判断题 根据你对“新闻评论的新闻价值”的认识，写一篇文章。示例如下:新闻评论的新闻价值新闻评论是媒体编辑部或作者对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和引导性的一种新闻文体。“盛世多危言”，这些年新闻评论尤为活跃。有价值的新闻评论，或直抒民意，振聋发馈;或如同航标，引领航向。著名报人戈公振先生曾说过:“报纸不仅报告事实，对于重要问题，且独立加以评论，且其评论乃以个人丰富知识为依据，有时可以超越普通仅由事实观察者之意见，甚至超越一报纸之意见因而成为一般公众之意见，是即谓之舆论。”表层价值:感知事态信息新闻文本最基本、最直接的功能就是“告事”，新闻评论亦是如此。我们将接受主体获取事态信息视为其从新闻评论中获取的最基本需求，即表层的新闻价值。这里所定义的表层价值只是对新闻价值的分层概念，而并非其重要性的判定。事实上，可以将其理解为普遍价值，因为“就大多数读者来说，读报主要是了解，而不是研究;是主动性的选择，而不是被动式的接受;是享受一种知晓的权利，而不是完成指定的任务”。基于客观事实基础卜的分析论证，往往具有纯粹说理性的时评文章所无法企及的说服力。尤其是在当下中国，信息公开透明的渠道与程度依然不足的情况下，我们乐见有心人向读者披露他们的发现，从而分析解决问题。例如，有细心读者从公开数据中发现，一个编制为72人的不以赢利为目的的事业单位，每年从增值收益中扣除的管理费超过2000万元，而管理费用列支的则是公积金中心的基本工资、补助工资、职工福利费、社会保障费等，保守估计人均超过27万元/年。笔者认为，应该分几个层次进行分析解读。首先要分析一下“一个72人的不以赢利为目的的事业单位”年管理费用达到2000多万元，人均27万元，是多还是少?感知事态信息是接受主体从一篇新闻评论中获得其他方面价值的必经途径。接受主体只有通过表层新闻价值。

判断题 校数字应注意哪些问题我国出版物上常见的数字，有下列三种：汉字数字一二三四五六七八九十百千万亿……阿拉伯数字123456789O罗马数字IⅡⅢⅣVⅥⅦⅧⅪX……汉字数字还有大写的壹贰(式)叁肆伍陆柒捌玖拾等，现在大都只在单据上使用。另外，还有两(二)、廿(二十)、卅(三十)等。阿拉伯数字由于书写方便、表达清楚，特别在数学上运算方便，已为世界上绝大多数地区所采用。在我国的出版物上，也在逐渐取代汉字数字。《关于出版物上数字用法的试行规定》中说：“凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，均应使用阿拉伯数字。”因此，我们在校对时，也要遵循这一规定。罗马数字一般只在少数地方使用，如在书中作为序码使用。校对数字首先应保证正确无误。其次，要注意数字的统一。常见最易混用的是年月日数字，前面写作“1925”，后面又写作“一九二五”；还有的是年份用了阿拉伯数字，而月日却用了汉字数码，如“1980年四月三日”等，此种情况应按规定一律统一为阿拉伯数码。汉字数字的表达应准确，如“二十五”不能误作“二五”、“三十四”不能误作“三四”。因为邻近的两个汉字数码并列连用，表示概数(连用的两个数字间不应用顿号隔开)，如“三四个”“十三四吨”“四十五六岁”“十之八九”等。汉字数字的大写或小写，用法也要一致，不要一忽儿写“一二三四”，一忽儿写“壹式叁肆”。而当用大、小写来表示文章内容的不同层次时，则要注意不要用错了地方。一般应该用大写数字来表示大的范围，而用小写数字来表示小的细节。应用阿拉伯数字时，要注意数字的分节和排式。分节指的是国际上通行的三位分节法，即如果是个五位数字，在三位和四位之间断开。按《关于出版物上数字用法的试行规定》，断开处，应空半个阿拉伯数字字身宽度作为分节的表示，而不得用加“，”(分位撇)的方式来分节。这种分节，也应全书统一，不能一会儿分，一会儿又不分。表示年份的数字，即使是四位数，按惯例也是不分节的。当多个数字排成表格形式时，数字的个位或小数点要上下对齐。这样，不仅是为了形式美观，也便于阅读、比较、运算，可以有效地发现和防止某些错误。在文字间夹排阿拉伯数字时，两者间宜稍加空，以示醒目(一般空半个数字位置)。一个数字宜排在同一行内，数位不多的数字(如十万以下)，尽可能不要分成两行排，可在文字上增删调剂位置。数位很多的数字，不得不分成两行或几行排时(如圆周率)，要在分节处断开转行。作为专门名词的数字(如农药1605)不得分两行排；算式、公式中的数字，不能分作两行排，只能在符号处转行。在目录页上作为序码或页码的数字，前者不要单独排在行末，后者不要单独排在行首，至少要带上一个(标题)字。一本书内，各级序码数字的字体、字号，也要注意前后统一。成语和已定型的词语中的汉字数字，不得改用阿拉伯数字，如：“三天打鱼，两天晒网”“二万五千里长征”“五卅惨案”“伊丽莎白二世”“四库全书”、“第三世界”“五四运动”等。

判断题 马克思主义党报思想是马克思主义新闻观的重要组成部分（）

判断题 互联网与大众文化大众文化是草根的、原生的文化形态。是不断变化的，是一种意义的不断构建过程。还代表了一种自由的力量，这种大众文化的流行与传播的力量来自新的“技术赋权”。1、网络形式的大众文化1符号的生成速度远远大于中心化的媒体2小众文化和大众文化之间的界限不断模糊3用户参与流行文化生产2、网络流行文化的独特样式1网络语言2网络文艺3网络恶搞4网络模仿

判断题 在中国，新闻传播活动中发生的侵害名誉权行为，如果其社会危害性达到一定严重性就可能构成犯罪，这就是侮辱罪和诽谤罪。

判断题 资本主义新闻自由是金钱控制下的新闻自由。（1）这一观点是正确的。（2）新闻自由是公民的一种民主权利，是宪法规定的公民的言论、出版自由权利在新闻传播活动中的体现和运用，是公民政治权利的一个重要组成部分。（3）资本主义新闻自由建立在资本主义私有制的经济基础之上，是依赖资本家财政支持的自由。（4）资本主义制度下新闻自由的实质是金钱指挥下的自由。金钱对新闻自由的控制具体表现在如下方面：第一，出资创办媒体。作为自己一手操纵的喉舌；第二，收买和兼并他人的媒体，扩大势力范围，形成媒介垄断和舆论垄断；第三，通过参股控股，获取媒体的决策权和操作权；第四，通过广告媒体的选择，控制媒体的传播方针。

判断题 新闻价值——事实本身含有的能够引起受众注意的客观价值的总和。

判断题 新闻报道应特别注意的几个问题一、消息报道的避免纯粹官方化作为校园新闻采写者，在做会议新闻报道时，我们的心态要避免走向两个极端。一方面，不能因为采写会议新闻就官方化味道十足。由于我们的工作任务本身更多侧重于学校党政新闻方面，有记者往往任何此类消息都采取单一报道方式，写出来的稿子几乎可以拿来当新华社通稿。另一方面，我们的有些记者往往在写多了形式一致的消息报道之后总会产生一种错觉，即校园记者不过如此，当个会议记录者罢了。这种情绪的产生，个人感觉最大的根源在于自我写作的千篇一律不懂创新。这一点又和第一方面要阐述的内容吻合，即：我们应该清醒地认识到，会议新闻报道形式不仅仅是领导开会、专家讲座、对外接见、洽谈合作等冠冕堂皇的官方化制作，我们应该更独具自我眼光，从中挖掘新意并试图改变报道思维与报道方法。二、报道内容的避免求大求全化在采写一个讲座稿子时，切勿全篇记录，不管讲座人的发言是否与主题有关，一概写进新闻中。这样的写作处理方法显然有悖消息写作要求。另外，力图做深度报道不是不被允许，而关键在于，究竟有没有弄清楚到底什么是深度报道。深度报道不是事无巨细、毫无重点，更不是全程跟踪、一滴不漏，而是全方位描述、多角度思考，往往更加体现新闻策划的思维能力。因此，在此类稿子的写作中一定要注重挖掘重点、突出报道，多从受众角度考虑，提供有用信息。三、报道避免过分倾向受众的哗众取宠化目标过分倾向受众，等于滑进了哗众取宠的窠臼。其实校园新闻的制作并不是一个难以从事的工作，只要受众喜欢的线索，就是我们要做的有价值的新闻。不过这里重要的还是一个度的把握，我们不能从一个极端走向另外一个极端，不能过分偏好而丧失新闻道德。这不仅是我们目前所需要具备的基本素质，而且在今后走向社会职业的道路中，也需时刻注意，不断反省总结。四、人物通讯报道避免歌功颂德化作为校园新闻记者，写人物通讯是工作中的重要部分。可能被采访对象是我们的老师或是同学或是身边的工作人员甚至是学校领导，无论采访对象如何受记者本人尊敬，在通讯写作中都要尽量避免记者主观意愿的表露。可以采用的一种思路是，以该新闻对象为线索，主要描述该对象曾经发生过的系列事实。避免过分客套话与恭维话，严格站在客观立场进行描述，应该是人物通讯报道的基本原则。清晰思路，以具体事例论证观点，注重描写语言的通俗、生动活泼，注重特色，对重点内容进行深度挖掘，是人物通讯报道操作的基本方法。