电视人:日本传播学者林雄二郎在《信息化社会:硬件社会向软件社会的转变》中,将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较,明确提出了“电视人”的概念。所谓“电视人”,指伴随着电视的普及而诞生和成长的一代,他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大,是注重感觉的“感觉人”,表现在行为方式上是“跟着感觉走”,这一点,与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时,由于是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的,这种封闭、缺乏现实社会互动的环境使他们中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格,社会责任感较弱。(媒介依存症)
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判断题 摄影常用电池按外型可分纽扣电池、圆柱形电池、方形电池三种。
判断题 与传统媒体相比,新媒体的数字化特征拓展了传输手段、接收终端和表达形式的多样性。
判断题 选择公共关系人员最首要的原则是:因人施任、任人唯贤的原则。
判断题 《楚辞》收集了春秋战国时代楚国人屈原、宋玉等人的诗歌,这些诗歌运用楚地诗歌形式、方言声韵,状写楚地风情,有浓厚地方色彩。
判断题 党的十八大修改过的新党明确规定:“党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。”()
判断题 为什么出版自由是一个伟大的口号?弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由作出了什么贡献:(1)出版自由是一个伟大的口号。①弥尔顿在《论出版自由》中提出:言论出版自由“是一切自由中最重要的自由”;“这自由则是一切伟大智慧的乳母”。出版自由不仅仅是报刊的专利,它决定着人们的信仰、思想自由,信息交流的自由,人身自由。出版自由从根本上挖掉了封建统治的基础,为资产阶级建立政权奠定了基石。由此,从16世纪到18世纪,出版自由成为各阶级尤其是封建阶级和资产阶级斗争的焦点之一,出版自由成为资产阶级推翻封建统治、建立自己政权的核心口号和目标。②出版自由口号的伟大在于,在漫长的历史时期中人们为了争取出版自由做出了巨大的抗争。第一时期(16世纪到17世纪),封建王朝采取高压政策妄图扼杀出版自由。1450年德国人谷登堡发明了金属活版印刷机。当时正值文艺复兴运动遍及欧洲,这两者地结合在欧洲引发了一场思想大地震。由于印刷机的出现,因而产生了“危险思想”的传播远远超过这种思想创始人的直接影响这一前景,于是问题尖锐了。技术的进步威胁到封建王朝,本能的恐惧使各国王朝先后颁布种种法令,严厉压制出版。这些禁令都不约而同地集中于新兴技术即印刷术上。所以,这场斗争是新思想与旧思想之战,是封建禁锢与出版自由之战,也是王权与新技术之战。第一时期(17世纪到18世纪),资产阶级革命时期。各国资产阶级革命有先有后,但在此时期,敌对双方的宣传需要以及市民对了解错综复杂局面的需要,使得报刊活跃一时,从而大大推动了报刊的发展。第三时期(17世纪到19世纪),为反对资产阶级政府控制、争取出版自由的斗争。在欧美各国资产阶级革命取得胜利以后,都以小同形式宣布出版自由、言论自由。出版自由的真正实现在欧美各国经历了漫长的道路。在17,18,19世纪,在资产阶级革命时期,有过封建王朝的复辟,有过资产阶级政权对封建阶级的妥协,有过独裁统治,欧美各国政府都采取行政的、经济的、法律的各种手段来扼制出版自由。各国政府先后采取的方法主要有出版物的事先检查制;取代报刊事先检查制,各国政府先后制定煽动法、诽谤法扼制出版物;征收印花税、实行津贴制。③列宁在综览近代世界史时曾精辟指出:”‘出版自由’这个口号,从中世纪末到19世纪,在全世界成了伟大的口号。为什么呢?因为它反映了资产阶级的进步性,即反映资产阶级对僧侣、国王、封建主和地主的斗争。”时至今口,出版自由(新闻自由)仍是一个伟大的口号,它是联合国宪章所规定的各国公民的基本权利。④新闻自由和司法独立是现代化国家的两大基本标志。新闻自由的目的是确保信息的自由流动。这是确保公民的知晓权,进而参与国家、地区公共事务的前提,也是国家政权、企业、家庭(个人)对外界变动及时做出决策的前提条件。(2)弥尔顿和杰斐逊对新闻出版自由的贡献101643年6月,英国国会恢复了出版特许制度,并成立出版检查委员会。1644年8月,弥尔顿未经当局审查便出版了关于离婚问题的小册子,受到议会的强烈谴责,并被传至国会出版委员会接受质问,他在国会作了长篇演讲,系统阐述了出版自由思想。11月,他出版了自己的演讲词,即《论出版自由》。在这本小册子中,弥尔顿在人类历史上第一次提出了“出版自由”的口号,在实质上也等于第一次提出了新闻自由的口号。弥尔顿认为:”书籍不是死的东西,而是蕴含生命的,和作者一样活跃。如果政府进行严格的书报检查,就会扼杀人们的思想,书报的检查是一场大屠杀。”他坚决反对书报审查制度,主张人们有言论自由和新闻出版自由的权利。他的出版自由思想的理论基础是:认识理性的动物,能够区别真伪与善恶;真理和谬误进行交战时,最终胜利的将是真理;政府没有必要进行干涉,而且这种干涉不能达到消除谬误、认识真理的目的。②杰斐逊的新闻自由思想是与弥尔顿一脉相承的,并且他在弥尔顿的基础上更进一步,将新闻自由思想发展到了更高的层次。他不但完善了弥尔顿的新闻思想,还将其付诸实践,从理论和法律两方面确立的新闻自由原则。杰斐逊的新闻自由思想包括天赋新闻自由思想、“第四权力”观和新闻事业的教育功能。新闻自由是天赋人权的一部分,是天赋的不可转让和剥夺的权利,也是个人自由不可分割的一部分;他认为新闻自由是保护民主和限权政府的重要手段之一,新闻自由和自由政府实际上是同荣辱、共存亡的关系。即认为新闻自由是立法、司法和行政三种权力之外的第四权力;他认为出版事业对人类文明至关重要,人类社会的进步也有赖于出版事业的发展,新闻出版自由是文明传播的先决条件,没有新闻出版自由,人类文明势必被愚昧所湮没。杰斐逊对新闻自由思想的实践体现在,促使《权利法案》写入宪法。1791年12月,《权利法案》以十条修正案的形式写入宪法,其中第一条修正案就包括关于宪法对言论和出版自由的保护。宪法第一修正案是美国新闻自由的基石。杰斐逊促成了美国新闻自由思想法治化的第一步,从宪法修正案的高度使其新闻思想法治化。此外他还废除了《惩治煽动叛乱法》,维护了新闻出版自由和言论自由。
判断题 通讯的主题:(一)主题是通讯的灵魂通讯是详尽、深入、形象、生动的新闻报道,使用材料多,表达篇幅长。通讯写作的第一个难题是作者掌握了许多材料,却不知道如何很好地组织。这就需要有主题。在掌握材料的基础上,通过分析、研究、对比材料,形成通讯写作的形象之线、思想之线、情节之线,形成通讯本身与写作过程的主题之线。这条主题之线,就是通讯的中心思想,即主题。我国思想家、文学家王夫之在谈文章之道时指出:无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。通讯的主题就是通讯的灵魂:主题决定着通讯的社会价值,主题支配着通讯写作的全过程,即材料取舍、谋篇布局、表达方式、语言运用,都围绕主题展开。正确选择主题,深刻提炼主题,完美表现主题,成为通讯写作的基本要求。通讯的主题,是人们评价一篇通讯时首先的评价标准。一篇通讯质量高低、价值大小,主要看其主题是否正确、深刻,思想意义和指导作用大小。(二)通讯主题的要求1.主题正确这是对主题的首要要求。一是合乎客观实际,贯穿于文中的主观认识与所报道的客观事实能够统一起来;二是顺应客观规律,思想观点导向正确,与社会潮流、社会规范合拍,具有时代色彩。2.主题鲜明通讯所揭示的内容、描述的形象、报道的情节、采用的方法等,要求对作品中所写的人物、事件、情节等,显示出较为鲜明的态度,提倡什么,反对什么,歌颂什么,鞭挞什么,让人一看便知。许多情况下,依靠标题直接表示:《伟大战士邱少云》、《英雄登上地球之巅》。3.主题集中主题具有多样性,不同的事实需要不同的主题,对同一人物、同一事实的报道也可以有多主题。在通讯写作时,多主题应该统帅多篇章,一篇文章应该围绕一个主题。打个比方,通讯的主题如部队编制,统帅之下有将校,将校之下还有尉官、士兵。系列报道可以围绕一个大主题,以不同分主题各自为战,篇内绝对集中,篇外相对集中,独立发表的单篇通讯也能围绕各自的母主题,以不同子主题配合,但要绝对集中。4.主题深刻要求所有的通讯主题都表现深刻,不现实。一般事件性通讯、普通观光性通讯等等,主题用不着故作深沉。深刻主要针对时代精神、历史意义而言,针对那些具有普遍意义的典型事件、典型人物等,展现了新的精神、新的探索、新的认识,起到了正面宣传的作用和舆论的正确引导。如《人民日报》2002年10月14日刊发的人物通讯《公仆本色——追记湖南省委副书记郑培民》。新华社2002年11月14日播发的通讯《肩负起继往开来的庄严使命——党的新一届中央委员会诞生记》。