判断题 珠江模式是指珠江经济广播电台的开播所取得的成果和经验。1986年，广东创办了珠江经济广播电台，迈出了创建经济台、系列台的第一步。珠江台以“板块节目”为特点，采用主持人直播和“热线电话”的方式，密切了与听众的联系，实现了听众的直接参与，展示了“大众型、信息型、服务型、娱乐型”的崭新面目，赢得了听众。珠江经济台的开播是我国广播在“节目主持人”、“大板块节目”等改革探索的基础上对一个台的体制、系列台的建设、广播的发展总体方向的全新探索。“珠江模式”在社会上掀起了“广播热”，推动了广播的结构性改革，使广播改革从单项改革进入整体改革，其诞生和推广为中国广播业注入了新的活力。

判断题 新闻工作改革的历史背景与指导方针：1（1）教条主义和党八股严重（2）对苏联的经验与做法照抄照搬2“双百”方针：百花齐放，百家争鸣（1）毛泽东的《论十大关系》报告，1956，好的地方学，缺点不学（2）刘少奇的几次谈话一、重点《人民日报》以改版为中心的新闻工作改革二、新闻工作改革的全面展开（1）新华通讯社以建设世界性通讯社为目标，在提高新闻报道质量。改进国内通讯社工作，加强国外分社工作进行大胆改革。（2）1956年7、8月，第四次全国广播会议结束后，广播工作改革全国展开。改进新闻报道，增加新闻节目的次数和容量，强调时效性。贯彻“双百”方针，开展自由讨论，允许批评。办好文艺广播，力求丰富多彩，满足不同兴趣和爱好的听众需要。（3）非党报《新民报》积极参与改革，提出改进报纸工作的三个口号“短、广、软”生动通俗、深入浅出。重视新闻报道贴近读者、接近生活、社会新闻加重，总编辑赵超构亲自撰写“小言论”（4）新闻理论和新闻业务的研究，1956.王中《新闻学原理大纲》“商品性”（5）关于中国报纸的传统问题，全面继承，不仅继承解放区党报，还应借鉴非共产党进步报纸三、新闻工作改革的收获和意义（1）广大新闻工作者的新闻观念得到了更新与解放（2）明确了必须从中国实际出发，继承优良传统与经验，并在此基础上进一步创新（3）改革受到了读者的欢迎与支持，发行量增加偏颇之处：在反对教条主义时，又走向了另一个极端，即右倾机会主义。全盘否定建国后学苏联的历史必然性和收益方面，在对待旧中国资产阶级报纸的传统上，有些人主张不加分析地继承与学习。1957年下半年反右派斗争开始后，1956年兴起的以《人民日报》为典型的我国社会主义新闻工作的改革，因反右扩大化等原因而中途夭折，历时一年多，从中国实际出发，注重满足人民群众的需求，为办好社会主义新闻事业开辟了道路，积累了初步经验。

判断题 记者应该具备哪些基本道德素养？基本道德素养：1.具有健全的人格，这是具有其他优良道德素养的先决条件（不会滥用权力）；2.不畏权势，坚持真理（抵制物质利益的诱惑）；3.有社会责任感（以不断提升广大受众的文化品位为己任）4.对社会公众有起码的人文关怀（要具备最基本的人文精神）其他：政治素养：表现为记者正确和坚定的政治立场和政治敏感。法律与道德素养：他的采访写作以及日常其他行为必须合法，他所进行的新闻报道不能传播违法的内容。科学素养：客观的态度去报道新闻事件，采用科学的方法进行调查研究，有良好的知识结构。专业素养：专业技能素养、专业理论素养、专业精神。

判断题 作者发表的论文不标注关键词，文章数据库就不会收录此类文章，受众也就搜索不到。（）

判断题 《读卖新闻》是日本发行量最大的一份报纸。1874年创刊于东京，创办人子安峻、本野盛享、柴田昌吉，该报初为隔日刊，只发行200份，半年后改为日刊，发行量猛增至一万份，居东京各报发行份数之首。从1886年起，《读卖新闻》开始刷新版面，以市民和中小企业主为读者对象，大量刊登文学作品，使该报以“文学报”的特质身价倍增。1950年起实行股份公司制，国内设有四个分社，国外有三个总局，有早晚刊，在纽约发行卫星版。

判断题 简述新闻标题的功能2372标题的作用一、对新闻进行划分与组织特点：化零为整类题：在新闻标题出现之前曾有的一种题，是若干条新闻稿件共有的题目。如：宫门抄、上林春色、皖公山色。。。。二、揭示新闻内容三、评价新闻内容四、吸引读者兴趣五、美化版面并表现报纸的风格新闻与标题的关系·从标题的产生来看，标题源于新闻，新闻有什么内容，标题才能写什么内容。一句话，新闻决定标题·但是从读者的接受来看，标题写得如何，决定读者看还是不看。这时，标题与新闻的关系恰好倒过来了·如果标题未把新闻中的精华提示出来，或者写法枯燥无味、艰涩难懂，读者就不一定阅读这篇新闻，这时，新闻的命运就操在标题手里。

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。

判断题 从历史唯物主义的观点看，新闻事业是：社会需要的产物。