判断题 近代汉字报纸产生的情况:第一、邸报。1)称呼:条报、条陈、除目、报状、状;邸抄、朝报、进奏院状报。2)内容:圣渝,法令,奏折3)特点:不由朝廷统一公布;内容不相同;无固定发布日期;无自己采写的新闻言论。4)作用:宣传君恩;宣扬君臣之道;宣布君令;封锁不利消息;通信息。5)定性:并非近代报纸的始祖,而是政府公报的始祖。第二、近代中文报纸的产生,第一批近代中文报纸是19世纪初由英国传教士创办:《察世俗每月纪统传》1815——1821《特选撮要每月纪统传》1833——1838《东西洋烤每月纪统传》1833——1837

判断题 虚假新闻是最近几年才开始出现的。（）

判断题 分析下述材料指出宜用何种类型的导语及理由附材料：11月9日是本市开展的第七届“119”消防宣传活动日，也是本市第二个法定的消防宣传日。东城、西城、宣武等区分别在百货大楼、民族文化宫、北京西站北广场等地设立消防宣传中心站30多个，中心站前许多群众就家庭安全用火、用气等问题向有关人员进行了咨询，不少过往群众还观看了录像、文艺演出、现场灭火表演等。今天上午，全市各区县和一些企事业单位在各繁华街区、主要街道和人员集中场所，展开了丰富多彩的消防宣传活动。据不完全统计，从11月3日全市冬防大会后至今天，全市共开展消防演习680多次，参加人数达3万余人。上述材料宜使用延缓式的描述型导语。描述型导语是亦描亦述，描述兼有的导语，其特点是消息的开头即出现画面，出现镜头，具有可视可感的效果。（1）宜使用描述型导语的原因材料中的事件并非突发或具体的事件，而是可以预知的宣传日活动，以场景、画面为特征，因此不适用概述型导语。（2)描述型导语的长处①有趣，能以形象的画面引起读者的好奇，令读者不能不读；②能以情境感染读者，让读者先有感性认识，再对事实进行理性的思考，从而强化新闻的报道效果。

判断题 通讯设置“悬念”要求真实，而且应为表现主题服务。

判断题 论述电视评论的构成要素有哪些，它们各自的作用又是什么?电视评论是多种传播符综合运用的评论形式，包括文字符号（如标题、字幕），图像符号（如画面、图片、资料、图表）和语言符号（如解说词、论述语言、同期声、音乐、背景音响）。（1）电视评论的画面画面是指用摄影机戒或摄像机拍摄下来的，在银幕、屏幕或感光材料上呈现的形象。电视评论的画面一般由现场画面、资料画面以及后期制作的图表、图像等组成:①现场画面现场画面是指记者在采访现场摄录下来的有关环境状况、事物状态及人们动作、表情等真实情况的画面。它是电视评论这类画面形式中最重要、最基本的画面形式，也是最具现场感、真实性和表现力的画面语言。②资料画面资料画面是指为表现节目主题而选用的有关事实原因、背景和发展脉络的资料性画面，包括影视资料和图片。这些画面能够使节目突破时空的界限，扩充节目的信息量，增强节母的可信性，使节目更有深度。③后期制作的图表、图像后期制作的图表、图像是指为节目主题及内容的需要，运用特技手法专门制何的表格、图形或活动影像。（2）电视评论的同期声同期声是指与电视画面同步出现的各种声音，包括人物的谈话和现场的各种实况音响。同期声是电视评论这种声音符号中最重要和最具感染力的组成部分。同期声更具有现场感和表现力，而且具有更为鲜明的个性特征。（3）电视评论的屏幕文字（即字幕）是根据节目内容需要，在后期制作是运用电子技术叠加在画面上的文字。标题是屏幕文字的特殊形式。作为电视评论的一种可视性因素，它具有以下几种何用:补充、说明;提示、强调;提炼、升华。（4）电视评论的解说、论述性语言电视评论的解说、论述性语言是对节目内容的补充性介绍及评价、分析与议论，具体表现为画外音和主持人（或记者）出镜点评。它使整个节目成为一个完整的集合体;它还是编导者主体思想与个性风格的集中体现，电视评论的理论色彩和评析力度很大程度上借助于它表现出来。

判断题 简述录音的技术要求。声音自然、声音清晰、无杂音和干扰音、能充分表现空间感。

判断题 人物追踪采访的对象基本上有两类，一是名人，二是普通人。一般来说，读者对名人的事感兴趣，但是否成为追踪参访的题材，关键是看事情本身是否具有追踪的价值。对于普通人，关键也要看事情本身是否具有追踪的价值，普通人的事也有不平凡处。人物追踪采访有两种类型:①单一的人物追踪采访，这种采访，线索单一，采访起来较易;②众多的人物追踪采访，这种采访，线索繁多，采访起来较难，要靠集体力量，一两个记者在短期内难于成任务。人物追踪采访成果的报道形式，除了常见的新闻通讯外，还创造有组合式报道形式。人物追踪采访成果的报道形式也是一个在创新中不断发展的事物。

判断题 人物通讯——人物通讯是以人物为报道对象，反映一个人或几个人的思想、言行、事迹，在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料，着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。人物通讯应以人物为中心，而且一般是一个先进人物为主，笔墨务必集中。人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。