删掉。②与新闻价值相适应新闻稿的长短受新闻价值的制约。压缩稿件要符合这个要求。对于具有较高新闻价值的事实可以适当写得详尽一些,对于新闻价值较低的事实要尽量写得简略,对于毫无新闻价值又并无必要叙述的事实则要删除。③顾及版面刊登的可能形式应服从内容,因此不顾内容的需要,机械规定稿件的字数是不可取的。但版面不能随意扩大、缩小,因此压缩稿件时要尽量顾及版面刊登的可能。小型报纸版面容量小,更要注意这点。④压缩后的稿件应该符合新闻媒介一贯的风格和特色,因为不同的媒体对于稿件的长短和质量有不同的要求。⑤压缩稿件除了要对原稿的内容和文字进行删除外,有时为了使稿件能上下连贯、保持完整,还要在删掉一些段落和文字的同时,增补一些字句,以完整、准确地表述报道内容,使得全文通畅、一气呵成,不致因删改出现新的问题或差错。
判断题 信息的真实性要求信息在整体上是客观存在的,对信息的具体细节没必要进行考察分析。()
判断题 新闻报道要坚持客观性原则,就不能有倾向性。