判断题 马克思的“一般公正”原则是指报刊报道新的事实或争论双方的观点时，应保持一种形式上的公平姿态。（）

判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻，为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量，他们的信念，正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后，2009年12月6日，咸宁淦河边，4名大学生组成“人链”，从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前，媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流，同样的壮举;不同的大学生，同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举，最让人感怀之处在于，它不是英雄事迹的简单复制，而是诊释了一个深刻的道理，那就是爱可以传递，善可以传递，希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德，并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后，社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时，许多人小敢、小愿再见义勇为。如今，英雄故里再现“人链救人”壮举，无疑像冬季的火炬，照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择，让我们看到，社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛，多一根蜡烛闪亮，就会少一点道德阴霆。去年12月31日，上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事，继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择，还是大学生的义举，他们都在用身体力行，重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确，如果道德受到了伤害，人们不再信任彼此，社会必将陷入人人自危，时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念，相信善的力量。他们的信念，正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10＂24’英雄集体‘人链救人’，再到吴超等同学的奋不顾身，使我和我的同事觉得社会充满了爱，充满了阳光，充满了希望。”是的，从“10＂24”英雄集体到这4位大学生，他们以自己的行动给人温暖，给人希望。见贤思齐，见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现，希望更多的人在批评黑暗的同时，更加相信光明，用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时，职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施，当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时，见义勇为就一定会蔚然成风。（文章来源:人民网2010-01-21）

判断题 1956年新闻工作的改革:背景:1949年新中国成立至1956年,社会主义改造基本完成,社会主义的新闻事业体制基本建立,革命战争时期形成的中国共产党新闻工作的优良传统与作风继续得到了发扬光大,苏联新闻工作的经验给中国新闻工作者提供了许多有益的借鉴与启事。但是,社会主义的新闻工作仍然存在不少问题,一是教条主义严重,二是对苏联的经验和做法照抄照搬,新闻宣传公式化。对于这一现象,广大读者也十分厌恶,新闻工作者也深感不安。毛泽东刘少奇分别就此问题做了报告。1956年毛泽东提出了百花齐放,百家争鸣的双百方针,发表《论十大关系》成为新闻改革的指导方针,中共中央指示新闻改革。

判断题 超级文本写作使网络文本与传统文本在写作和阅读方面出现的根本性区别是产生线性结构与非线性结构的分野。

判断题 色相？指色别，一般泛指七个单色光的色别

判断题 广告受众，即大众消费者，是广告活动目标指向和传播的对象，是广告信息传播的终点，是广告市场活动的最后一环。（）

判断题 资本主义新闻自由是金钱控制下的新闻自由。（1）这一观点是正确的。（2）新闻自由是公民的一种民主权利，是宪法规定的公民的言论、出版自由权利在新闻传播活动中的体现和运用，是公民政治权利的一个重要组成部分。（3）资本主义新闻自由建立在资本主义私有制的经济基础之上，是依赖资本家财政支持的自由。（4）资本主义制度下新闻自由的实质是金钱指挥下的自由。金钱对新闻自由的控制具体表现在如下方面：第一，出资创办媒体。作为自己一手操纵的喉舌；第二，收买和兼并他人的媒体，扩大势力范围，形成媒介垄断和舆论垄断；第三，通过参股控股，获取媒体的决策权和操作权；第四，通过广告媒体的选择，控制媒体的传播方针。

判断题 通讯设置“悬念”要求真实，而且应(为表现主题)服务。