判断题

新闻本位观念:新闻本位是指新闻必须做到以下几点:

①讲述真实的故事,即新闻报道要遵循事实第一、新闻第二的准则,从客观实际出发,反映报道已经发生或正在发生的客观真实的事件或人物动态;

②讲述百姓的故事,即新闻报道要深入生活和社会,贴近现实、贴近群众,报道人民群众喜闻乐见的故事;

③公平、客观得讲述故事,即新闻报道要不偏不倚,采取中立的态度报道事件中的当事者,发表的评论和解读也要基于客观事实,不做拔高;

④及时讲述正在发生的故事,即新闻记者要第一时间报道正在发生的突发事件,争取时效,将第一现场的信息快速传递给广大受众群体。

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判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功,谈谈你对中国电视真人秀节目的看法。2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播,为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考,以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题:(1)原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目,可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权,这些节目虽然实现了较好的传播效果,获得了巨大的经济效益,但人们还是不禁疑惑:中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目?这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方?当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下,寻找各种机会抢占市场份额,地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而,仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展,显然不可能持久。(2)价值导向的失控舆论的形成,往往来自两个方面:一是来源于群众自发,二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词,不规定过程和结果,不进行现场调度,一般也尽量减少摆拍,往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为,而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此,记录他们的这种“自由”,就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在:真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中,“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造,而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象,它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应,将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止,也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。(3)市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向,或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起,电视台之间就相互学习、相互模仿,这也很正常,毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用,因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下,似乎成为一种典型征候。(来源:张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》)

判断题 怎样把座谈会开得生动活泼、富有成效?把座谈会开得生动活泼、富有成效需要做到:(1)要开展讨论。座谈会不要简单地开成一问一答形式,必要时还应开展讨论。讨论式调查,就是设置对立面,这样有利于调查深入,把座谈会开得生动活泼。(2)要善于启发引导。座谈中,会出现这种情况:谈到一定程度谈不下去了。而要了解的问题还不清晰,这时候记者就要善于启发引导,让发言继续下去。如果座谈会出现沉闷的局面,记者还要想法使它活跃起来。如何把座谈会开得活泼有趣,是一个不得不注意的问题。(3)座谈会结束后,记者还要做好以下工作,使座谈会富有成效:①要及时整理材料。对会上的发炎进行分析与综合;②如果需要,有的马上要写成报道,或写成“内参’;③在座谈会上谈得不清楚或不深的问题,可以通过个别访问来解决;④调查会上发现了新闻线索,会后要跟踪追击。

判断题 编辑方针与办报方针的联系与区别任何报纸都要根据自己的生存环境和自身所具有的条件,确定办报方针。办报方针对报纸的性质、办报宗旨和新闻传播的立场、原则这些根本性的问题作出明确规定,是指导报社一切工作的基本纲领新闻编辑方针则结合报纸的特性,将办报方针具体落实到编辑工作中,进一步规定编辑工作中的传播对象、工作目标和操作水平。

判断题 简述报纸编辑工作划分标准及主要类型。报纸编辑工作种类的划分较为复杂,划分标准不同,种类也不同。主要的划分方式有:(1)按管辖范围和责任大小划分,可分为总编辑、编辑部主任、版面主编、版式编辑、新闻编辑和校对等类型。(2)按业务程序划分,可分为日班编辑、夜班编辑、内务编辑等。(3)按编辑内容的专业划分,可分为政治编辑、文教编辑、经济编辑、体育编辑等。

判断题 太阳光的色温不变。

判断题 什么是评论说理的反证法和归缪法?试举例说明。(1)反证法,不是从正面直接来论证论题,而是从反面间接地论证论题。这种方法有时表现为以事实、事理证明同自己论点相对立的论点错误,从而证明自己的论点正确。有时又表现为证明对方论点的错误,先证明与其相矛盾的论点正确,从而以后者的正确证明前者的错误。例如,短评《节后说“节奏”》,本意是论述“节后要加快工作节奏”,但不正面立论,却从反面提出论点:“节后倘若仍是慢节奏”,“有人说‘正月慢’是风俗习惯”等,然后运用事理说明“慢节奏”、“正月慢”是错误的、有害的,从而得出结论“:节后的各项工作要快马加鞭……”,者的“快节奏”的论点正确。(2)归谬法,先假定对方的观点是对的,然后以其作为前提,引出一个显然是荒谬的结论,从而以此证明对方的论点错误。由于结论一目了然,对方的立论不攻自破。我国古代不少脍炙人口的驳论文,常用此法。例如,20世纪60年代初,当时的苏联领导人赫鲁晓夫大反斯大林,甚至言为心声地说:“斯大林早死10年,那该多好啊!”当时我国的一篇评论用归谬法批驳:“谁都知道斯大林是1953年3月逝世的,早死10年是1943年3月,正是苏联反法西斯战争进入最艰苦的岁月。那时谁最希望斯大林去世呢?希特勒!’’把咒骂者放在与希特勒等同的位置上,是一种机智的批驳与讥讽。这种归谬法论证在批驳中经常使用,运用严密的逻辑论理,很有说服力。

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