判断题 在电视画面组接过程中，运动镜头比固定镜头要长一些。（）

判断题 关键词广告是免费搜索引擎营销的主要形式之一，一般为文字广告，由广告标题、简介及网址等组成。

判断题 通讯《谁是最可爱的人》的作者是（魏巍）32

判断题 现场采访浪费时间，新闻记者只用电话采访或邮件采访就行了。

判断题 隐匿性观察：隐匿性观察，又称参加性匿名观察，是指记者不公开自己的身份，像微服私访那样去观察。在这种观察中，记者要变成被观察的某个现场或群体中的普通一员，直解参与其中的活劢，以便在观察到一些真实情况后，再作决定。在这种观察中，被观察对象往往会不做就任何掩饰，把一切问题暴露在记者面前。采取这种观察方式所获得的材料具有雄辩的说服力。

判断题 认识人物通讯在新闻报道中的地位：人物通讯是以通讯的形式报道具有新闻价值的人物，反映其行为、事迹和生活，再现其精神境界、人生轨迹和生存状态，从而达到教育启迪，或监督批判、警示社会的目的的通讯。人物通讯作为新闻报道的一种方式，其在新闻报道中的地位卡要体现在以下几个方面：（1）在通讯家族中，人物通讯在数量上所占的比重比较大。（2）在记者众多的个人作品集或“经验谈”中，人物通讯（包括人物特写）和采写人物通讯的经验体会所占的比例最大。（3）人物通讯的发展轨迹方面①以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰。与西方新闻界相比，中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。今天，用人物通讯报道时代英雄和先进人物，以模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。②人物通讯随着时代的步伐发生重大变化。改革开放以来，中国社会舆情和思维模式的变化催生了新的新闻观念和新闻思维，人物通讯的报道内容、报道理念和采写技法也随之发生了变化：a.报道对象的变化采写对象从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群和弱势群体转移。b.报道理念的变化即向人的回归，先进模范人物的报道理念实现从“神”到人的转变，揭露反面人物也经历了由“鬼”到人的理念转变。从人的视角去看待先进模范人物，也从人的视角去看待普通人或反面人物，显示每位人物的个性和人生曲线，才能使人物真实可信。

判断题 为什么说随着传播技术的快速发展，现代社会环境双重性的特征越来越突出。（1）人的行为在特定的自然环境和社会环境中进行，在现代社会，人与环境的互动小仅包括客观环境，还包括大众传媒营造的“信息环境”，这即是环境的双重性。信息环境，是指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。（2）拟态环境是指信息环境并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。绝大多数人只能通过新闻供给机构去了解身外世界，人的行为已经不再是对客观环境及其变化做出的反应，而是对新闻机构提示的某种拟态环境的反应，产生脑海图景。传播媒介大多具有特定的倾向性，因而拟态环境并不是客观环境的再现，只是一种象征性的环境。（3）信息环境在传统社会中客观存在，但由于社会交往的空间相对比较狭小，信息环境与客观环境还处于重合状态。但随着传播技术的发展，信息环境则与客观环境产生了分离，成了不同于环境本身的“二次环境”具有了相对独立性，环境呈现了双重性。现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动范围、精力和注意力有限，不可能和与他们有关的整个外部环境和众多的事物都保持经验性接触，人们越来越依赖信息环境，而脱离客观环境，而传播技术的快速发展，又使信息环境日益丰富和全面，所以现代社会环境双重性的特征越来越突出。

判断题 社会传播的总过程理论进行述评：（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。