判断题 对话体评论：对话体评论是指将对话主体（本报评论员）与对话客体之间，对某一（些）问题或某种（些）现象的评论，如实记录下来，稍加整理即予以发表的一种评论体裁。对话体评论的主要特征在于它是通过对话形式来将评论融于其中的，它的成功与否，取决于两个前提:一是讨论的话题，二是谁来参加讨论。

判断题 郑贯公（1880—1966）：清末著名革命报人。少年时到日本谋生，业余时间为《清议报》撰稿而受知于梁启超。1900年，发起主编中国留日学生创办的第一份具有革命思想倾向的刊物《开智录》，在该刊上发表代表西方资产阶级的自由民主思想，同年梁启超聘其担任《清议报》助理编辑，不久，因《开智录》的革命倾向被保皇派发掘而被解职。1901年任香港《中国日报》记者，他利用这一讲坛大胆鼓吹革命，发表了许多激进言论，使该报面貌焕然一新。1903年起，先后在香港创办了《世界公益报》、《广东日报》和《有所谓报》。《有所谓报》创刊之时，正值反美高潮，遂全力投入这一“斗争”，销量跃居香港首位，其文思想新颖，以报纸为“笔枪”，鞑伐列强和清廷，受到爱国人士的普遍尊敬。

判断题 客观报道的基本要求是：客观报道又称平衡报道，是相对于新闻报道主体而言的，意味着不偏不倚，没有掺杂自己的主观因素，没有故意歪曲。客观报道的基本要求包括以下几个方面：（1）报道者报道新闻时只客观叙述事实，不夹带个人的感情和偏见。客观报道的最基本要求是，报道者在报道新闻时必须严格按照“客观叙述事实”的报道规范，向读者原原本本地提供最原始的事实材料。在报道过程中，只需客观地叙述事实，以免由于报道者所显露的个人的感情和倾向意见，影响读者对新闻的选择和判断。为此，报道者通常以第三人称形式报道新闻。（2）新闻报道要尽量使用直接引语，提供新闻事件当事人和知情者的原话。“直接引语”是指直接引用别人的原文原话。在形式上，是将新闻事件当事人和知情者的原话用“引号”引起来，以示此话为其本人原话。要尽量少用模糊的、难以辨别和确定说话人身份以及说话的实际内容的方式去表述别人的原话。（3）新闻报道要交代事实的出处和消息来源。新闻报道要交代清楚所报道的新闻事实出自何处，消息来源是由谁提供的，尽量防止出现新闻报道中所提供的事实出处和消息来源含混不清、无法查证的情况。但在消息提供者要求保密时，则应承担相应责任，要在不暴露其身份的情况下披露相关事实。（4）新闻报道要全面报道事实，要提供充分的事实根据。新闻报道要尽可能全面地报道事实，如实反映各方面的情况，同时要注意提供能够说明新闻事实的充足的证据材料，特别要注意强调可以证实的事实，要坚决舍弃那些无法提供证据，难以证实的材料。对于有争议和纠纷的事件，要提供能够说明事实真相和纠纷的真实性质的事实。（5）报道者在报道中一般不发表个人议论，不掺杂自己的意见。报道者在报道新闻的过程中一般不随意对所报道的新闻事实作主观的解释和议论，在叙述别人对新闻事实的观点和意见的时候，也要防止有意或无意地掺杂进个人的看法和意见。如果个人要表达对所报道事实的看法和意见，可以另写评论文章，单独刊发。（6）新闻报道要注意将消息与言论区分开来，一般情况下评论文章应署名。新闻报道要注意将消息与评论区分开，通常消息放在“新闻版”上，而评论则放在“言论版”上，不要相互混淆。另外，评论文章通常都署有作者个人姓名，以体现“文责自负”，不代表编辑部意见。

判断题 简述中国新闻评论的发展概况。中国新闻评论的发展概况可以从几个阶段来阐释:（1）旧民主主义革命时期，我国新闻评论形成并初步发展①我国古代的论说文是新闻评论的渊源。②近代在华外报兴起，报刊上开始出现言论的形式。华人报刊言论的崛起，以王韬的《循环口报》为标志。它被称为“中国人自办日报之成功最早的第一家”。③在王韬倡议变法以后，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派宣传维新变法思想时，利用的一个有力武器是报刊言论，并形成一种新的文体——时务文体。④辛亥革命后，我国的报刊评论又一次经历了革新和发展。各报都高度重视评论。言论风格和内容有所革新。报刊评论文体趋向多样化。（2）新民主主义革命时期，新闻评论发展成熟并不断丰富完善无产阶级登上历史舞台后十分注重运用报刊传播自己的主张，这种主张的表现形式主要是报刊政论，同时也涌现出一批著名的无产阶级政论家。此时期除无产阶级报刊政论文数量大、质量高外，鲁迅的报刊杂文，邹韬奋的报刊言论，张季鸳在《大公报》的社评都是评论中的明珠，都是一笔不可多得的财富。（3）从新中国成立到“文化大革命”结束的近30年间，新闻评论曲折发展①新中国成立后，这一时期的报刊评论，继承新民主主义革命时期党报评论的优良传统，有力地发挥了舆论导向的作用，取得显著的成绩，推动和指导了实际工作的开展。②在“反右派”和“大跃进”时期，报刊评论最大的问题是没有贯彻实事求是的精神，没有开展批评与自我批评。③“大跃进”和“反右倾”后，比较重视思想讨论，组织和引导读者，对群众普遍关心而感兴趣但又有不同理解的问题进行平等的讨论，取得比较一致的认识和意见。（4）新时期新闻评论的革新发展①新时期的新闻评论倡导解放思想、实事求是、短小精悍、求真务实的学风和文风。在恢复言论的优良传统的同时力求有所发展和革新。②在社会主义新时期，除了报刊评论蓬勃发展以外，广播评论也真正兴旺起来。电视评论类节目蓬勃兴起。随着第四媒体——网络的兴起，另一种新型评论——网络评论也悄然兴起，并且迅速发展。

判断题 简述组织传播研究的几大流派:目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 辛亥革命以后，报纸越办越多，办报人员的分工也越来越细，报馆纷纷借鉴日本和欧美的报社制度，设置主笔、访员、编辑等职，这才使报纸编辑的名义、地位逐渐确立。

判断题 灰卡也叫测光灰板。

判断题 某记者主动向采访对象支付了一定的费用，并要求对方不将信息提供给其他记者，这属于贿买新闻。