判断题 试述民国初年短暂繁荣中新闻事业及其业务的变化？民国初年新闻事业出现短暂繁荣的原因和表现是什么?民国初年新闻事业的短暂繁荣（1911.10.10——1913二次革命）原因：清政府被推翻，资产阶级共和国成立。自由新闻体制的确立，对中国新闻事业的发展是一个极大的推动力。顷刻之间，新闻事业呈现出前所未有的繁荣景象。有人把武昌起义后的半年称为“报界的黄金时代”。报纸数量猛增至500家，超过历史最高纪录，报纸的急剧增加，反映了人们在社会大变动期间对新闻的渴求。有的报纸为了抢时间，多发稿，还增出年刊、晚刊，有的接电报后立即印发号外。表现：在新闻出版的报刊中，绝大多数是政党报刊。“同盟会-国民党”和“共和党—进步党”两大系统为了在国会中争取的席位，竞相创办机关报以作为自己的宣传工具。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 阴天摄影提高反差最好使用高感光度胶卷。

判断题 中国制感光度制式用（GB）表示。

判断题 对网络信息进行筛选的基本方法有类比法、时序法和差重法。（）

判断题 摄像机的变焦杆两侧，“W”代表长焦端，“T”代表广角端。

判断题 追踪采访，是指为了回答报道给读者留下的悬念、根据读者提出的问题、对读者提供的新闻线索进行的采访，也是着眼事物新变化、新发展的一种采访。追踪采访不是简单获取信息的那种采访，它是记者沿着事物发展轨迹所作的一种深层次的采访，一种弄清底细的采访，一种寻求新答案的采访。追踪采访写出来的报道，具有自己的特色不同于一般采访写出的报道。追踪采访是采访深入的一种表现，仅采访环节而言，着眼点在追踪，追个水落石出。

判断题 投放中，短视频信息承载量丰富集中，可以与用户进行深度和互动和沟通。