判断题 某记者主动向采访对象支付了一定的费用，并要求对方不将信息提供给其他记者，这属于贿买新闻。11

判断题 全色胶卷是彩色胶卷。

判断题 人物通讯写作的基本要求包括下列几点：（1）着力从写人物的具体事迹中，反映出人物的精神风貌、思想感情写社会精英和先进人物，不仅要写事迹、经历，而且要透过事迹和经历探索人物的内心世界，写出人物的灵魂之窗、思想之光。为了写好先进人物的思想，作者必须满怀深情投入生活，与先进人物同呼吸、共命运，关心他们的事业和创造，关心他们的成功与失败，细心地观察、体验、学习，有所发现，为之激动，培养共同的信念、感情和语言。这样，写出的作品才会情真意切，引起读者广泛的共鸣。不要“任务观点”，单纯“捞材料”，生硬“挖思想”。否则，作品一定苍白无力，缺少生活气息。（2）要善于通过人物自己的行动和语言来表现人物人物通讯不是人物鉴定，也不是实际工作部门的上报先进材料。人物通讯必须展开生活的画面，用情节和细节来感染人、教育人。作者如果善于通过人物自己的行动和语言来表现人物，那么，即使对人物不加什么鉴定式的赞语，读者也会自然得出应有的结论。这种结论是读者自觉地接受的，而不是外加的，更不是强加的。（3）正确处理人物通讯写作中的几个关系：①人物与群众的关系任何先进人物，总是在群众中产生的，是群众中的一分子，而不是远离群众的特殊人物。他们之所以有成就，有创造，固然是由于自己的努力奋斗，但也少不了周围群众的关心、支持和帮助。许多事情，并不是“单枪匹马”“孤军奋斗”所能完成的；许多事情，实际上是大家一起干的。当我们对先进人物进行报道时，就要研究这种关系，给先进人物以恰当的位置。如果不适当地强调个别人物的作用，甚至把周围群众的功劳都记在一个人的账上，那么，不但要引起周围群众的反感，使先进人物孤立起来；而且不利于先进人物正确认识和对待自己，以致在今后成长中留下隐患。所以，人物通讯写作中不要采取“水落石出”的方法，压低一片，抬高一个。不要故意或无意地把周围群众写得特别落后，作为对先进人物的陪衬和对比。如遇到危急的时刻，别人都不敢上，都吓呆了，或都往后退，只有某某人毫不迟疑地一个箭步冲上去等。有的通讯让周围群众对先进人物说这样的话：“不管你怎么说，我们都跟着你做，照你的话去办！”“只要有你在，我们就能战胜任何困难！”这就自觉或不自觉地宣扬了唯心主义的英雄史观。我们的人物通讯，要根据实际情况，尽量写出“水涨船高”的关系：即先进人物在周围群众的帮助、支持下才成就其伟业，有时甚至群众的理解与支持起到了关键的作用、决定的影响。当然，就每个具体人物而言，还是要实事求是，一切从实际出发。②人物与社会的关系任何人物都生活在社会之中，社会对人物以各种各样的影响。当我们写作中涉及一些人物的坎坷遭遇时，不宜过分强调社会是那么不尽如人意，社会对他们是多么不公正。即使是在坏人横行的个别地方、个别时期，总还有正义的力量在起作用。要注意采访挖掘并如实地写出社会的这种正面的力量和因素，使通讯给人以信心、勇气和力量。不能单纯写苦难和挫折，消极地描写社会的阴暗面，写一些怨愤和不满。什么“现在社会就是这个样子”，什么“我爱祖国，祖国爱我吗？”等。通讯写作，特别是人物通讯的写作，尤其需要“以正确的思想鼓舞人”，激励人们热爱我们的国家、社会、人民，奋发前进、向上。③人物与家庭的关系先进人物并非不要家庭，并非六亲不认，并非不食人间烟火。先进人物不应是冷酷无情的人。他们有父母，有子女，有配偶，有普通人的生活和感情。他们之所以先进，并不是因为他们无情地舍弃了这一切，而是因为他们在个人利益与集体利益发生矛盾时，在眼前利益和长远利益发生矛盾时，处理得比较恰当。人是有血有肉的。人物通讯应当有人情味。有些通讯之所以在这种问题上写得不近人情，往往不是人物本身缺少人情味，而是作者思想上的片面性、简单化，甚至认为这种简单化的描写是为了表现人物的先进，这其实是一个误区。④人物与党的关系一个先进人物的成长，离不开党的培养。在个人与党的关系上，不要把先进人物写成“向来如此”的自发的英雄，似乎一贯正确，天生先进，忽视人物的成长过程。有的人物我行我素，说干就干，不受组织约束，甚至凌驾于组织之上。要细心探索人物与党组织的关系，并恰当地反映这种关系。既不要牵强附会，也不要割断联系。不管是写人物的成功，还是写人物经历中的曲折和挫折，都要恰如其分地体现人物与党的关系。人物通讯的取材，会是十分宽广和十分多样化的。新闻工作者必须与时俱进，更好地反映这个时代和满足受众多方面的需求。关键是要面对新情况，更新观念，思想认识能比一般人领先一步。

判断题 数字相机的存储卡有（CF卡）（SM卡）（XD卡）（MS卡）（MMC）卡。

判断题 使用与满足理论评价如下：使用与满足起初只是一个模糊的研究领域，探讨受众为什么会被特定的内容或媒体（广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等）吸引，但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后，尤其是刚提出该理论时，理论建构方面尚不完善，受到了不少批评，这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评，该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复，测量出受众的满足，然后再回过头来预测需求，或者是由需求去预测满足，缺乏对两个因素的独立说明，使得它像“适者生存”一样，成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到，随着研究的深入，学者从不同的维度界定了满足（内容、使用过程、社会），麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨，期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之，早期对使用与满足理论的批评，现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评，使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入，使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性，也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为，虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响，但是受众不是被社会结构简单决定的，在把需求与使用联系起来的过程中，他们仍具有一定的选择能力。第三个批评，针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为，受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态，因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑，认为它过于主观，缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展，我们可以发现，刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法，更客观地测量和分析了受众的使用与满足，逐渐克服了早期的问题。第四个批评，由批判学者们提出，他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为，使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外，忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式，忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命，放弃科学主义、简单的功利主义，甚至功能主义框架，相反，它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去，如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向，那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶，从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对，从不同角度探索受众的媒体使用。总之，使用与满足理论虽然存在着许多不足，但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论，随着我国媒体市场化的发展，受众的需求将越来越得到人们重视，在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 网络营销简化了购物环境，节省了消费者的时间和精力，提高了买卖双方的交易效率。

判断题 结合当前报业发展状况论述梁启超提出有关办报标准的观点：梁启超的新闻思想在维新派新闻思想中最典型，是维新派新闻思想的集大成者。他在总结前人和自己办报经验的基础上，汲取了西方资产阶级的新闻理论，形成了以下比较系统的新闻思想：（1）把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。梁启超认为一个国家的强与弱，取决于国情的通与塞。所谓“通”包括通上下和通中外两个方面。同时，梁启超对怎样才能发挥“去塞求通”的作用，还提出四条要求，即：“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”和“旁载政治学艺要书”。只有这样，国家才能“风气渐开，百废渐举，国体渐立，人才渐出”。（2）提出报纸具有“监督政府”和“响导国民”的“两大天职”。1902年梁启超在《敬告同业诸君》（载《新民从报》第17期）一文中说：”某以为报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。”他认为，政府没有权力办不成事，但权力过大而又不受监督，就会滥用职权，所以需要作为”国民公意的代表者”的报纸，像父兄对待子弟那样去监督政府，才不至于走向腐败。他还认为，“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”。因此需要报纸“若孝子之事父母，若良师之诱蒙童”，那样去向导他们。并提出为何、如何、由谁来监督和向导的问题。（3）办好报纸的四条原则。梁启超在为《清议报》出版第100册而写的《祝辞》中提出了以下的四条办好报纸的标准：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”。（4）健全舆论的主张。他认为报刊要造成健全舆论必须具备“五本”：尝试、真诚、直道、公心、节制。（5）提出办刊宣传的两种方法—浸润的方法和煽动的方法。浸润的方法是指“旦旦而赌之，月月而浸润之”，使读者耳濡目染，潜移默化，逐渐接受论者的观点；煽动的方法是指要“故作惊人之语，造极端之词”，使读者猛醒。

判断题 饭点（比如说工作日12.00和18.00，晚上的21.00-23.00），周末的晚上，是发布抖音等短视频的好时机。