判断题 在使用事实性的内容时，只用陈述的方式即可。（）

判断题 简述阐述型社论的论述方式和写作要求。阐述型社论（包括评论员文章），属于社论中一种常用的类型，是政治性、政策性和指导性很强的权威性社论。它的论述方式和写作要求如下:（1）论述方式①专题式阐述型社论阐述型社论常常采用专题论述的方式，即指一篇文章专门论述某项方针政策。它在概述有关方针政策的主要内涵的同时，更要侧重于阐发方针政策的精神实质及其重要意义，或对有关方针政策执行过程中已经或可能出现的思想疑惑和思想倾向。从思想上、政治上进行释疑解惑和说理开导，以扫除各种思想障碍或阻力。②宏观式阐述型社论一般用于论述党的纲领路线、最新精神、奋斗一「标和重大决策，面向全党和全国人民。其精神实质普遍适用于各条战线、各行各业。③系列式阐述型社论系列式阐述型社论，是围绕某项方针政策连续发表的社论，各篇之间互有联系又有各自的侧重点。④辛卜正式阐述型社论补正式阐述型社论则是针对方针政策贯彻执行过程中值得注意的实际情况包括出现的偏差而写的坚持正确导向的评论，目的在于纠正和防止实践中对政策的片面理解，划清是非界限，排除“左”右十扰，进而使人们加深对方针政策的理解并完善贯彻执行的措施、步骤和方法。（2）写作要求写作阐述型社论，往往易于出现空洞说教、照搬文件、发号施令的情况，不能透彻地解决问题。因此，下功夫精心写作出能够透彻说理的社论，是一项艰巨而又重要的任务。这就要求作者在提笔之前切实下功夫搞好调查研究，从理论和实践的结合上透彻地了解所要阐述的对象，包括它的内涵、它的精神实质、它的客观依据、它的现实意义和思想阻力，只有在弄懂弄通所要阐述的对象的情况下，才能取得发言权。至于在具体写作时，则还有必要从下面几个方面进行努力:①善于交代国情，说明和交代制定方针政策和有关决策的政治背景和客观形势的内在联系，以充分揭示制定并执行方针政策的现实意义及其精神实质;②立足释疑解惑，以典型事实为论据结合实际进行论证;③论述要力求重点与全面的统一，使论述既有针对性又不陷入片面性。只讲全面，面面俱到，没有针对性，就难以解决问题;反之，侧重一点而不顾及全面，又会陷入片面性和绝对化，以至把人们的思想搞乱;④实事求是地分清政策上、政治上的是非界限，力求在分清是与非的界限上阐明道理。为了防止片面性、绝对化，在说理分析时还要区分哪些是现在要做要提倡的，哪些是现在可以做但不宜提倡的，哪些是将来要做和提倡的;要严格区分未来共产主义社会和现在所处的社会主义社会的不同的政策原则，区分社会主义初级阶段与将来高级阶段的不同的政策界限，区分共产主义的思想教育和现阶段所执行的具体政策，区分对干部对党员的要求和对一般群众和读者的要求。⑤顾及政策的连续性及其关联性。党和政府制定的方针政策总是相互联系的。现行政策之间有横的联系，现行政策与过去政策之间又有纵的联系。因此，在阐述某项具体政策时需要适当顾及这种联系，而不宜割断这种联系。

判断题 直接引语更具现场感。（√）

判断题 简述王韬的办报活动和办报思想,简要评述王韬对中国新闻事业的贡献：1王韬是我国早期资产阶级改良主义思想家和报刊政论家,近代报刊思想的奠基人2曾参与编辑《六合丛谈》(1857,上海第一份中文报刊,是其报刊活动的开始),主编《近事编录》(1864,香港),还为《香港华字日报》等报刊撰写政论文章(1872)1874年创办香港《循环日报》。他的政论反帝爱国、短小精悍、深入浅出、富于感情,后来发展成为一种新的报章文体,对当时的文坛和的维新派报人有很大影响3王韬的政论文章,后汇编为《弢园文录外编》于1883年在港出版,为我国最早的一部报刊政论文集4新闻思想与办报主张:办报的意义与目的:借报立言,通过报纸来宣传其变法自强的主张报纸的功能和作用:“民隐得以上达”“君惠得以下逮”“达内事于外”“通外情于外”新闻自由思想:最早在国内提出了言论自由的要求报纸的文风:直抒胸臆,词达而已报纸编辑人员的条件:知识广博的通材,品德高尚,持论公平,他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就,奠定了近代报刊理论的基石。

判断题 背景材料可用于新闻的导语、正文、结尾三个不同部分

判断题 述评性消息的概念及写作特点述评性消息——也叫新闻述评，是一种以述为主，边述边评、夹叙夹议的新闻体裁。述评性消息的类型：形势述评、工作述评、思想述评述评性消息的基本特点：A.以报道事实为主，以评述事实为目的B.述评结合，夹叙夹议C.针对性强，富有思想性

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 传统媒体的求生之路一．进入新媒体1、平面媒体和新媒体1网络报刊2移动终端报刊2、广播媒体与新媒体1网络广播指广播电视台利用互联网作为接触受众的平台，提供广播音频服务。2手机、移动终端广播3、电视与媒体1网络电视直播是指电视台实际通过电视信号播出的节目通过P2P技术在网络媒介上同步传输，表现出很强的时效性。点播是媒体将节目内容截成几段，用户可以根据标题或者分类选择收看，这样的传播方式目的性更强，受众可以自主选择。3移动终端电视指通过手机等移动终端设备，利用移动网络传播流媒体或者其他文件格式电视节目的应用。4数字电视和IPTV二．调整战略1、保持内容优势1信息量丰富，可提供大量原创内容2信息质量高，有深度，权威性强2、适应从“受众”到“用户”的转变1品牌精确定位2筛分用户群3利用传统媒体与新媒体融合的新媒介形态，转型“网络平台”4结合网络传播的特点，根据用户反馈，定制内容。3、创新盈利模式差异化内容收费、精确投放的网络广告、在线娱乐等类型的增值服务。