判断题 试述清政府官报的发展情况。试述从清政府至国民党政府时期官办新闻事业的额发扎历程：官报发展史清政府时期官报可以追溯到1896年，清政府将解禁后的强学会改为官书局，出版了《官书局报》和《官书局汇报》，是清政府公开发行新史官报之始。形式同《京报》。内部除奏折上谕外，还有“路透电新闻”、“西国近事”、“本国新闻”等，但没有构成近代报刊要求之一的言论。在同时期的国人近代报刊中，思想内容最保守，业务最落后。此后，一些省份也起来效仿，但这些官报并为被授权公布政府法律、命令的机关。这和后来的《内阁官报》等清政府正式机关报又有所不同。戊戌变法期间，开办中央政府机关报，将上海的《时务报》改组为《实务官报》。但未几变法即告失败，清廷宣布废官书局，停办《实务官报》，官报均停办。但时隔不久，一些官方商务机构率先出报报刊。1899年武昌出版《湖北商务报》，1900年上海出版《江南商务报》，分别为汉口商务局和江南商务局主办，从内容到形式均向机关报前进一步。20世纪初年，随着慈禧许诺实行新政，从1902——1905年，出现了20多种官报，其中大部分是各省出版的，并开始自称“官报”，其中有代表性的有《北洋官报》、《湖北官报》等，一些部门也出版了部门官报，如《北洋学报》等一时期的官报出版活动中，中央落后于地方。1906年，清廷宣布“预备立宪”后，政府官报进一步发展，不仅各地出版的教育官报，政法官报，实业官报大增，中央政府的一些部门也开始创办机关官报，并进入官报制度化的阶段。这些新创办的官报，一般要经过有关部门的审核，经批准后又往往是这些主管部门传达政令的耳目喉舌。1907年，正式成立官书局，着手筹办中央级的官报。同年《政治官报》在北京创办，这是清政府第一种较为正式的中央政府机关报，但还不是发布命令的机关。直到1911年改名为《内阁官报》，隶属“责任内阁”，被授权代表政府发布法律、命令才成为名符其实的中央政府机关报。6、20世纪初的官报刊期不一，但日刊逐渐增多，文字以文言为主，内容普通官气十足，极为死板，不议论人物和时政。从19世纪70年代至武昌起义前，从洋务派官员开始，从地方开始，清政府越来越重视报刊宣传，先后出版90多种官报，妄图借官方权威操纵新闻舆论，抵消民办报刊的社会影响。但随着清政府的衰败，官报虽越来越多，影响却越来越有限。7、北洋军阀官办新闻事业。1袁世凯1912年窃取辛亥革命的胜利成果后，非常重视控制舆论，创办了御用报纸，其中有影响的是北京的《亚细亚日报》，它打着民办的旗号，散布拥袁的反动言论。21925年，段祺瑞政府司法兼教育长章士钊创办《甲寅》周刊，提倡封建复古，反对新文化运动，维护军阀统治。8、国民党官办新闻事业。1官办新闻事业从规模和层次上都有了很大发展，全国政权建立后，迅速建立起自己的新闻传播事业网；2《中央日报》，中央通讯社，中央广播电台等中央宣传机构是国民党新闻事业的中心；3此外，国民党地方党部办了地区党报，政府机关报，各派系、大小军阀也都有自己的报纸。国民党还办有20多座地方广播电台，这样，国民党组成从中央到地方的新闻事业网。

判断题 反射光是指一切物体的反射回来的光。

判断题 西蒙娜▪波伏娃论述社会性别的著作为《第一性》

判断题 舆论引导又称舆论导向，是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。具体而言，舆论导向包括三方面内容：①对当前社会舆论的评价；②对当前社会舆论及舆论行为的引导；③就某一社会事实制造舆论。

判断题 通讯写作的部的要求是（事实的典型性、思想性和写作文采达到高度的合一）

判断题 新闻事业是一定社会的政治基础通过新闻手段的反映。

判断题 版面元素是构成现代报纸版面的基本成分的统称。从技术上说，版面的编排设计就是在版面空间安排正文、标题、图片、线条和色彩，作为编排元素，它们自身也可以显示某种意义和情感色彩。①正文用来显示报道和文章的文字。正文中字的大小具有评价的功能。②标题是很有寓意功能的编排元素。③图画和照片是版面最具强势的视觉刺激物。④线条是现代报纸上运用广泛的编排元素。⑤当代报纸版面编排设计离不开色彩的运用。当代报纸在运用编排元素方面表现出“七多”，即：正文呈模块形状多、标题用黑体字多、大标题多、图片多、大照片多、直线多、色彩多。这反映出版面设计追求简洁、醒目、直观、顺畅和时代感的趋势。

判断题 请就以下材料写一篇六百字左右的评论文章。附材料:木子美在网上声名鹊起，不知道木子美的网民恐怕不多了，2003年6月19日起，木子美在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。10月中旬以来，《遗情书》的访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。至11月11日，由于访问量过大，“博客中国”的服务器和程序已经无法承受，11月12日凌晨，著名网评人方兴东在网上发表文章:《11月11日遭遇“木子美冲击波”，访问量突破10万》，围绕木子美，网友展开了一场激烈的论争。示例如下:从木子美现象看公众窥私欲2003年，一个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。木子美成为了网络中一个炙手可热的字眼。无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。她的这些日记触动了公众的神经，而木子美却在一片骂声中依然故我，越走越远。从形而上的角度看，或许木子美现象的确对人们固有的道德观念与价值体系构成了强烈的冲击，但从产生的社会效应上看，木子美现象却指向希腊神话中酒神狄俄尼索斯夜夜笙歌寻欢作乐的结果。事实上，就木子美现象而言，如果仅仅对《遗情书》进行道德谴责是无力的，因为木子美走红的背后，潜藏着的是公众对他人隐私窥探的恶癖。如果没有这种种强烈的窥探他人隐私的欲望，如果没有期望通过这种依靠“性”而博出位的网站的支持，如果公众对木子美现象持以‘一种冷淡的态度，或许木子美的《遗情书》根本不会有继续公开展示下区的动力。木子美之所以成为一种现象，与此有着直接的关系。木子美现象构成了我们这个开明社会中一个奇特的人文景观，显然是很有意味的。而由于公众窥私癖导致的人气飙升，也标示着这个社会还有相当数量的人群在观念上的堕落，或者说于木子美的观念趋同，这种不正常的现象应当唤起整个社会的警觉。整个社会的浮躁与虚火，会让许多方面失去立身之本。网络在追求点击率，报纸在关注可看性。当基本的规范都没有时，宽容的尺度也就没有了。